بیستوسومین یادواره شهدای گردان انصارالرسول(ص) برگزار شد
گزارش از: حسین تاجیک
23 آذر 1404
آخرین ماه پاییز، تالار اندیشه میزبان تجدید میثاق رزمندگان، آزادگان، ایثارگران و جانبازان با شهدا بود. این گردهماییِ سالانه از جنس دورهمیهای معمول نبود بلکه بهانهای بود برای یاد کردن از نامهایی که بعد از گذشت بیش از ۴۰ سال هنوز از خودگذشتگی آنها قابل لمس است.
ضمن پذیرایی و تشریفات معمول هنگام ورود، عکسهای دسته جمعی و گروهی، نگاهها را به خود جلب میکرد. صدای همهمه در لابی، نشان از دید و بازدید صمیمی رفقای قدیمی داشت.
این یادواره به گرامیداشت شهدای طلبه و دانشجو اختصاص داشت. در ابتدا با نمایش مستند جنگ ۱۲ روزه به ابعاد جبهه جدید پرداخت. سپس در ساعت ۱۹ با قرائت قرآن توسط قاری نوجوان محمدصالح قدیمی، برنامه به صورت رسمی آغاز شد. بعد از شنیدن صوت زیبای آیات آسمانی، همه یکصدا ایستاده سرود ملی را زمزمه کردند.
اجرای یادواره بیستوسوم مانند سال گذشته برعهده داوود صالحی بود و با جملاتی از یاد و خاطر دفاع مقدس به سراغ فرمانده اسبق گردان یعنی حاج قاسم قربانی رفت تا در شروع مراسم، ضمن خوشامدگویی، نکاتی را نیز بیان کند. سرود اختصاصی گردان انصار به عنوان آیتم ثابت تمام دورههای گذشته، این بار نیز با همخوانی حضار اجرا شد. بخش بعدی به گروه تواشیح لیلهالقدر اختصاص داشت.
با پایان اجرای قطعات"شهید" و "مادر" نوبت به فیلم گفتوگوی ویژه گردان انصار با خانواده شهدای طلبه و دانشجو رسید و با پخش این مصاحبه، مجری برنامه با مناجاتی احساسی، فضا را برای تیم بینالمللی لیلهالقدر برای همخوانی بعدی فراهم کرد.
در ادامه ماشاءالله شاهمرادی؛ هنرمند سینما و تلویزیون به خاطرهگویی از جنگ تحمیلی پرداخت.
با پایان روایت شیرین و شنیدنی آقای شاهمرادی، تقدیر از خانواده شهدای طلبه و دانشجو، زینت بخش مجلس بود. در این قسمت با حضور آقایان محتشم، براتی، قربانی و نورمحمدی از ۱۳ خانواده شهید و ۶ جانباز تجلیل شد.
در پایان نیز حسین کیهانی به مناسب میلاد حضرت زهرا(س) با شعرخوانی و مدیحهسرایی، این یادواره را معنویتر کرد.
از دیگر بخشهای جانبی هم میتوان به قسمت کودکان اشاره کرد که با حضور مربیان ویژه، ساعات خوشی را برای خانوادهها به ارمغان آورد.
در انتها قابل ذکر است؛ بیست و سومین یادواره شهدای گردان انصارالرسول(ص) لشگر ۲۷ محمدرسوالله(ص) ۲۱ آذر ۱۴۰۴ همزمان با ایام روز مادر در حوزه هنری برگزار شد.
تعداد بازدید: 767
آخرین مطالب
پربازدیدها
نظریه سوم: نقصپوشی (پوشاندن خلأ سند با روایت شفاهی)
این نظریه بر مبنای پاسخِ ۸ متخصص تاریخ شفاهی به پرسش «خاطره یا تاریخ شفاهی در دوره معاصر، چه اهمیتی دارد؟» به دست آمده است؛ هرچه به دوره معاصر نزدیکتر میشویم، اسناد رسمی یا در دسترس نیستند یا تحت تأثیر دروازهبانی اطلاعات و دستکاریهای سیاسی قرار دارند؛ در این وضعیت، خاطره (به عنوان ماده خام تجربهزیسته) و تاریخ شفاهی (به عنوان روشِ راستیآزمایی و تحلیل) نه رقیب یکدیگر، بلکه دو لایه از یک پل وجودی هستند...
