تاریخ شفاهی آمریکا و مکزیک: مهاجران مکزیکی درکالیفرنیا



بنای یادبود مهاجران بازگشته به کورتارو، مکزیک

‘هنگام انجام مصاحبه‏های اولیه این طرح با مهاجران ساکن دره‏های حاصلخیز کالیفرنیا، موضوع طرح خود را با آنا ایزابل رولدان(Ana Isabel Roldan) وگابریل مورو (Gabriel Muro) از دانشگاه کورتارو(Queretaro) مکزیک در میان گذاشتم. ما تصمیم گرفتیم این طرح پژوهشی را با تمرکز روی وجوه مختلف تجربه‏ی مهاجران از موضوع اشتغال در کشور میزبان یا موطن اصلی گسترش دهیم.
‘هدف ما بررسی، درک و مشخص کردن ارتباط انگیزه‏ی کار در تجربه‏ی مهاجر، از منظر چندمنطقه‏ای و میان رشته‏ای بود. با همکاری دوستانی از دانشگاه لاوال (Laval) کانادا ما یک طرح سه جانبه به کالجیو دو مکزیکو(Colegio de Mexico)  ارائه دادیم. طرح ما تأیید شد و ما طی دو سال آینده برای انتشار نتایج طرح به طور مشترک برای سال 2012 کارخواهیم کرد.
‘درحالیکه مرحله‏ی جدید طرح پژوهشی، طرح اولیه را به سمت تمرکز روی مفهوم متفاوتی سوق می‏‏دهد، نگاه و رویکرد چند منطقه‏ای، چالش های جدیدی را به وجود آورده و به آن می‏‏رسد. یک چیز از طرح اولیه دست نخورده باقی می‏‏ماند: نتیجه‏ی نهایی به خواننده این توانایی را می دهد که جنبه‏های متفاوت زندگی فراملی را آن چنان که مهاجران مکزیکی در کالیفرنیا  تجربه کرده‏اند، دریابد؛ با پیش کشیدن نقشی که خاطره و فرهنگ در ایجاد فضاهای فراملی ایفا می‏کنند، شاید به عنوان چشمگیرترین و پیچیده‏ترین جنبه‏ی تجربه‏ی بشری در قرن بیست ویکم.’
برای اطلاعات بیشتر در مورد  طرح پژوهشی‏ فوق به نشانی:
Juan_ Gutierrez@csumb.edu
مراجعه کنید.
به نقل از:بخش اخبار بین المللی مجله تاریخ شفاهی انگلستان شماره بهار 2011، ص25 

ترجمه: الهام صباحی



 
تعداد بازدید: 5737


نظر شما

 
نام:
ایمیل:
نظر:
 
پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/18

وقتی می‌پرسید آیا تاریخ شفاهی می‌تواند حامل اندیشه هم باشد یعنی اینکه در دل سؤال فرض گرفتید تاریخ شفاهی حامل اندیشه نیست، در حالی اگر تاریخ را علم بدانیم که هست، تاریخ شفاهی هم حتماً بخشی از علم تاریخ است و در ۱۷ سؤال‌های پیشین نشان داده شده که از جنبه‌های مختلف خردورزی و اندیشه‌ورزی و روش‌شناسی برخوردار است، فکر می‌کنم بهتر است در طراحی سؤال تجدیدنظر شود.