تاریخ شفاهی آمریکا و مکزیک: مهاجران مکزیکی درکالیفرنیا
بنای یادبود مهاجران بازگشته به کورتارو، مکزیک
‘هنگام انجام مصاحبههای اولیه این طرح با مهاجران ساکن درههای حاصلخیز کالیفرنیا، موضوع طرح خود را با آنا ایزابل رولدان(Ana Isabel Roldan) وگابریل مورو (Gabriel Muro) از دانشگاه کورتارو(Queretaro) مکزیک در میان گذاشتم. ما تصمیم گرفتیم این طرح پژوهشی را با تمرکز روی وجوه مختلف تجربهی مهاجران از موضوع اشتغال در کشور میزبان یا موطن اصلی گسترش دهیم.
‘هدف ما بررسی، درک و مشخص کردن ارتباط انگیزهی کار در تجربهی مهاجر، از منظر چندمنطقهای و میان رشتهای بود. با همکاری دوستانی از دانشگاه لاوال (Laval) کانادا ما یک طرح سه جانبه به کالجیو دو مکزیکو(Colegio de Mexico) ارائه دادیم. طرح ما تأیید شد و ما طی دو سال آینده برای انتشار نتایج طرح به طور مشترک برای سال 2012 کارخواهیم کرد.
‘درحالیکه مرحلهی جدید طرح پژوهشی، طرح اولیه را به سمت تمرکز روی مفهوم متفاوتی سوق میدهد، نگاه و رویکرد چند منطقهای، چالش های جدیدی را به وجود آورده و به آن میرسد. یک چیز از طرح اولیه دست نخورده باقی میماند: نتیجهی نهایی به خواننده این توانایی را می دهد که جنبههای متفاوت زندگی فراملی را آن چنان که مهاجران مکزیکی در کالیفرنیا تجربه کردهاند، دریابد؛ با پیش کشیدن نقشی که خاطره و فرهنگ در ایجاد فضاهای فراملی ایفا میکنند، شاید به عنوان چشمگیرترین و پیچیدهترین جنبهی تجربهی بشری در قرن بیست ویکم.’
برای اطلاعات بیشتر در مورد طرح پژوهشی فوق به نشانی:
Juan_ Gutierrez@csumb.edu
مراجعه کنید.
به نقل از:بخش اخبار بین المللی مجله تاریخ شفاهی انگلستان شماره بهار 2011، ص25
ترجمه: الهام صباحی
تعداد بازدید: 5737
آخرین مطالب
پربازدیدها
100 سؤال/18
وقتی میپرسید آیا تاریخ شفاهی میتواند حامل اندیشه هم باشد یعنی اینکه در دل سؤال فرض گرفتید تاریخ شفاهی حامل اندیشه نیست، در حالی اگر تاریخ را علم بدانیم که هست، تاریخ شفاهی هم حتماً بخشی از علم تاریخ است و در ۱۷ سؤالهای پیشین نشان داده شده که از جنبههای مختلف خردورزی و اندیشهورزی و روششناسی برخوردار است، فکر میکنم بهتر است در طراحی سؤال تجدیدنظر شود.





