دانشگاهی به وسعت یک خانه

دیدار با مادر شهید مصطفی نمازی‌فرد

سمیرا نفر

25 آذر 1403


در یک روز پاییزی، مهمان خانه‌ی مادر شهید مصطفی نمازی‌فرد شدیم؛ خانه‌ای که در هر گوشه‌اش، حکایتی از عشق، ایثار و مقاومت نهفته بود. در این خانه، با مادری روبرو شدیم که قلبش دریایی از صبر و شکیبایی بود. کلام او، آیه‌های صبر و استقامتی بود که از دل آتش‌ها بیرون آمده بود. او با صدایی آرام اما پر از احساس، از روزهای سخت مبارزه با حکومت پهلوی گفت؛ از روزهایی که فرزند خردسالش علیرضا را از آغوشش گرفتند و او دیگر، هرگز او را ندید، تا مرتضی پسر بزرگش که در راه آرمان‌ها مجروح شد و مصطفی که با لبخند به استقبال شهادت رفت. هر کلمه و هر جمله او، تصویری از ایرانِ را در تب‌وتاب انقلاب و جنگ تحمیلی در مقابل چشمانمان مجسم می‌کرد. مادر از مصطفی می‌گفت؛ از نوجوانی که در آرزوی دیدار امام خمینی می‌سوخت و از دانشگاهی که به پای جبهه گذاشت. از عهدی که با مادر بسته بود که اگر تا 25 روز نیامدم، دیگر منتظرم نباشید. از آخرین خداحافظی که با دستان لرزان، صورت پسرش را نوازش می‌کرد و هر لحظه را برای دیدنش غنیمت می‌شمرد. از آرزوی داماد کردنش و چشم‌هایی که دریایی از اشک شده بود. از آن روز تلخی که پیکر مطهر مصطفی  را  پس از سالها دوری در آغوش کشید؛ پیکر که نه، قنداقه‌ای از چند تکه استخوان. لحظه‌های سختی بود شنیدن این جملات از زبان مادری با هزاران آرزو برای فرزندش؛ اما مادر شهید مصطفی نمازی‌فرد با صبری مثال‌زدنی و با پایبندی به آرمان‌هایش فقدان فرزندش را تحمل می‌کرد، گویی در دل خانه‌ای کوچک، یک دانشگاه بزرگ تأسیس کرده بود؛ دانشگاه مقاومت، دانشگاه ایثار و دانشگاه عشق. دانشگاهی که در آن، درس‌های بزرگی به ما آموخت: درس صبری که در برابر سختی‌ها و مصیبت‌ها، لبخند می‌زند؛ ایثاری که جان را فدای وطن می‌کند؛ عشقی که به انقلاب و به امام زمانش، همه هستی‌اش را می‌بخشد.

دیدارمان با مادر شهید مصطفی نمازی‌فرد به پایان رسید. بی‌آنکه متوجه باشم پیش رفتم و او را درآغوش گرفتم و از او خواستم برایمان دعا کند. به امید دیدار، بانوی قهرمان!



 
تعداد بازدید: 1478


نظر شما

 
نام:
ایمیل:
نظر:
تصویر امنیتی (5 + 5) :
 
پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/34

در تدوین متن تاریخ شفاهی تا چه اندازه مجاز به استفاده از شیوه‌های روایت‌پردازی (هرچند ساده) هستیم؟
روایت‌پردازی در تاریخ شفاهی یعنی تدوین‌کننده به توصیف و تحلیل روایت بپردازد و تخیلات ذهنی خود را مکتوب نمایند. به نظر می‌رسد در آثاری که صرفاً در زمینه تاریخ شفاهی تولید می‌شوند، روایت‌پردازی چندان مطلوب نیست؛ زیرا تدوین‌کننده نسبت به وفاداری در متن اصلی احساس مسئولیت دارد و هرگونه دستبرد در روایت، نوعی تحریف در تاریخ محسوب می‌شود