عراقی شہید سے غیر متوقع ملاقات

ترجمہ: ابو زہرا علوی

2022-2-20

۱۹٦۴کی  بات  ہے  کہ  میری  آیت  اللہ  قاضی  طباطبائی  کے  توسط  سےامام  خُمینی  سے  ملاقات  ہوئی،    یہ    اس  وق  کی  بات  ہے  کہ  جب  بازاروں  میں  ہرتالیں  چل  رہی  تھیں  اورقم  کےبازار  بھی  بندتھے۔میں  آیت  اللہ  قاضی  کا  خط    لیکر  امام  خُمینی  کے  محضر  میں  حاضر  ہوا  تھاان  کے  گھرکے  باہربہت  رش  تھامرحوم  مصطفیٰ  نےجیسے  ہی  مجھے  دیکھا  کہ  میں  آیت  اللہ  قاضی  کی  جانب  سے  آیاہوانھوں  نے  مجھے  پہچان  کراشارہ  کیاکہ  گلی  کوکراس  کرنےکے  بعدپہلے  ہی  گھرپر  پہنچ  کردروازہ  کھول  کر  اندرآجاؤں  ۔میںاسی  دروازے  میں  داخل  ہوگیا  ایک  بوڑھےخادم  رہنمانےرہنمائی  کی،میں  بیسمنٹ  میں  چلاگیا۔ایک  چھوٹا  ساگدا،      عینک،  چندخطوط   اور  ایک  مہراورمیں  کہ  جودیوار  سے  لگ  کر  کھڑا  تھا۔جناب  مصطفیٰ  نے  امام  خُمینی  کوپیغام  دیاکہ  تبریز  سے  کوئی  ملنے  ایاہے،آپ  تشریف  لائے۔میں نے  سلام  کیا،آپ  کے  ہاتھوں  کابوسہ  دیااورخط  دیا،آپ  نےاشارے  پرمیں  بیٹھ    گیا۔ان  دنوں  امام  خمینی  حاج  روح  اللہ  کےنام  وسےمشہورتھے۔انھوں  نے  خط  پڑھااورجواب  لکھناشروع  کیااورجیسےہی  جواب  ختم  ہوا،مصطفیٰ  خمینی آئےاورکہاکہ  عالی  جنابان  اپ  سےملنےآئیں  ہیں  اگراپکی  اجازت ہو  توآجائیں!آپکی  اجازت  پروہ اندر  آگئے۔ان  میں  سے  بعض  تہران  کی تحریک  کےفعال  افرادبھی  تھے  جن  میں  سے  میں  مرحوم  مھدی  عراقی  کوپہچان    لیااورشاشنہ چی  کوپہنچاناجوتہران  کے  بازارکےایک    معروف  آدمی  تھے۔جیسےہی کمرے  میں  داخل  ہوئےمجھےدیکھاتوایک  لمحےکوٹھٹک      گئےلیکن  امام  خُمینی  نےکہا  اپناہے؛سب  اپنی  بات  کریں!انھوں  نےکہا"جناب  عالی!تہران  کے  اکثربازارہڑتال  کی  وجہ  سےبندہیں  اب  ہم  آپ  کے  حکم  کے  منتظر  ہیں  تاکہ  دوسرا  مرحلہ  شروع  کیاجاسکے"امام  خُمینی  نےفرمایا"میں  اس    بات  پر  راضی  نہیں  ہوں  اورابھی  شریعت  اس  بات  کی  اجازت  نہیں  دیتی  کہ  کس  ایک    سے  بھی  خون  کا  ایک  قطرہ      بہے"لوگوں  نے  کہاں  "پس  پھر  ہم  کیا  کریں؟"امام  خُمینی  نے  کہا"آپ  لوگوں  کی  اور  ہماری  ذمہداریوں  کوحدیث  نبوی  نےروشن  کردیاہے؛ "اذا ظهرت البدأ فللعالم ان یظهر علمه و الا فعلیه لعنت الله و الملائکه و الناس اجمعین"۔اسکے  بعدفرمایا  "اس  حدیث  کے  منعیٰ  سے  آپ  لوگ  آگاہ  ہیں؟"یہ  حدیث  روسول  نے فرمائی  ہےناکہ  میرےجیسے  ایک  عمامہ  پوش  عالم  نےساری  دنیا  کے  مسلمان  اس  حدیث  کا  مخاطب  ہیں۔مسلمانوں  کواپنےدین  سےآگاہ  ہوناچاہیے۔حدیث  کامعنیٰ  یہی  ہےلیکن  میں  کیوںکہ  عمامہ پہناہوں  میں  اس  حدیث  میں  صف  اول  میں  کھڑاہوں۔ورگرنہ  سارےمسلمان  اپنےدین  کےعالم  اورآگاہ  ہیں۔جب  وہ  دین  میں  بدعت  کو  ایجادکریں  گےاورمسلمان  دیکھے  گاکہ  دین  میں  کسی  نئی  چیز  کوجوڑا  جارہاہے۔کیونکہ  اپنے  دین  سے  آگاہ  ہے،توسمجھ  جاتاہےکہ  یہ  اس  کے  دین  کا  حسہ  نہیں۔یہ  موضوع  بدعت  ہےاورمسلمان  اس  بات  کاباپند  ہے  کہ  اس  بدعت  سے  آگاہ  کرے

اگروہ  اس  کوبیان  نہیں  کرے  گاتواس  پر  خدا  کی  تمام  فرشتوں  کی  اورلوگوں  کی  لعنت  ہوگی  اور  یہ  یقینی  ہے۔جب  تک  وہ  بدعت  جاری  رہےگی  تاقیامت۔وہ    کہ  جو  جانتاہےاوراس  نے  بیان نہیں  کیااس  پربھی  لعنت  ہوگی۔آئندہ  آنے  والوں  نےاگر  اس  بدعت  پرعمل  کریں  گے،اس  عمل  کی  لعنت  اسی  شخص  پرہوگی۔  ذمہ    داری  یہ  ہے  کہ  ہم    اصل  حقیقت  بیان  کی  کریں۔ اس  سال  کی  اصل  بدعت  و  حقیقت وہ  بل  ہے  کہ  جس    میں  چھ  شرائط کہ    وہ    نو    شرائط    کردی    گئیں    بعد    میں    بارہ    شرائط    کردی    گئیں اور  اسی      طرح    سے  تسلیم    نامہ  کی    گفتگو    ہے۔حضرت  امام    خُمینی    کی اسیگفتگو    کی    بنیاد    پرمیں      اس    بات    پر    متوجہ      ہوا    کہ    تہران    میں    دوسرا      مرحلہ ، سخت ترین    فعالیت    درکارہےجیسا    کہ      امام    خُمینی    نے    فرمایاتھا: "میں  اس    بات  پر  راضی  نہیں  ہوں  اورابھی  شریعت  اس  بات  کی  اجازت  نہیں  دیتی  کہ  کس  ایک    سے  بھی  خون  کا  ایک  قطرہ      بہے"  لہذا      ذمہداری    صرف    کہنے    کی    ہے۔      آپ      حقیقت    کو  پہنچائیں  ،  لوگوں  کےدرمیان  رہ  کران  کوبتائیں۔    پچاس  ہزار  لوگوں  کوبتائیں۔  یہی  حضرت  امام خُمینی  کاپیغام  تھاکہ  جومیرےذھن  میں بس چکاتھا۔  اگرمیں یہ کہوں کہ پچاس ہزارلوگوں کویہ بات بتانے نہیں دےرہے، توپانچ ہزارافرادتک اپناپیغام پہنچائیں۔اگریہ بھی نہیں ہوسکتاتواس میں بھی وہ لوگ پریشان کررہے ہیں اور ہماری جان کوخطرہ لاحق ہے،  تواس سےبھی کم لوگوں تک پیغام پہنچائیں،  مثال کےطورپرچائےخانوں میں ماتمی انجمنوں میں جاکریہ پیغام پہنچائیں اگروہ  لوگ اس میں بھی رکاوٹ ڈالیں؛  اگراپنےخاندان میں بیان کرتےہیں،  توکیامیں بھی کوئی رکاوٹ آتی ہے!؟  ہرکوئی اپنی ذمہ  داری کے مطابق اپنی توان کےمطابق اپنےخاندان والوں کوبتائےکہ بدعت ہےاوریہ کام دین میں نہیں اورخلاف دین ہے،تب بھی مسئلہ حل ہے۔  کیونکہ یہ لاکھوں کی آبادی خاندانوں پرمشتمل ہےاورسب یہ بات سمجھ جائیں گےمعاملہ کیاہے۔  ابھی ہماری ذمہ  داری یہی ہےکہ ہم لوگوں تک یہ بات پہنچائیں۔

امام خُمینی کی بات ختم ہوئی،  سب نے اجازت طلب کی اور چلےگئے۔  امام خُمینی نےخط کوبندکیا اور مجھے تھما دیا۔ کیوں کہ میراک ام عطرفروشی تھا، میری جیب میں بہترین قسم کاتھامیں نےگھبراتےہوئےاسےباہرنکالااوراضطراب کےساتھ کہا:  "حضرت آیت اللہ !اگرممکن ہےتونمازکےوقت یہ عطرآپ کےساتھ رہے!" انھوں نے عطرمجھ سےلیااسےسونگھاگویاکہ انھیں پسندآگیا، اسےاپنی جیب میں رکھااورمیراشکریہ ادا کیا۔ اگرعطراچھانابھی ہوتاتب بھی وہ میرادل رکھنےکےلئےاس رکھ لیتے،کیونکہ میں خوف زدہ تھاکہ کہیں یہ میرا یہ کام گستاخی شمارنہ ہولیکن انھوں نےمیری تشویق کےلئےمجھ سے لےلیا۔  میری یہ حیثیت نہیں تھی میں نے ان سےاجازت چاہی اورباہرنکل آیا۔

خط میں حضرت امام خُمینی کادیاہوادستورعمل تھا۔  یہ بات مجھے تبریزجاکرمعلوم ہوئی،  کیونکہ کسی کو بھی اس بات  کی اجازت ناتھی کہ اس خط کو کھولے۔یہ بات ہمیں آیت اللہ قاضی طباطبائی کی زبان سے سنا۔

جناب قاضی نےہم سےکہاکہ اس پیغام کولوگوں تک پہنچادو۔  میں نےحضرت امام خُمینی سے ملاقات اور انکی گفتگوکاساراماجرا آیت اللہ قاضی کی خدمت میں بیان کردیاجس پرانھوں نے مجھے شاباشی دی اور کہا کہ یہی دستور ہےکہ ہمیں کیاکرناہے۔آیت اللہ قاضی نےسالوں اسی دستور پرعمل کیااوراپنی جدوجہدکواسی روش پرجاری رکھااورکوئی نیادستورنہیں دیا۔

منبع: نعلبندی، مهدی، اعدامم کنید (خاطرات محمدحسن عبدیزدانی)، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1388، ص 59 – 63