اسناد و تصاویر کتاب «خاطرات سیدمصطفی هاشمی‌طبا» (بخش نخست)


08 شهریور 1405


کتاب «خاطرات سیدمصطفی هاشمی‌طبا» (با تدوین اکبر خوشزاد)، از آثار خواندنی در حوزه تاریخ شفاهی است که به روایت تجربیات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی یکی از چهره‌های شناخته‌شده اجرایی کشور می‌پردازد. این کتاب با لحنی صریح و صمیمی، روایتی جذاب از دوران تحصیل در دانشگاه پلی‌تکنیک، فعالیت جریان‌های سیاسی پیش از انقلاب و همچنین اقدامات هنری و مستندسازی در مؤسسه فرهنگی «آیت‌فیلم» ارائه می‌دهد.
در بخش نخست از آلبوم تصاویر و اسناد این کتاب که پیش روی شماست، برگه‌هایی از مدارک تحصیلی و احکام اولیه مسئولیت‌های ایشان پس از انقلاب، به همراه عکس‌های جذابی از دوران کودکی و فعالیت‌های ورزشی در دانشگاه گردآوری شده است. شما را به تماشای بخش نخست این عکس‌ها و اسناد تاریخی دعوت می‌کنیم.

برگه قبولی امتحانات ابتدایی (دوره شش ساله) - تهران ۱۳۳۷

پدر در سال 1327

پدر در سال 1356

مادر در سال 1360

با پدربزرگ و آقامهدی یکی از عموهایم - 1330

در چهار سالگی با خواهران در تهران - 1329

در شش سالگی با پدربزرگ و پنج تن از عموها - برادرم با لباس روحانی در خوراسگان - 1331

برادرم سید احمد هاشمی - اصفهان 1331

برادرم احمد - در سخنرانی میلاد امام علی(ع) در آبادان - 1337

برادرم احمد با بچه‌های انجمن اسلامی مدرسه - آبادان - 1337

عکس برای دیپلم دبیرستان

هاشمی‌طبا نفر اول نشسته از سمت راست - دبیرستان جلوه سال دوم دبیرستان با آقای غفوری معلم ورزش - 1339

رژه تیم‌های ورزشی پلی‌تکنیک در مسابقات دانشگاهی سال 1346در استادیوم باغ شمل مشهد - هاشمی‌طبا نفر دوم از ستون اول

شور جوانی، مسابقات دانشگاهی مشهد 1346، یک کشتی‌گیر (احمد سالم) بر دوش یک والیبالیست (هاشمی‌طبا)

تیم دانشکده نساجی در یزد - هاشمی‌طبا نفر پنجم ایستاده از سمت راست - 1347

دریافت مدرک تحصیلی فوق‌لیسانس نساجی دانشکده پلی‌تکنیک دکتر مجید رهنما وزیر علوم - 1348



 
تعداد بازدید: 5


نظر شما

 
نام:
ایمیل:
نظر:
تصویر امنیتی (6 + 6) :
 
پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/45

آیا پرداختن به شکست‌ها و تلخی‌ها در تاریخ شفاهی ضرورت دارد؟
در تاریخ شفاهی نمی‌توانیم فقط وقایع و رویدادهای مثبت را در قالب پیروزی‌ها ثبت کنیم زیرا مخاطب انتظار دارد وقایع را آنگونه که اتفاق افتاده بیاوریم و تفاوتی نمی‌کند حاصلِ روایت، مثبت باشد یا منفی؛ زیرا مورخ شفاهی خود را موظف به بازنماییِ بی‌پرده تجربه راوی می‌داند، نه داوری درباره خوبی یا بدیِ آن واقعه.