راوی بختیاریِ مدرسه میناب

از موکب سیار تا هم‌دلیِ یک‌ماهه

محمدمهدی عبدالله‌زاده

روایت‌گری، یکی از جلوه‌های جنگ نرم است و هرکس زودتر روایت کند، در این میدان پیروزتر است. این هنر به دانش، خلاقیت، ابزار ویژه و بیش از هر چیز، به انگیزه‌ای قوی نیاز دارد. آنچه در ادامه می‌خوانید، حاصل یک مصاحبۀ یک‌ساعته با جوانی بختیاری و با انگیزه است که راوی فاجعه‌ مدرسه‌ «شجره میناب» شده است. در دل این گزارش، همبستگی ملیِ میان خرده‌فرهنگ‌های ایرانی به خوبی دیده می‌شود.

عبور از آخرین خاکریز - 25

دکتر احمد عبدالرحمن

اوضاع با انتشار بیانیه‌هایی از سوی وزارت دفاع در مورد پیروزی‌های روزانه بدین منوال ادامه یافت و هیچ روزنه امیدی برای ختم درگیری وجود نداشت. 17 سپتامبر، صدام را در حال ایراد سخنرانی «تاریخی» خود در مجلس ملی عراق دیدیم. او ضمن سخنرانی، لغو موافقت‌نامه 1975 الجزایر را اعلام کرد و نمایندگان برّه‌صفتِ مجلس به افتخار وی کف زدند. اینجا بود که خطوط توطئه کاملاً مشخص شد.

نظریه‌هایی درباره تاریخ شفاهی به روایت هوش مصنوعی

نظریه چهارم: بحران مشروعیت مرزی

این نظریه بر مبنای پاسخِ ۷ متخصص تاریخ شفاهی (غلامرضا آذری خاکستر، محمدمهدی بهداروند، حسن بهشتی‌پور، محمدمهدی عبدالله‌زاده، سید محمدصادق فیض، حمید قزوینی و محمدمحسن مصحفی) به پرسش «علت اقبال عمومی به تاریخ شفاهی چیست؟» به دست آمده است؛ تکرار مفاهیمی چون «چهره انسانی و زنده تاریخ»، «صدای طبقات فرودست و ...

پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/40

مرز میان خاطره‌گویی و تاریخ شفاهی چیست؟

مرز این دو با هم بسیار ژرف و کاملاً ملموس است. خاطره‌گویی بیان شخصی یک فرد از تجربه‌های زیسته خود درباره یک یا چند موضوع به صورت آزاد است. اما تاریخ شفاهی استفاده روش‌مند از روایت‌های مستندی است که به منظور تولید محتوای تاریخی گردآوری و تنظیم می‌شود.

خاطرات مرتضی سرهنگی

مرتضی سرهنگی، از مؤسسان دفتر ادبیات و هنر مقاومت حوزه هنری، مهمان دویست‌وهشتادوششمین برنامه شب خاطره (آذر 1396) بود. او درباره چگونگی طرح برنامه «شب خاطره» در اوایل کار حوزه هنری خاطره گفت. سرهنگی گفت: «زمانی که ما 29 سال پیش به حوزه هنری آمدیم، یک پوشه در دست‌ داشتیم و در آن نوشته بودیم چه کارهایی باید انجام بدهیم. قبل از آن در روزنامه جمهوری اسلامی، خبرنگار جنگ بودیم...

اسناد و تصاویر کتاب «از شریف تا لس‌آنجلس» (بخش دوم)

روایت 500 روز اسارت دکتر سیدمجتبی عطاردی در آمریکا

در ادامه انتشار مستندات کتاب «از شریف تا لس‌آنجلس»، اکنون به بخش دوم و پایانی این مجموعه می‌رسیم. شما را به تماشای بخش دوم و پایانی این تصاویر و اسناد تاریخی دعوت می‌کنیم.

نگاهی به کتاب گمنام بی‌قرار

غلامرضا عزیزی[1]

کتاب «گمنام بی‌قرار» پس از مقدمه و پیشگفتار در چهار فصل سامان یافته است. فصل اول به پیشینۀ خانوادگی، ولادت، تحصیلات و شروع مبارزات شهید سید حسین علم‌الهدی اختصاص یافته و فصل دوم وقایع زندگی و مبارزات سیاسی ایشان از بازگشت به اهواز تا رفتن به تهران و طرح ترور ژنرال هایزر را دنبال کرده است.

عبور از آخرین خاکریز - 24

دکتر احمد عبدالرحمن

همه به وحشت افتاده و سراسیمه به جست‌وجوی پناهگاهی پرداختند. باور کنید چیزی رعب‌انگیزتر و وحشتناک‌تر از پرواز یک جنگنده از ارتفاع پایین به قصد تهاجم نیست. ولی این هواپیما مطلقاً اقدام به گشودن آتش نکرد. بلکه فقط به پرواز سریع از بالای سر نیروهای عراقی مستقر در منطقه اکتفا کرد. گویا در حال انجام مأموریت شناسایی بود.

پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/39

خرده‌فرهنگ‌ها چه موقعیتی در تاریخ شفاهی دارند؟

خرده‌فرهنگ‌ها جایگاه مهمی در تاریخ شفاهی دارند؛ چراکه بسیاری از این عناصر به‌صورت مکتوب ثبت نشده‌اند، بلکه از طریق گفتار و روایت منتقل شده‌اند. ثبت و ضبط این خرده‌فرهنگ‌ها می‌تواند زمینه‌ساز مطالعات میان‌رشته‌ای، به‌ویژه در حوزه‌های تاریخ، جامعه‌شناسی و مطالعات فرهنگی، شود.

روایتِ یک هم‌دانشگاهی از شهیده زهرا حداد عادل

فائزه ساسانی‌خواه

در یکی از روزهای پاییزی سال ۱۳۷۶، وارد دفتر مشترک انجمن اسلامی و بسیج دانشجویی واحد خواهران دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی شدم. دختر جوانی نشسته بود که تا آن روز او را ندیده بودم. یکی از دوستان او را معرفی کرد: «زهرا حداد عادل هستند؛ دختر آقای دکتر حداد عادل». دکتر حداد عادل را می‌شناختم؛ از استادان برجسته و سرشناس دانشگاه بود.
 
نظریه‌هایی درباره تاریخ شفاهی به روایت هوش مصنوعی

نظریه چهارم: بحران مشروعیت مرزی

این نظریه بر مبنای پاسخِ ۷ متخصص تاریخ شفاهی (غلامرضا آذری خاکستر، محمدمهدی بهداروند، حسن بهشتی‌پور، محمدمهدی عبدالله‌زاده، سید محمدصادق فیض، حمید قزوینی و محمدمحسن مصحفی) به پرسش «علت اقبال عمومی به تاریخ شفاهی چیست؟» به دست آمده است؛ تکرار مفاهیمی چون «چهره انسانی و زنده تاریخ»، «صدای طبقات فرودست و ...