انتصار الإيمان ـ 6

شهره أبري
محسن مطلق
ترجمة: هادي سالمي

2020-11-07


 

12/4/1984م ـ في ذكري الشهيد محمد رجبي

بسمه تعالي

هو [1] كان يتلخص في صفتين: الصمت لبساطته ونقاوته، وإخلاصه مما يدل على إيمانه القوي. كان إنساناً ناضجاً، حيث سكوته يدل علي تفكره وعزلته الكبيرة. كان حبه لله شديداً ويدين بهذا الحب لله عز وجل. كان وجوده مشبعاً بحب أهل البيت (عليهم السلام) ، وكان هذا الحب ينبض في قلبه بسبب حبه الشديد للأحاديث.

كيف ذهب، ومن أي طريق سار عاجلاً، أساساً لم أفهم ذلك علي الإطلاق.

الذهاب في حضن الصديق علي هذا المنوال، لأنه ليس محصوراً في الوقت ولا محدوداً في المكان. كيف بقينا وغادر جميع أصدقائنا؟

اولئك الذين ذهبوا قبلنا، لكن من المدهش كيف سبقون السابقون! نعم ذهب الجميع ونحن بقينا هنا.

إلهي،لا نزعم أننا من الأبرار وسنحلق إلي الأعلي، لكنك تعلم جيداً نحن نحبك كثيراً.

إلهي أنت تعلم جيداً ما سُمع من شفتي بعد الصلاة والسجود، ليس كلامي، بل ما قلته، ولم أعرف ما أقول ومن أين أبدأ.

هذا الشهر هو شهر ميلاد العديد من الأئمة الطاهرين (عليهم السلام). يجب التعرف على آثار هذا الفرح في قلوبنا وكذلك في أعضائنا وجوارحنا. إذا كان عند كل منهم فرح في فرح الأئمة، وحزن في حداد الأئمة، باعتبار أنّ الله والأئمة والشهداء يراقبون أعمالنا، فينبغي أن نعمل لرضاهم فقط.

عندما قال الإمام الصادق (عليهم السلام): شيعتنا يفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا، هل يا تري هناك مكاناً آخراً للفرح وللحزن في غير القلب؟ الآن ونظراً لأجواء الفرح والسرور القائمة، فيجب علينا أن نفرح من أعماقنا.

12/2/1987م

قلبي يشعر بالألم مما أفكر فيه وما أسمعه وما أراه، ماذا عليّ أن أفعل؟ يابن الحسن!

على الرغم من أنني لم أجدك لكني أحبك. على الرغم من أنني لا أستطيع أن أكون حسينياً، اقبلني كخادم لك. من الصباح أيقتني وأعطيتني نعمة حياة أخرى ذات يوم، كنت حزيناً ومتعباً، وشهدت أنت نفسك في جميع مراحل حياتي التي كنت أحاول الوصول إليك.

يابن الحسن!

لا أدري الآن أنني أريد أن أنام أو سأموت مؤقتاً، كيف تأخذ قضيتي أمامك وأنت راضٍ أو غير راضٍ عما هو مكتوب فيها. أردت أن تكون سعيداً عندما ترى ملفاتي، لا أن تذرف دموع الحزن من عيونك المعبرة.

بسمه تعالي

في التعامل مع أناس مختلفين، يجب على الإنسان أن يأخذ في الاعتبار عدة أمور، ثم يفتح فمه أو يتخذ إجراء ما.. الأول هو أنه ينبغي على المرء أن يحاول نقل المحتوى كاملاً، وعلى العكس من ذلك، لا يتحدث عن الآخرين (الغيبة)، فالكلمات تأتي من القلب. يجب أن يكون التعبير عن المحتوى متوافقاً مع روح وفكر الآخر. لهذا، يجب أن نزن روحه قبل أن نفعل أي شيء. هناك وقت لدينا فيه الأدوات اللازمة للتحدث وما يجب أن نقوله.

علي سبيل المثال، المزاح والعرفان والعلم والعمل و...

يجب الحفاظ على الاحترام المتبادل في جميع المواجهات لأنه لا يؤثر سلباً على اللقاء أو لا يتسبب بالضغينة كذلك.

إلهي! روحي والتي تعتبر من نعمك الوافرة، أريد فنائها في بقاء يكون ممزوجاً برضاك.

إلهي أشكركم على مرافقتكم لي في الصباح مع الملائكة الذين يبشروني دائماً ببشائر خير وسرور. أنا كقطرة أمام بحر رحمتك لا أستطيع أن أكون شاكراً لكل هذه النعم، لكني أريد أن أكون كيف ما تريدني أنت فقط.

أحب أن أكون عاشقاً.

أحب أن أكون من أحسن عبادك.

أحب أن أكون نقياً.

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 73


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
ليالي الذكريات في نسختها الثلاثمئة والثالثة

ذكريات جلال شرفي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد برنامج ليالي ذكريات الدفاع المقدس في نسختها الثلاثمئة والثالثة، مساء يوم الخميس الموافق 28 يوليو 2019م في قاعة سورة بدائرة الفنون. وقد تحدث في هذا البرنامج كل من السيدة محبوبة عزيزي وعلي رضا مسافري وسيد جلال شرفي عن كتاب "(سياه چال مستر): ذكريات اختطاف جلال شرفي، الدبلوماسي الإيراني في بغداد" كما أقيمت مراسم تقديم هذا الكتاب. رمز من الهوية الإيرانية حررت السيدة محبوبة عزيزي كتاب (سياه چال مستر) الراوية الأولي
الدكتور أبو الفضل حسن آبادي

أطروحات وبرامج التاريخ الشفوي في "آستان القدس الرضوي"

أشار رئيس مركز الوثائق والمطبوعات لآستان قدس الرضوي، إلى أطروحات "تاريخ الوقف والنذور الشفهي" و"تاريخ القراءات القديمة في الحرم الشفوية" وعلى أنها أحدث المشاريع للمركز وقال: "إنّ تسجيل تاريخ الموقوفات لآستان قدس الرضوي الشفوي في عدّة مدن، هو مشروع طويل المدة. وتأسس مؤخرا قسم الدراسات للقراءت في مركز الوثائق وهو ضمن مجموعة مركز الدراسات". وفي حواره مع موقوع التاريخ الشفوي الإيراني قال الدكتور أبو الفضل حسن آبادي، شارحا برامج المركز:
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس – 7

مرحلة جديدة في عمل التاريخ الشفوي

خاص موقع تاريخ إيران الشفوي، أقيم المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس في 3 من مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. تضمنت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، خطابات إجتماع الإفتتاحية للمؤتمر كما تضمنت الأجزاء الخامسة والسادسة، وجاء تقرير إحد برامج هذا المؤتمر بعنوان " الأسس النظرية ومقدمة التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". تحليل الظواهر لمضمون مقابلة التاريخ
مكتبة الذكريات

"أدعو لي كي لا أنقص"،"في فخّ الكوملة" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة"

سوف تتعرفون في هذا النص، على ثلاثة كتب صدرت عن محافظتين في إيران: " أدعو لي كي لا أنقص: الشهيد عباس نجفي برواية زوجته وآخرين" من المحافظة المركزية وأيضاً كتابي "في فخّ الكوملة: ذكريات محمد أمين غفار بور الشفهية" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة" وهي ذكريات أمين علي بور الشفهية" من محافظة كيلان. إثنان من المعلّمين ألّفـت السيدة مريم طالبي كتاب "أدعو لي كي لا أنقص". يحتوي الكتاب علي 272 صفحة وثلاثة عشر فصل، حيث تم إنتاجه في مكتب الثقافة
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس -6

طرق التوصل للتفاصيل في مقابلة التاريخ الشفوي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد المؤتمرالوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع لمقدس في 3 مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. وتعلقت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، بخطابات إجتماع الإفتتاحية والأولي للمؤتمر وفي الجزء الخامس، كان تقرير إحدي اللوحات للمؤتمر تحت عنوان "الأسس النظرية وتاريخية التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". إستمراراً لهذا البرنامج، قدّم السيد مرتضي قاضي مقالته