الأطروحة التی نحن بحاجة لها

التاريخ الشفوي لمسيرة 22 بهمن

22 بهمن العام 1357 (1978) هو اليوم الذي خرج فيه الشعب الإيراني في الأرض ليصلون الثورة لتنتصر نهائياً على الحكومة البهلوية. منذ ذلك اليوم، واليوم يمرّ 38 عاماً، تذكيرا بذلك اليومـ يخرج الشعب الى الشوراع في كل البلاد في حشود غفيرة لتذكروا حضةرهم التاريخي. لكل من يستخدم إطار التاريخ الشفوي لتسجيل المعلومات المتاحة من الأحداث التاريخية أو من هم حوله، من الطبيعي في مناسبة مثل ذكرى انتصار الثورة الإسلامية وفي أهم برامجها، أي مسيرة 22 بهمن، أن يفكّر في هل سُجل...

الازدواجية اللغوية والعلاقة بين الشفوية والكتابة التاريخية عند العرب/2

رابعاً: ما هي اللغة التي كان يسمعها المؤرخون وما هي اللغة التي كانوا يكتبون بها؟ ومضة على الوضع اللغوي عند العرب قديماً   يؤكد الباحثون أنّ العربية كانت مختلفة من مكان الى آخر في الجزيرة العربية، وهذا أمر طبيعي يُمليه اتساع الرقعة الجغرافية التي وجدت فيها القبائل، حتى في وقتنا الحالي، ومع وجود وسائل التواصل والاتصال، نستطيع أن نلاحظ بسرعة الفروقات اللغوية بين قريتين متجاورتين، فكيف إذا كانت الفواصل الجغرافية مئات الكيلومترات، تتخللها...

الازدواجية اللغوية والعلاقة بين الشفوية والكتابة التاريخية عند العرب/1

مقدمة لا يخفى على أحد شفوية الثقافة العربية القديمة، ولا يوجد ناطق للعربية لم يسمع بعبارة "حدثنا فلان عن فلان" ليس من الناحية الدينية، مثل الحديث والسيرة فحسب، بل في الإرث الثقافي متمثلاً بأعمال الكبار أمثال الجاحظ والأصفهاني وحتى الكتب العلمية لسيبويه والفارابي وآخرين، وصولاً إلى أعمال أدبية معاصرة مثل بعض الروايات العربية التي استوحت من ظاهرة "حدّثنل" بعض هياكلها ومرجعياتها التاريخية الغائرة في نفسية متلق يوصم أحيانا بأنه يعيش في...
الروایة تواجه التاریخ الشفوی

نهاية التاريخ الشفوي

تنصيص الواقع- من المشافهة إلى الكتابة   بما يشبه الحنين الروسوي للريف والتأفف المجازي من المدينة، يقرر عبده خال أنّ "المدينة تعلمك القذارة" وذلك في روايته "مدن تأكل العشب" وهو هجاء يتكرر بكثافة في الرواية المحلية مع معرفة الروائيين، المتحدرين من أصل قروي في الغالب، إنّ المدينة تغري الكائن وتجرؤه على كتابة الرواية، وهي الكفيلة أيضا، من الوجهة الإبداعية، بإنهاء ما يعرف بالتاريخ الشفوي، أو هذا هو مكمن النظرية التي تضع سحرية خطاب...

سنّةُ كتابة المذكرات عند آية الله

رحلَ آيةُ الله أكبر هاشمي رفسنجاني في الثامن من سناير 2017 وأغلق كتاب نشاطاته السياسية والإجتماعية عن عمر 82 عاما. يُعتبر هاشمي، من أهم رجال السياسة في العقود الأربعة الماضية وقد نشر حجماً مهماً من مذكراته  في إطار حوار أو نصّ قد دوّنه ولفتت انتباه الكثيرين. وهذه المذكرات هي من المصادر المستمرة والمعدودة لتاريخ الثورة الإسلامية والحكومة الإسلامية المتاحة للرأي العام. صدرَ، للمرة الأولى في التسعينات، كتاب "هاشمي رفسنجاني، فترة النضال" ويحتوي...

تاريخ الطباعة و المطابع في إيران

رؤية عامة باتت المعلومات من أحد الضروريات الإجتماعية الأساسية و لا تخفى على أحد، أهمية الصحف و المطبوعات. من جملة العوامل التي غيرت وجه تاريخ الصحافة، اكتشاف فن الطباعة و المطابع. إكتشاف صناعة الطباعة في إيران، و إن كان لها تاريخ، تتضح أنها تطورت مع الأجواء التي كانت حاكمة على إيران في القرن التاسع عشر و تعلقت بظاهرة الصحافة كضرورة جديدة. كانت ولادة الصحافة و صناعة الطباعة في إيران في العصر القاجاري، و إن كانت مثل كل اصلاحات أخرى، حركة جاءت من فوق...
التاریخ الشفوی للثورة الاسلامیة فی بوشهر (١)

مراكز النضال

ترجمة: هادی سالمی
إشارة: نتطرق ونتابع من خلال هذا المقال عملية النضال ضد الحكومة البهلوية في محافظة بوشهر وعلى وجه الخصوص مدينة بوشهر. هذه المقالة التي دونت عن طريق جمع المعلومة عبر مقابلاتٍ ، ندرس من خلالها الحركة الثورية لأهالي بوشهر ، و ولائهم لقائد الثورة الامام الخميني رحمة الله عليه. وكذلك يهدف المقال الى تعريف رجال الدين والثوريين .
التاریخ الشفهی للثورة الاسلامیة فی بوشهر (٢)

انسجام المجموعات و الثوريين

اشارة:نتطرق من خلال هذا المقال الى عملية النضال ضد الحكومة البهلوية في محافظة بوشهر وعلى وجه الخصوص مدينة بوشهر. هذه المقالة المبنية على جمع المعلومة من خلال مقابلاتٍ للاشخاص ، ندرس من خلالها الحركة الثورية لأهالي بوشهر و ولائهم لقائد الثورة الامام الخميني رحمة الله عليه. وكذلك يهدف المقال الى تعريف رجال الدين والثوريين ، قدمنا في الاسبوع الماضي الجزء الاول من المقاله والان تقرأون الجزء الثاني.

آخر أربعاء في السنة

في مساء العيد يصعد الشباب الاسطح حاملين معهم حبلاٌ ويرسلونه الي الجيران ليشد الجار الهدايا دون اي كلمة ويهز الحبل اشارةٌ لصاحبه ليفهم من خلال ذلك انه تسلم الهدايا ،لماذا تتبادل الهدايا ليلا و في الخفاء؟

ما هي أهمية كتابة التاريخ من الأسفل؟

معلمنا الکبیر و أصوات الممتعضین
حين قال إدوارد بالمر تومبسون عن كريستوفر هيل بأنه أكبر من أن يكون استاذاً بكلية أكسفورد القديمة إذ أن تومبسون نفسه ليس مجرد منظّر كبير فحسب. هو من طرح نظرية "التاريخ من الأسفل" (History from below ) في المملكة المتحدة، وتأثيره علي دراسة أحوال الفقراء في الهند واضح للجميع. اما بالنسبة لمجمل نفوذه وتأثيره علي تاريخ الشرق الأوسط فهو أوضح من ذلك. فأن تأليف " صنع الطبقة العاملة الإنجليزية " في 1963 كنفس جديد للحياة في مهب دراسات الشرق الاوسط ، عند ما كان هذا...
1
 
لقاء مع مدير دار رسا في جلسة "تاريخ الكتاب الشفوي"

كل كتب التاريخ المعاصر التي أصدرناها

خاص موقع التاريخ الشفوي- ضمن فعاليات جلسات "تاريخ الكتاب الشفوي" الدورة الثانية، جاءت الجلسة الثانية الحوارية مع محمد رضا ناجيان أصل، مدير دار رسا. وأقيمت الجلسة صباج الثلاثاء 18 يوليو 2017 في مرسسة بيت الكتاب وبرعاية الكاتب والباحث نصر الله حدادي. الإلتزام بأهداف النشر وبدأ ناجيان أصل حديثه: "ينظر البعض إلى النشر كعمل يدرّ المال. وفي الحقيقة للبعض هو مصدر مالي جيد، لأنهم يعرفون الطرق لبيع الكتب واستقطاب المؤلفين. في حوار لي مع مجلة سألوني:
سيرة جماعية لشباب خوزستان

مذكرات شباب مسجد الجزائري أهواز

أصغر كندمكار ورضا بيرزاده، جبهة فارسيات والحويزة وسوسنكرد إلخ... وأشار مكتب الثقافة والدراسة الملتزمة للمركز الفني في خوزستان، إلى جغرافية الكتاب: "رواية تاريخية- توثيق لمسجد معروف ومؤثر في الأحداث التي أدت للثورة في العام 1978 وعلى أحداث ما بعد انتصار الثورة والحرب المفروضة في الاهواز ودور الشباب الثوري والمؤثر". وكتب علي رضا مسرتي في المقدمة: "قصة شباب مسجد الجزائري هي قصة توثيقية كنتُ حاضرا أحداثها وإذا لم أكن فالحوارات تقوم بنقل الأمانة
مذكرات محمد رضا ناجيان أصل عن 1960 حتى 1980

رفاقي في الصفّ الذين أصبحوا مناضلين وناشرين

  خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني، عُقدت الجلسة الحادية عشر من الدورة الثانية لجلسات "تاريخ الكتاب الشفوي" صباح الثلاثاء 11 يوليو 2017. أدار الجلسة نصر الله حدادي وحضر فيها مدير دار رسا محمد رضا ناجيان أصل.   كنت زميل الشهيد محمد جواد تندكويان في الصف الدراسي قال ناجيان أصل: "أغلب من يدخل عامل النشر، يأتون من عائلة قارئة. أول كتاب قرأتُه غير دراسي، كان لأمير أرسلان. كان عمري لا يتجاوز ال11 وحين ذهبتُ إلى تبريز، قرأتُ الكتاب للآخرين. من
مرت 36 عاماً...

ذكرى عن شهر تير 1360

خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني- أقيمت مراسم الذكرى السادسة والثلاثين لمأساة السابع من تير 1360 ( 27 يوليو 1981) وشهادة آية الله السيد محمد حسيني بهشتي وجمع من ثوّار الثورة الإسلامية، عصر يوم الأربعاء 28 يوليو 2017 في النص التذكاري لشهداء السابع من شهر تير  في مؤسسة الشهداء الثقافية للسابع من تير، الواقعة في سرجشه طهران، وحضره جمع من عوائل الشهداء و بعض المسؤلون. بدأت المراسم بقراءة القرآن الكريم والنشيد الوطني وقراءة شعرية ونشدين من أداء فرقة شابة. ثم
لقاء مع عائلة محمد زهرائي في الجلسة التاسعة "تاريخ الكتاب الشفوي"

أراد تأسيس أكبر مكتبة في إيران

خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني- أقيمت اليوم الثلاثاء 20 يونيو 2017 الجلسة التاسعة من الدورة الثانية لجلسات "تاريخ الكتاب الشفوي"، وحضرها كل من مهدية مستغنمي يزدي، صاحبة دار كارنامه، وماكان وروزبة زهرائي أبناء المرحوم محمد زهرائي، مدير دار كارنمه. وقد أدار الجلسة الكاتب والباحث نصر الله حدادي. وبدأت مهدية مستغنمي يزدي حديثها قائلة: "ولد محمد زارائي في 1949 في فاروج. أبوه وأمه من مدينة يزد. كنتُ في الصف الثالث الثنوي صيفا وأعمل مراسلة في صحيفة
حوار مع الدكتور مهدي أبو الحسني ترقي

"تاريخ بازار إصفهان الشفوي"راصد الثقافة الشعبية

خاص موقع التاريخ الشفوي. الأسواق أو البازارات هي عنوان النبض الإقتصادي للمجتمع الإيراني، وكانت دائماً تترك أثرها في حركة التاريخ على الأحداث الثقافية والإجتماعية والسياسية الإيرانية. لو كانت لدينا نظرة أقرب على البازارات وكل الأزقة والأزقة المغلقة، فهناك عالم للثقافة الشعبية مسكوت عنه. الثقافة الشعبية تشمل المصطلحات والألقاب الرائجة في البازار إلى الأعمال المزاولة والمنسوخة. ضمن كل هذا، فبازار إصفهان من أكثر الأسواق أصالة وأقدمها بين الأسواق