ليالي الذكريات في نسختها الثانية والعشرين بعد الثلاثمئة ـ 4
الراوي الرابع
موقع تاريخ إيران الشفوي
ترجمة: حسين حيدري
2021-5-21
أقيم برنامج ليالي الذكريات في نسختها الثانية والعشرين بعد الثلاثمئة عبر الإنترنت علي تطبيق الإنستغرام في 25 فبراير 2021م. تحدث حجة الإسلام سيد حسين نقيب بور، والسيدة رحماني نجاد، وحجة الإسلام طاهر لوئي، وحجة الإسلام حسني عن ذكرياتهم. في هذا البرنامج المخصص للطلاب الجهاديين، قدّم الفقرات داود صالحي.
وكان الضيف الرابع في هذا البرنامج من ليالي الذكريات، حجة الإسلام حسني. بدأ حديثه بالتعريف بجماعة بصير الجهادية، والتي تتكون من أشخاص مختلفين من جميع أنحاء البلاد، حيث عبّر عن مذكراته الأولى على النحو التالي: في اليوم الأول ذهبنا إلى مستشفى في طهران مع بعض الأصدقاء للعمل الجهادي، و حيّا بنا حينها أحد المرضي بكلمات غير لائقة. أسرعت إليه وعانقته حتى أتمكن من تهدئته والتحكم بيديه. سألته: ما مشكلتك وما سبب استياءك؟ وقال حينها إنه حزيناً لأنّ أطفاله كانوا في المنزل وأنّ زوجته ستبيع خاتمها لدفع تكاليف المستشفى والعودة إلى المنزل، وما إلى ذلك. حصلت منه على عنوان منزله وطلبت من أصدقائي أن نجهز سلة من البضائع في أسرع وقت ممكن وأن نذهب إلى منزله ونواسي أسرته، وبهذه الطريقة تغير رأي هذا الشخص عنا.
أعلن مقدم برنامج ليالي الذكريات أنّ مكتب ليالي الذكرىات بمركز الفنون قد وفر مساحة لأصحاب ذكريات هذه الفترة للتنسيق مع الجماعات الجهادية في الحوزة لتحديد موعد وتسجيل هذه الذكريات كتاريخ شفوي.
ثم اعتلى المنصة مسؤولون من الحوزة وبلدية طهران وأشادوا بعدد من رجال الدين الجهاديين. وقال حجة الإسلام زماني، رئيس مكتب الحوزات في مجال مواجهة الأزمات والأحداث غير المتوقعة، في هذا الجزء من البرنامج: نخطط للاستماع إلى ذكريات الأصدقاء الآخرين وجمعها في مناسبات أخرى. وتابع: إنّ عمل الذكريات عمل إلهي وقرآني وهو فن هادف. وقال أيضاً: أكثر من عشرين ألف طالب حوزوي كانوا ناشطين في هذا العمل الجهادي ورفض الكثير منهم الإفصاح عن أسمائهم لنا. كما تم تقسيم الأفراد إلى عشر لجان متخصصة، تضمنت مستشفيات، ومصحات، والإرشاد النفسي، ووسائل الإعلام، وإنتاج المحتوى العلمي والاقتصادي والسياسي، والطب الإسلامي، ودعم المتضررين في هذا المجال.
عدد الزوار: 3668
جديد الموقع
الأكثر قراءة
اللغة وأسلوب الكلام في السرد الشفهي
إن تسجيل السرديات الشفوية من حقبة الحرب ليس مجرد تسجيل للأحداث، بل هو حفظٌ لتراثٍ حيٍّ وثمين؛ تراثٌ تُنسج في نسيجه ذكريات وتجارب وثقافة ومعتقدات رجالٍ أعمتهم الأحداث، فضحوا بحياتهم من أجل وطنهم.تحليل مفاهيم "الزمن" و"المكان" و"الراوي" في عملية المقابلة
التاريخ الشفوي، كمنهج بحثي، ليس مجرد جمع بيانات، بل هو عملية إنشاء وثيقة تاريخية. جوهر هذه المنهجية هو المقابلة. تعتمد جودة المقابلة على فهم المُحاور للمفاهيم الثلاثة المترابطة: الراوي، والزمن، والمكان.ذكريات زوجة الشهيد السيد محمد علي جهانآرا
حول حفل زفافهمااتصل محمد وتحدثنا عن موعد الزفاف الرسمي. اتفقنا على إقامة حفل زفاف بسيط في منزلنا في التاسع من سبتمبر، الذي كان يصادف عيد ميلاده. بالطبع، كانت هذه المصادفة صدفة، ولم تكن مُخططًا لها. في صباح يوم الزفاف، حضر محمد. اشترى الفاكهة للحفل، وكنتُ قد اشتريتُ الحلويات في اليوم السابق. في ذلك اليوم، ارتدى قميصًا أبيض لم يكن جديدًا.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

