مرزشناسی خاطره و تاریخ شفاهی و نقدی بر نقد «پرسمان یاد»
23 اردیبهشت 1395
نشست «مرزشناسی و تفاوت خاطره و تاریخ شفاهی با نگاهی به کتاب پرسمان یاد» عصر 21 اردیبهشت 1395 با حضور علیرضا کمری، معصومه رامهرمزی و ابوالفضل حسنآبادی، در سالن «کتابنمای 2» بیست و نهمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران برگزار شد.
علیرضا کمری، پدیدآور کتاب «پرسمان یاد: گفتارهایی در باب خاطرهنگاری و خاطرهنویسی جنگ و جبهه/ دفاع مقدس» که توسط انتشارات صریر به چاپ رسیده، در این برنامه گفت: «برخی مسئولان گمان میکنند میتوان به سادگی عنوان تاریخ شفاهی را جایگزین خاطرهنگاری کرد در حالی که اینطور نیست. یکی از نکاتی که تاریخ شفاهی را از خاطرهنگاری متمایز میکند، این است که آن گونه گفتوگو که مورخ پرسا با مرجع خود دارد، گونهای از محادثه، محاضره و مباحثه است. در حالی که در خاطرهگیری صرفا ضبط صوت را روشن میکنیم و از خاطرهدار میخواهیم که از خاطرهاش بگوید. کار مورخ بحث کردن است. همان کاری که در «دیالوگ» انجام میشود.»
حسن آبادی نیز در این نشست گفت: «وقتی کار تاریخ شفاهی انجام میدهیم، کار ما هدفمند است. فقط در پی خاطره نیستیم. به دنبال اطلاعات بیشتری هستیم. اطلاعاتی که ممکن است «خاطره» هم نباشد. یکی از مزیتهای تاریخ شفاهی رسیدن به آن حافظه فراموش شده است.» معصومه رامهرمزی هم در این برنامه گفت: «متاسفانه به صورت حرفهای به بحث خاطره نپرداختهایم. شاید به همین دلیل است که در روند خاطرات جنگ شاهد تغییراتی بودیم که گاهی آن را دچار افول و گاهی دچار رشد کرده است.»
گزارش نشست «مرزشناسی و تفاوت خاطره و تاریخ شفاهی با نگاهی به کتاب پرسمان یاد» در این نشانی منتشر شده است:
http://www.ibna.ir/fa/doc/report/236214
در آستانه برگزاری این نشست هم مطلبی با عنوان «نقدی بر نقد درودیان بر کتاب پرسمان یاد به قلم فرانک جمشیدی» در این نشانی منتشر شد:
http://www.m-doroodian.ir/post/345
تعداد بازدید: 6481
آخرین مطالب
پربازدیدها
100 سؤال/36
مرز حریم خصوصی شخصِ ثالث (که راوی از آنها نام میبرد) و تعهد به واقعۀ تاریخی کجاست؟احترام به حریم خصوصی، ریشه فلسفی، حقوقی، سیاسی، انسانیشناختی و جامعهشناختی دارد و آن چیزی است که انسان میخواهد مخفی و غیرقابل دسترس دیگران بماند و تصمیمگیری درباره آن فقط به عهده خودش باشد، زیرا دسترسی غیر مجاز به آنها موجب آسیب به او میشود. تعریف این حریم وابسته به موقعیت اجتماعی و سیاسی افراد و در جوامع مختلف متغیر است.






