خاطرات مجید یوسف‌زاده


27 بهمن 1404


مجید یوسف‌زاده، رزمنده جانباز دوران دفاع مقدس، مهمان دویست‌وهشتادویکمین برنامه شب خاطره (تیر 1396) بود. یوسف‌زاده خاطراتی درباره سوریه گفت: «خدا توفیق داد و من ماه رمضان سال قبل در سوریه بودم تا به عنوان مدافع حرم گوشه‌ای از کار را به عهده بگیرم و کمکی برای‌شان باشم. الان نیروهای بسیاری داریم که آماده‌اند به سوریه بروند. در دمشق وارد یک قرارگاه شدیم. این قرارگاه مختص دمشق و جنوب سوریه است. ما در دمشق دو نقطه داریم که در واقع خط قرمز ما محسوب می‌شوند؛ اول فرودگاه است. داعش آمد تا نزدیک فرودگاه، طوری که سالن‌های فرودگاه را زدند و به دیواره فرودگاه رسیدند. بعد نیروها آنها را زدند و به عقب فرستادند. دیگر نقطه مهم در دمشق، قرارگاه برق آنجاست. محور جلو ارتش سوریه است و ما در واقع پشتیبان آنها بودیم. به دلیل این که نیروگاه برای‌شان خیلی حساس بود، ما دور تا دور آنجا را مین‌گذاری کرده بودیم. داعش طبق روال همیشه با یک نفربر و پنج بسته مواد منفجره آمد و به منطقه کوبید. موج انفجاری را ایجاد کرد که تا 500 یا هزار متر دورتر مغز انسان کار نمی‌کرد و گوش نمی‌شنید. یک منطقه‌ای بود به نام داریا که قبر حضرت سکینه(س) آنجا بود. آن را تخریب کرده بودند. بچه‌های سپاه با پهباد برای شناسایی رفتند. آنها وقتی فهمیدند که نیروهای ایرانی آمده‌اند، دو نفر دو نفر یا سه ‌نفر سه‌ نفر می‌آمدند و خودشان را تسلیم می‌کردند. وقتی می‌آمدند می‌گفتند که اندکی غذا بدهید تا توانایی پیدا کنیم و بتوانیم حرف بزنیم. می‌گفتند که ما حدود چهار سال است که فقط آب عدس می‌خوریم».

در ادامه، این روایت را ببینیم.

تاکنون 376 برنامه شب خاطره دفاع مقدس از سوی مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادب پایداری و دفتر ادبیات و هنر مقاومت حوزه هنری برگزار شده است. برنامه آینده پنج‌شنبه 7 اسفند 1404 برگزار می‌شود.

آرشیو

 



 
تعداد بازدید: 837


ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید


         

اشتراک‌گذاری


نظر شما

 
نام:
ایمیل:
نظر:
تصویر امنیتی (4 + 4) :
 
پاسخ کارشناسان به سؤالات تاریخ شفاهی

100 سؤال/55

55. آیا خرده‌روایت‌های فضای مجازی، ذیلِ تاریخ شفاهی تعریف می‌شوند؟
با گسترش فضای مجازی، روایت‌های تاریخ شفاهی با سرعت بیشتری در دسترس مخاطبان قرار می‌گیرند. امروزه، شبکه‌های اجتماعی و بسترهای دیجیتال به فضایی برای روایت‌گویی، بازگویی خاطرات و انتشار تجربه‌های شخصی تبدیل شده‌اند. این روایت‌های کوتاه که می‌توان از آن‌ها با عنوان «خرده‌روایت» یاد کرد، ظرفیت آن را دارند که بخشی از تاریخ شفاهی محسوب شوند.

ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید