حوار مع أمين المؤتمر الثاني عشر للتاريخ الشفهي في إيران

التاريخ الشفوي للصناعة والهندسة ودعم الدفاع المقدس

مريم أسدي
ترجمة: أحمد حيدري مجد

2019-05-23


خاص موقع تاريخ إيران الشفوي، أعلن قسم التاريخ بجامعة إصفهان عن المؤتمر الثاني عشر للتاريخ الشفهي الإيراني، الذي يركز على التاريخ الشفهي للصناعة والهندسة ودعم الدفاع المقدس، وهو المسؤول عن عقد القسم العلمي للمؤتمر. ونظراً لأنّ موضوع التاريخ الشفهي يقع في مركز اهتمام هذه الجامعة، فقد اختير الدكتور علي أكبر كجباف، وهو عضو هيئة تدريس في قسم التاريخ بجامعة إصفهان، سكرتيراً للمؤتمر الثاني عشر للتاريخ الشفهي في إيران، والدكتور مرتضى نورايي، السكرتير العلمي، والدكتور علي أكبر جعفري "الأمين التنفيذي للمؤتمر الثاني عشر للتاريخ الشفوي الإيراني". بمناسبة نشر دعوة المؤتمر الإيراني الثاني عشر للتاريخ الشفهي، تحدثنا إلى الدكتور علي أكبر كجباف حول كيفية تنظيم هذا المؤتمر.

انعقد المؤتمر الحادي عشر لجمعية التاريخ الشفوي الإيراني مع تركيزه على "التحرير في التاريخ الشفهي". لماذا اخترت موضوع "التاريخ الشفوي للصناعة والهندسة ودعم الدفاع المقدس" للمؤتمر الثاني عشر؟ إذ هذه المحاور الثلاثة غائبة ليس فقط في مجال التاريخ الشفهي، بل في مجالات أخري أيضاً.

كان لجامعة أصفهان ورابطة التاريخ الشفهي الإيراني اتصالات لمناقشة عقد ندوات وورش عمل حول التاريخ الشفهي للدفاع المقدس. وتماشياً مع نفس ورش العمل التي عقدت في جامعة أصفهان أو الجامعات الأخرى، كانت هناك لقاءات مع المنظمات العسكرية مثل فيلق الإمام الحسين (عليه السلام) 14 وحرس صاحب الزمان (عج) الثوري وفيلق النجف الأشرف. تزامنت هذه الاجتماعات مع الأعمال التحضيرية للمؤتمر الثاني عشر للتاريخ الشفهي الإيراني، وتمت مناقشة الاقتراح الداعي إلى عقد هذا المؤتمر والذي يركز على الصناعة والهندسة والدعم الدفاعي المقدس في اجتماعات جمعية التاريخ الشفهي وخمسة معارض سابقة. بالنظر إلى أنّ نائب رئيس الجامعة ومجموعة تاريخ أصفهان يعتزمان التخصص في مجال تاريخ الدفاع الشفهي للدفاع المقدس، لهذا أثيرت هذه المسألة. من ناحية أخرى، لعبت المصاهر وجهاد البناء وجامعة إصفهان والإدارات الأخرى مثل التعليم دوراً مهماً في دعم وإرسال القوات أثناء الدفاع المقدس. ووافقت جمعية التاريخ الشفهي أيضاً على موضوع التاريخ الشفهي للصناعة والهندسة ودعم الدفاع المقدس، كما أبلغها أعضاء الاجتماع وتاريخ وطريقة تنظيم المؤتمر.  بما فيها المجلس الأعلى للمؤتمر الثاني عشر للتاريخ الشفهي في إيران، ورابطة التاريخ الشفوي في إيران، وقسم التاريخ في إصفهان، ومؤسسة الحفاظ على الأعمال ونشر قيم الدفاع المقدس في المحافظة وفيلق الإمام الحسين (عليه السلام) 14 وحرس صاحاب الزمان (عج) الثوري وقسم التاريخ الشفهي التابع لمدفعية 44 بإصفهان ودائرة الفنون.

هل يجب أن تكون المقالات حول دور أصفهان خلال الحرب فقط؟

لا. نود الحصول على مقالات وبحوث بحثية في مجال التاريخ الشفهي للحرب، مع التركيز على الصناعة والهندسة ودعم الدفاع المقدس، وليس بالضرورة على دور أصفهان في الحرب، بما في ذلك المحافظات والمدن الأخرى أيضاً. نطلب من جميع الأساتذة والباحثين والنشطاء التاريخ الشفوي إرسال نتائج أبحاثهم إلى أمانة المؤتمر في شكل ملخص للمقال على أساس الدعوة.

واحدة من نقاط الاتصال هي الدعوة والتوثيق والمحفوظات الإدارية. المنظمات والمؤسسات مثل الجيش والحرس الثوري وجهاد البناء وصناعة النفط لديها أرشيف ضخم من سنوات الحرب، ولكن هناك مشكلة. تعتبر كل من هذه المؤسسات أنّ مستنداتها حصرية، والتفاعل فيما بينهما ضئيل جداً. هل سيساعد هذا المؤتمر في تسهيل تبادل الوثائق بين المؤسسات والباحثين؟

طُرح نفس الموضوع في عدة اجتماعات. اقترح البعض بأنّ هناك مشاكل يواجهها الباحثون بسبب عدم إمكانية الوصول إلى المستندات. أعلن كل من فيلق الإمام الحسين (عليه السلام) 14، ومؤسسة حماية الأعمال ونشر قيم الدفاع المقدس، وحتى جهاد البناء، أنهم سوف يزودون الباحثين بوثائق تتعلق بموضوعات الدراسة بتسامح  وتعامل كبيرين يتم تحريرها ونشرها علي أساس هذه الوثائق.

قد يحتاجون إلى الشعور بالثقة لإعادة الوثائق.

بالمناسبة، لم يكن البحث والكتابة عن الأطروحات في جامعة إصفهان، مثل دور المرأة في الحرب، ممكناً إلا بالتعاون مع المراكز العسكرية. حتى الطلاب حضروا المراكز وتلقوا الوثائق ونسخوها. نأمل أن يكون المؤتمر الثاني عشر للتاريخ الشفهي الإيراني علامة فارقة في خلق تفاعل بين الجيش ومؤسسة الشهيد والمكتبة الوطنية ودور المحفوظات ومؤسسة حماية الآثار وحتى مجال الفن.

 

في مجال الهندسة، شهدنا مبادرات مثل جسر بعثت في عصر الحرب، مثال على ذلك تم استخدامه في فيضانات الجنوب. هل تبحث عن التاريخ الشفوي لهذه الابتكارات ليتم تجميعها بشكل مقال ما؟

نعم. ستدرس حتى المناقشات حول بناء بعض المعدات العسكرية في بداية الحرب، إذا ما سمح بذلك القطاع الأمني. كما فتح النشطاء المؤيدون للحرب ثقوباً للدفاع المقدس على الرغم من القيود والعقوبات وقت الحرب، مما أدى إلى عمليات ناجحة في تلك السنوات.

هل ستدخلون في دراسة الأرشفة وأسلوب دخول مؤسسات وزارة الدفاع إلى تاريخ الشفهي في المؤتمر الثاني عشر للتاريخ الشفهي في إيران؟

تداولت محادثات وسيتم النظر فيها على شكل ورش عمل جانبية. في حالة استيفاء الشروط، ستُعقد ورش عمل حول كيفية تنظيم الأنشطة التي تؤثر على التاريخ الشفهي للحرب، مثل المقابلات والمذكرات وتاريخ الحرب والمحررين، في جلسات مخصصة. ندعو جميع الأساتذة وطلاب الدراسات العليا والباحثين لتقديم تجاربهم للتسجيل في المستقبل. سيتم تقديم المقالات في شكل محاضرات وملصقات.

تم الإعلان عن مؤتمر التاريخ الشفوي الإيراني الثاني عشر بالتعاون مع جمعية التاريخ الشفهي الإيرانية وجامعة أصفهان. "الشؤون الإدارية والتنظيمية"، "الصناعة، الاختراعات والابتكارات"، "الوثائق والمحفوظات الإدارية"، "الوحدات الخاصة المتعلقة بالدفاع المقدس في الدوائر" و"القضايا الأخرى ذات الصلة" هي محور هذا المؤتمر.

و الموعد النهائي لتقديم ملخص المقالات 6 من يونيو عام 2019م، و 6 يوليو هو الموعد النهائي لتقديم المقالات. يجب إرسال المقالات عبر ملف Word ويفضل أن يكون ذلك باستخدام خط Lotus وإرسالها عبرIranian.oha@gmail.com.

وسيعقد مؤتمر التاريخ الشفوي الثاني عشر لإيران في كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة أصفهان في 16 من شهر يوليو من هذا العام.

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 109


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 

التاريخ الشفهي والمزيد من الإهتمام بالتفاصيل

يتشكّل النص التالي على أساس قضية وتركيز وهما: ما هي الأعمال التي تدخل ضمن التاريخ الشفوي تأتي كنموذج لبقية الاعمال؟ لماذا تحتوي هذه الكتب على أنماط وما هي خصائصها؟ قال الكاتب والباحث في مجال التاريخ السيد قاسم ياحسيني معالجاً هذا الموضوع: لحسن الحظ ، إذا ما أردنا أن نتحدث عنه بدقة أكثر، يجب أن أقول إنّ الذكريات الشفهية نمت بشكل كبير في مختلف المجالات. لذلك الآن، و في أنواع مختلفة، يمكن توضيح الذكريات الشفهية بأمثلة متعددة. قبل بضعة أيام، قمت بتصنيف
ثلاثة كتب من المذكرات

«حَبّ الرّمان»، "ألست إيرانياً؟" و«ثلاثة عشر في سبعة»

من خلال دراسة هذا النص، سوف نتعرف على كتب «حبّ الرمان»، و«ألست إيرانياً» ؟" و«ثلاثة عشر في سبعة».هذه الكتب تحمل ذكريات عن فترة الحرب التي فرضها جيش صدام على الجمهورية الإسلامية. حبّ الرّمان يحتوي كتاب «حبّ الرمان» على مذكرات حسين كرامي. تم إعداد هذا الكتاب المؤلف من 414 صفحة في مكتب دراسات الثقافة والاستدامة في مدينة لرستان ونُشر عن طريق منشورات سورة مهر في عام 1396. أحد عشر فصلا من الفصول الاثني عشر من الكتاب، كل واحدة منها

الطلقة التي لم تنتصر بعد على الحياة

لم تُصنع بعد طلقة تنتصر على الحياة. حبّ الحياة هذا يُصغّر نار الحرب. يحقرها. وإن كانت الحربُ تأخذ اليفاعة من النساء، الأرواح من الرجال والطفولة من الأطفال، ولكن يبقى مصباح الحياة مضيئا حتى تحت الأسقف المنهدمة وتبقي الضوء أمام الانسان. إرادة الانسان لاستكمال الحياة بأي شكل كان هي اعلان رسمي من البشر لأصحاب الطلقات. تأتي الحرب لتأخذ الحياة، ولكن البشر هم ليس فقط لا يرضخون، بل يرتبطون بالحياة في أصعب الظروف ويتقدمون بها. حتى وإن كان كل ما يملكونه على
مقابلة مع السيدة نجمة جماراني،عنصر إغاثة في فترة الدفاع المقدس

مذكرات من أيام حصار مدينة آبادان و فدائي الإسلام

نجمة جماراني هي واحدة من الفتيات الشابات الناشطات طيلة 8 سنوات من الدفاع المقدس، إذ منذ بداية السنة الأولى من الحرب العراقية التي فرضت على إيران حتى نهايتها ، كانت إلى جانب الأنشطة الاجتماعية والثقافية الأخرى،قد تشارك في جهود الإغاثة في مناطق الحرب والمستشفيات في طهران. تواجدها أثناء الحصار الذي فُرض علي آبادان إبّان الحرب المفروضة و تعرفها علي مجموعة فدائي الإسلام آنذاك، كان السبب وراء تفقدها من قبل مراسل موقع تاريخ ايران الشفهي بإجراء مقابلة
عقد أول برنامج « ليلة مع كاتب»

بختياري دانشور برواية المذكرات

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفهي، أجري أول برنامج «ليلة مع كاتب» للراحل داود بختياري دانشوار من قبل مركز دراسات وبحوث الثقافة المستدامة في 12 من شهر اسفند لعام 1396 في صالة (تماشاخانه مهر) في المركز الفني. تحدث في هذا البرنامج ، مرتضي سرهنكي ، مؤسس مكتب الأدب وفن المقاومة  وداود أميريان كاتب قصصي وحامد خواجه وند ، ابن أخت الراحل بخيتاري دانشوار، عن ذكريات الكاتب. كاتب ماهر بجانب محارب شجاع كان المتحدث الأول السيد مرتضي سرهنكي وقال: قمنا بنشر