التاريخ الشفهي المصغر

الدكتور مرتضي نورايي
ترجمة: أحمد حيدري مجد

2018-06-21


إنّ تطوير العلوم الإنسانية في المنعطفات الزمنية التي تكون تحت تأثير الضروريات، تم تحديثها وأصبحت تتطلع للمستقبل. تيّار ما بعد الحداثة شبيه لطاحونة، تحدد في صراعها اللغة والروايات في مجال العلوم الإنسانية على أنها صغيرة ولكنها فعالة وجذابة وتشارك في مستوى المتعة والقوة والموهبة للأجيال الحالية. أصبح التاريخ مستجيبًا في حركته التقدمية في أي اتجاه. إذا تعطلت مهمتها ورسالتها، وهي "تعزيز مستوى المواطنة" ، فإنها تتعطل نفسها وقد اتخذت مسار عدم الكفاءة : عديمة اللون والخصوصية.

يجب مراجعة ومراقبة جاذبية الإنتاج وسرعته ودقته في مجال تأثير ومهمة التاريخ  حركة التاريخ الشفهي من كل نقطة كانت نحو الضروريات. لكن الضرورات لا تتوقف، ويجري باستمرار الدوران حولها، والطريق والنهج نفسهما بحاجة للتغيير والتحول. لذلك، يتم تكثيفه باستخدام آلية التأريخ العقلاني[1] في التاريخ الشفهي. [2] قبل وبعد التاريخ الشفهي يبقى في سياق الضرورات القديمة، حيث استخدم وفرة الباحثين ومحبيها قبل ذلك.

محاور التأريخ الصغرى

1. بعبارة أخرى، الموضوعات الصغيرة (جزء واحد) هي ذات بعد واحد  ومختزلة في قمة هذه النظرة التأريخية.

2. الظواهر غير الأساسية التي ليست في صميم الدراسات التاريخية الرسمية، ولكن في الوقت نفسه، لكن للاجابة عن الأسئلة التاريخية العظيمة يمكنها في أي مكان.«العيّنة نموذج لما هو أكبر حجم أو بحر في إبريق!».

3. المواضيع التي تم تجاهلها بشكل متعمد أو غير متعمد على هامش العناوين الأيديولوجية والسياسية. في الواقع، هناك قضايا رسمية وشبه رسمية يتم حظرها باستمرار على الطريق: «ليس من الضروري الآن».

4. ينصبّ التركيز على التأريخ الذاتي على العناصر الاجتماعية، مع التركيز على التعددية التاريخية في جانبين من التعددية[3] ، وإضفاء الطابع الإنساني الأيديولوجي على التعليم التاريخي. يبدو أنّ هذه القواعد في مجال التاريخ الشفوي يمكن أن تعمل وتصبح نقطة انطلاق أيضاً.

مما لا شك فيه أن التاريخ الشفهي يحدث في هذا المجال، ولكن النقطة هي أنّ الميل نحو مواضيع مهمة وأشخاص رئيسيين في البحث الحالي يمهد الطريق لدراسة جذابة للباحثين المهمين فقط. منبر التاريخ الشفهي هو للأشخاص العاديين، ما مدى مشاركتها في المواضيع الحالية للتاريخ الشفهي في إيران؟ بمعنى آخر، إن التحوّل إلي الموضوعات و الأفراد غير المهمين بدوره يحظي بأهمية بالغة. إن الناس الذين عاشوا في الماضي ليسوا رواة للروايات التاريخية أو الروايات التي تخضع لقراءات معينة ترغب فيها الأيديولوجية. بدلا من ذلك، لديهم شخصية مستقلة والجهات الفاعلة في الوعي الذاتي الذين تم تجذيرهم في مسارهم. في هذه الحالة، ليست العناصر التاريخية بالضرورة  تكون هي سردًا تاريخيًا أو أنّ وجود المكونات التاريخية المحدودة في الماضي لحياة الراوي لن يكون على الطريق إلى «دورة شاملة من التاريخ».

تؤدي المحدودية في التاريخ الشفهي بأبعاد مختلفة وتماشياً مع بعضها البعض إلى نوع من الإنتاج مع الإحداثيات التي تمت مناقشتها:

ـ الموضوع: كان نطاق المواضيع الصغيرة واسعًا جدًا ووفرة مثيرة للإعجاب. إنهم ينتظرون في قائمة الانتظار لأنهم لا يخصصون لها ميزانية أو منهجًا دراسيًا معيناً. لذلك، ينصح بشدة هذا الينبوع التأريخي للعمل التطوعي والهواة. ولهذا السبب بالتحديد، يمكن إنتاج هذه القضايا في تعميم الذوق التاريخي، سواء أكان أصيلاً أو خارج النصوص.

ـ الطريقة: الكتابة المحدودة اليوم هي طريقة لأخذ وقت إضافي مع الذوق العام. يبدو أنّ النصوص الغنية للتفكير والاستدلال ليست محددة لمجموعة معينة. كما يمكن لأي شخص أن يكون مؤرخاً. الجوهر الحقيقي للتاريخ هو الأخلاق، لذلك ، فإنّ أي آلية يمكنها جذب الجمهور العام ستكون مفيدة للوجهة  والغاية المنشودتين. تتطلب المشاريع الكبيرة وقتًا كبيرًا وجهداً حثيثاً ليكونا جديرا بالثناء. في الوقت الراهن، تتضاعف التعددية في استيعابها للنصوص. لذلك، يوصى باستخدام الحالة على المدى القصير من الإحداثيات. من الواضح أنه على الرغم من كتابته المحدودة، لكن يجب اتباع الدعم العلمي وروتين البحث. على الرغم من أنّ الكتابة المحدودة ليست كالكتابة القلية، إلا أن متطلبات وتوقعات النصوص الفردية  تكون قصيرة النظر.[4] من جهة أخري تتطلب القضايا الاجتماعية الطبقة الأرستقراطية للمؤرخ الشفهي. على سبيل المثال، يتم تسجيل التاريخ الشفهي لمسافري الحافلات من ساحة الإمام الحسين إلى ساحة آزادي في طهران على متن حافلة وتوثيقها.الأدوات هي هاتف محمول، ويتحدث الجمهور من حين لآخر، على سبيل المثال، عن ثقافة محددة لحركة الوقت بالمقارنة مع اليوم. حزمة مقابلة مفتوحة، مقابلة واسعة مع مختلف الأعمار، غرفة مركبة للحوار، تحتاج لفترة ليست بالقصيرة يتحدثون عنها، درسوا الكثير في الحافلة، لذلك تم إنشاء الكثير من النصوص في وقت واحد. لا ، هل هذا هو في الوقت الإضافي؟

ـ الأدوات: لا يوجد تمييز بين أدوات وآليات المعلومات، ولكن يمكن للمرء أن يتخيل أن السرعة والاتساع في الموضوع يمثلان عنصرًا مهمًا من الزمن في الدائرة ، ويمكن استخدام الأدوات لتسجيل الذكريات المستهدفة. اليوم شئنا أم أبينا يعتبر الجميع مسلح بأدوات التوثيق و التسجيل. وجود التكنولوجيا مع ذهن المؤرخ الموثّق للأحداث يمكنه أن يساعد في تجلّي و وضوح كافة الموضوعات المحدودة. بالإضافة إلى ذلك، فإن الارتجال أقرب إلى التسجيل. في كل مكان يمكنك الحصول على الميكروفون للجميع. الموضوع في البيئة والبيئة في الموضوع ليس مصطنعاً. يعتبر موضوع الصيد أيضاً في حدّ ذاته موضوعاً. هذا هو النداء الذي يحتاجه الزمن. بالمناسبة، الكتابة المبسّطة تحظي بجمهور أكثر. مما لاشك فيه أنه يختلف عن الكلام غير الموزون هذا في إطار التاريخ الشفهي والفكر التاريخي حيث يساهم في تدوين وتسجيل مسار التحقيق أيضاً. على الرغم من أن لديه علاقة وثيقة مع الصحفي والمراسل ، لكنهاغارقة في الموضوع علي صعيد الماضي. القاعدة الأساسية هي كرة الثلج أو طريقة التجميع و التي تأتي بنتائج أفضل. كما أنّ أدوات السرعة متوفرة في التسجيل و البيئة أفضل.[5]

--------------------------------

[1] Micro-Oral History

[2] Apply

[3] ‌Singularization of history

[4] ‌Syllables

[5]مذكرات الدكتور نورايي، أستاذ التاريخ في جامعة أصفهان ورئيس جمعية التاريخ المحلي الإيراني ، الذي كتبه في 12 من شهر خرداد عام 1397 في جامعة صوفيا في بلغاريا وأرسله إلى رابطة التاريخ الشفهي الإيراني.

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 2411


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
ليالي الذكريات في نسختها الثلاثمئة والثالثة

ذكريات جلال شرفي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد برنامج ليالي ذكريات الدفاع المقدس في نسختها الثلاثمئة والثالثة، مساء يوم الخميس الموافق 28 يوليو 2019م في قاعة سورة بدائرة الفنون. وقد تحدث في هذا البرنامج كل من السيدة محبوبة عزيزي وعلي رضا مسافري وسيد جلال شرفي عن كتاب "(سياه چال مستر): ذكريات اختطاف جلال شرفي، الدبلوماسي الإيراني في بغداد" كما أقيمت مراسم تقديم هذا الكتاب. رمز من الهوية الإيرانية حررت السيدة محبوبة عزيزي كتاب (سياه چال مستر) الراوية الأولي
الدكتور أبو الفضل حسن آبادي

أطروحات وبرامج التاريخ الشفوي في "آستان القدس الرضوي"

أشار رئيس مركز الوثائق والمطبوعات لآستان قدس الرضوي، إلى أطروحات "تاريخ الوقف والنذور الشفهي" و"تاريخ القراءات القديمة في الحرم الشفوية" وعلى أنها أحدث المشاريع للمركز وقال: "إنّ تسجيل تاريخ الموقوفات لآستان قدس الرضوي الشفوي في عدّة مدن، هو مشروع طويل المدة. وتأسس مؤخرا قسم الدراسات للقراءت في مركز الوثائق وهو ضمن مجموعة مركز الدراسات". وفي حواره مع موقوع التاريخ الشفوي الإيراني قال الدكتور أبو الفضل حسن آبادي، شارحا برامج المركز:
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس – 7

مرحلة جديدة في عمل التاريخ الشفوي

خاص موقع تاريخ إيران الشفوي، أقيم المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس في 3 من مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. تضمنت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، خطابات إجتماع الإفتتاحية للمؤتمر كما تضمنت الأجزاء الخامسة والسادسة، وجاء تقرير إحد برامج هذا المؤتمر بعنوان " الأسس النظرية ومقدمة التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". تحليل الظواهر لمضمون مقابلة التاريخ
مكتبة الذكريات

"أدعو لي كي لا أنقص"،"في فخّ الكوملة" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة"

سوف تتعرفون في هذا النص، على ثلاثة كتب صدرت عن محافظتين في إيران: " أدعو لي كي لا أنقص: الشهيد عباس نجفي برواية زوجته وآخرين" من المحافظة المركزية وأيضاً كتابي "في فخّ الكوملة: ذكريات محمد أمين غفار بور الشفهية" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة" وهي ذكريات أمين علي بور الشفهية" من محافظة كيلان. إثنان من المعلّمين ألّفـت السيدة مريم طالبي كتاب "أدعو لي كي لا أنقص". يحتوي الكتاب علي 272 صفحة وثلاثة عشر فصل، حيث تم إنتاجه في مكتب الثقافة
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس -6

طرق التوصل للتفاصيل في مقابلة التاريخ الشفوي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد المؤتمرالوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع لمقدس في 3 مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. وتعلقت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، بخطابات إجتماع الإفتتاحية والأولي للمؤتمر وفي الجزء الخامس، كان تقرير إحدي اللوحات للمؤتمر تحت عنوان "الأسس النظرية وتاريخية التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". إستمراراً لهذا البرنامج، قدّم السيد مرتضي قاضي مقالته