ذكريات علي ميرزاخاني

الشهيد الذي عاد بعد 15 يوما الى المنطقة الحربية!

مهدي خانبان بور
ترجمة: أحمد حيدري مجد

2017-03-16


يُعتبر إجتماع أعضاء كتيبة أنصار السنوي مكان مناسب للقاء أبطال هذه الكتيبة في سنوات الدفاع المقدس ومحاورتهم. كلّ مَن طلبته منه الحديث يتهرب. ولكن حين دخل واختلط مع الحاضرين، استقبله الجميع بالابتسامات. يمكن فهم، عن طريق حديثه مع أصدقائه، أنه من أكثر عناصر كتيبة أنصار حركة. قبض أحد أصدقاءه على يده وأحضره لي. قال: "هو نفسه، هو نفس الشخص الذي أردتِ محاورته. أحضرتُ لكِ شهيداً على قيد الحياة، لإبدي معه." تفاجئ في البداية، ولكن تحت ضغطي بدأ الحديث.

 

نريد التعرف عليك بداية؟

 أنا علي ميرزاخاني.

هذه الصورة التي تقف بجانبها متى أُلتقطت؟

قبل عمليات والفجر 8.

كم كان عمرك؟

أعتقد 17 أو 18 عاما.

حديثنا عن ذكرى هذه الصورة.

أُلتقطت هذه الصورة قبل عمليات والفجر 8. الليلة التي كنا (كتيبة أنصار) نستعد للذهاب. حين وصلنا للمنطقة، كانت كتيبة حمزة قد وصلت لخط النار. الشهيد بور أحمد الذي كان مساعد الكتيبة، أرسلني مع الشهيد باقري لضرب قاذفتين عراقيتين. تقدمنا. ضربناها وضُربنا! في الصباح، جاء جندي عراقي لينهي الأمر بطلقة. وبدل أن يطلق الرصاصة على رأسي، أصاب كتفي والشهيد باقري مع اصابته بقلبه نال الشهادة. حين نقلوني الى الخلف، كنتُ قد تلقيتُ 80 طلقة.

هل أطلقوا عليك أنت فقط 80 طلقة؟

نعم. من الليل الى الصباح كانت مواجهة شديدة ونصيبي كبير منها. صباحا، نقلوني كشهيد الى معراج الشهداء. بعد ساعات عرفوا أني على قيد الحياة وأخرجوني.

كيف عرفوا أنك على قيد الحياة؟

لا شيئ مهم، أمسكت رجل انسان بريئ. ثم عرف الاصدقاء أني على قيد الحياة.

ثم ماذا حدث؟

نقلوني الى الخلف.أخرجوا عيني والشظايا من جسدي. وبعض الشظايا مازالت في جسدي.

بعد عمليات والفجر 8 ونظرا الى جراحك الشديدة، كم طالت فترة استراحتك؟

أعتقد ما يقارب 15 يوما. ثم عدتُ مع ضماداتي الى المنطقة الحربية.

مَن ظنّ نفسه صار شهيدا، يعود للمنطقة بعد 15 يوما؟

قال الحاج جعفر عقيل محتشم (قائد كتيبة أنصار): "لماذا عدت وأنت بهذه الحالة؟" أتذكر قبل عمليات كربلاء 5 أهدى الحاج جعفر شاحنة من الاسمنت الى معسكر "دوكوه". كنا قد بنيانا بالاسمنت خلف البناية. البناية الوحيدة التي فيها اسمنت ولديها حوض، هي كتيبة أنصار. قمنا بكل ذلك بمساعدة الشباب.

 هل لديك ذكريات من شهداء الكتيبة؟

نعم، لديّ ذكرى لافتة من الشهيد رمضان علي زوارئيان. كنا في منطقة مهران الحربية. يذكر شباب كتيبة أنصار خشايار جيدا. أخذونا في ليلة مع خشايار الى الخط. كان خشايار شبيه بالمدرعة. جلستُ مع الله صفت على المدرعة خشايار. كان عدد الشباب كبيرا وليس لدينا مكان في السيارة للجيمع. أُجبرنا على الجلوس فوق خشايار. خرج الشهيد زوارئيان وقال: "أرسلتمونا داخل سيارة لكي نتحول الى أشلاء مع أول قصف." قلتُ: "حسنا، سأذهب داخل السيارة. تعال فوق خشايار." تحركنا، ولكن بالتحديد ممن ركب فوق خشايار كان مرئياً من العراقيين وأصيب. لقد أصاب العراقيون خشايار وطار رأس الشهيد زوارئيان. حين ترجلتُ، رأيته قد فارق الحياة. قلت: "يا فتى كنتَ جالسا في السيارة مرتاحاً، لماذا غيّرت مكانك؟ كان يجب أن أكون مكانك." بعد شهادة عدد من الشباب، شغلوا محرك خشايار وسرنا.

ولديّ ذكرى من الشهيد السيد أبو القاسم طباطبائي. كان يقول: "علي، كلما ما يقولنه، لا تصدقه." قلتُ: "لماذا؟" قال: "ألا يقولون إنّ الشهيد ما أن يقع تحمله الملائكة ويأخذونه؟" قلت: "نعم." قال: "كله كذب! حين وقعتُ على الأرض انتظرت ربع ساعة، ولم يأتِ أي ملاك، ولكن كان العراقيون يطلقون طلقة الموت. نهضتُ وهربتُ. قلتُ لنفسي انهض واهرب كل ما يقولونه كذبا!" ولكنه كان يمزح وكان يسخر. رحمه الله. من كان في كربلاء 5 يتذكرون جيدا الدبابة المحروقة في مفترق الطريق. حين ضربوا عمود الكتيبة، بحثنا أنا والسيد عن مخبئ. ذهبنا خلف الدبابة المحروقة، وإذا بطلقة دوشكا تصيب رجلي. والثانية أصابت رقبة السيد. الأمر الوحيد الذي قمتُ به هو اغلاق عينيه، وقبلته ورحلت. لا أعلم عادت جسده بعد كم عام حيث كان مفقودا.

حين يقولون إنك الشهيد الحي فهذا واقع. لأنك في إحدى العمليات، كانت معك هدية وأصبت...

(يضحك) لا، الشباب يبالغون. هي إرادة الله لكي لا أستشهد، لا غير.

قُطع صبع يدك، كيف حدث ذلك؟

(ضحك بشدة) هذه ذكرى الشهيد نعمة الله خاني. أستاذ التدمير. علمني مهمات التدمير. اللافتة أنّ السكر كان سبب قطع اصبعي. نفس السكر الذي نتناوله. أعددنا متفجرات بالسكر، وانفجرت في يدي وقطعت اصبعي في يدي اليمنى.

حدثنا عن بقية شهداء كتيبة أنصار؟

( ينظر للصورة بدقة ويصل الى صورة) أها! منصور خليلي أول شهداء كتيبة أنصار في عمليات كربلاء 5. حين أصابت قذيفة دبابة المجموعة، حطمها الشهيد خليلي وأخذ المجموعة. ( في حين الحوار وصل والد الشهيد السيد أبو القاسم طباطبائي وتبادلا التحية. وقف الأب الى جانب صورة ابنه الشهيد، مسح الصورة وقبلها.)

السيد علي! مَن كان من شباب الكتيبة فضولي ولا يكف عن الحركة؟

كان لدينا مجموعة تحت اسم شهيد بورات. قائد المجموعة السيد أحمد نقوي. كل الفضوليين في هذه المجموعة. أعتقد كنا بين 20 أو 25 شخصا. لن تجد ناسا أشرارا أكثر منهم. بالطبع كنتُ عضوا في هذه المجموعة.

إذا كانت لديك آخر ذكرنا تنقلها لنا؟

لم أخبرك أمام السيد (والد طباطبائي). لدي حكاية مع هذا السيد. خيطت أمي بثياب الحرس بنطلونا. كان قماس الحرس موضة في تلك الفترة. قال السيد: "إعطني هذا البنطلون، ولدي قميص من الحرس سوف اعطيك إياه. ولكني خبئت القميص في قناة مكيف الهواء." لم يكن السيد يودّ أن يعرف أحد أنه عضو في الحرس. قلتُ: "حسنا". سلمتُ البنطلون للسيد. لكنه لم يسلمني القميص. قبل عمليات كربلاء 5 في الحركة، قال السيد: "أريد كتابة وصيتي." لم يكن خطه جيدا، قال: "يا علي اكتب لي." وبدات بالكتابة . باسم رب الشهداء والصديقين إلخ. ذهبنا الى العمليات واستشهد السيد. عدنا، كتبتُ في نهاية وصيته: "هناك قميص للحرس في قناة مكيف الهواء، يُسلم لعلي ميرزاخاني."

وهل حصلت على القميص؟

نعم. أعتقد أحضره ابن خالته بعد فترة. وأخذته كذكرى. على أية حال أخذ مني بنطلونا.

شكرا على وقتك.


النص الفارسي



 
عدد الزوار: 408


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
لقاء مع مدير دار رسا في جلسة "تاريخ الكتاب الشفوي"

كل كتب التاريخ المعاصر التي أصدرناها

خاص موقع التاريخ الشفوي- ضمن فعاليات جلسات "تاريخ الكتاب الشفوي" الدورة الثانية، جاءت الجلسة الثانية الحوارية مع محمد رضا ناجيان أصل، مدير دار رسا. وأقيمت الجلسة صباج الثلاثاء 18 يوليو 2017 في مرسسة بيت الكتاب وبرعاية الكاتب والباحث نصر الله حدادي. الإلتزام بأهداف النشر وبدأ ناجيان أصل حديثه: "ينظر البعض إلى النشر كعمل يدرّ المال. وفي الحقيقة للبعض هو مصدر مالي جيد، لأنهم يعرفون الطرق لبيع الكتب واستقطاب المؤلفين. في حوار لي مع مجلة سألوني:
سيرة جماعية لشباب خوزستان

مذكرات شباب مسجد الجزائري أهواز

أصغر كندمكار ورضا بيرزاده، جبهة فارسيات والحويزة وسوسنكرد إلخ... وأشار مكتب الثقافة والدراسة الملتزمة للمركز الفني في خوزستان، إلى جغرافية الكتاب: "رواية تاريخية- توثيق لمسجد معروف ومؤثر في الأحداث التي أدت للثورة في العام 1978 وعلى أحداث ما بعد انتصار الثورة والحرب المفروضة في الاهواز ودور الشباب الثوري والمؤثر". وكتب علي رضا مسرتي في المقدمة: "قصة شباب مسجد الجزائري هي قصة توثيقية كنتُ حاضرا أحداثها وإذا لم أكن فالحوارات تقوم بنقل الأمانة
مذكرات محمد رضا ناجيان أصل عن 1960 حتى 1980

رفاقي في الصفّ الذين أصبحوا مناضلين وناشرين

  خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني، عُقدت الجلسة الحادية عشر من الدورة الثانية لجلسات "تاريخ الكتاب الشفوي" صباح الثلاثاء 11 يوليو 2017. أدار الجلسة نصر الله حدادي وحضر فيها مدير دار رسا محمد رضا ناجيان أصل.   كنت زميل الشهيد محمد جواد تندكويان في الصف الدراسي قال ناجيان أصل: "أغلب من يدخل عامل النشر، يأتون من عائلة قارئة. أول كتاب قرأتُه غير دراسي، كان لأمير أرسلان. كان عمري لا يتجاوز ال11 وحين ذهبتُ إلى تبريز، قرأتُ الكتاب للآخرين. من
مرت 36 عاماً...

ذكرى عن شهر تير 1360

خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني- أقيمت مراسم الذكرى السادسة والثلاثين لمأساة السابع من تير 1360 ( 27 يوليو 1981) وشهادة آية الله السيد محمد حسيني بهشتي وجمع من ثوّار الثورة الإسلامية، عصر يوم الأربعاء 28 يوليو 2017 في النص التذكاري لشهداء السابع من شهر تير  في مؤسسة الشهداء الثقافية للسابع من تير، الواقعة في سرجشه طهران، وحضره جمع من عوائل الشهداء و بعض المسؤلون. بدأت المراسم بقراءة القرآن الكريم والنشيد الوطني وقراءة شعرية ونشدين من أداء فرقة شابة. ثم
لقاء مع عائلة محمد زهرائي في الجلسة التاسعة "تاريخ الكتاب الشفوي"

أراد تأسيس أكبر مكتبة في إيران

خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني- أقيمت اليوم الثلاثاء 20 يونيو 2017 الجلسة التاسعة من الدورة الثانية لجلسات "تاريخ الكتاب الشفوي"، وحضرها كل من مهدية مستغنمي يزدي، صاحبة دار كارنامه، وماكان وروزبة زهرائي أبناء المرحوم محمد زهرائي، مدير دار كارنمه. وقد أدار الجلسة الكاتب والباحث نصر الله حدادي. وبدأت مهدية مستغنمي يزدي حديثها قائلة: "ولد محمد زارائي في 1949 في فاروج. أبوه وأمه من مدينة يزد. كنتُ في الصف الثالث الثنوي صيفا وأعمل مراسلة في صحيفة
حوار مع الدكتور مهدي أبو الحسني ترقي

"تاريخ بازار إصفهان الشفوي"راصد الثقافة الشعبية

خاص موقع التاريخ الشفوي. الأسواق أو البازارات هي عنوان النبض الإقتصادي للمجتمع الإيراني، وكانت دائماً تترك أثرها في حركة التاريخ على الأحداث الثقافية والإجتماعية والسياسية الإيرانية. لو كانت لدينا نظرة أقرب على البازارات وكل الأزقة والأزقة المغلقة، فهناك عالم للثقافة الشعبية مسكوت عنه. الثقافة الشعبية تشمل المصطلحات والألقاب الرائجة في البازار إلى الأعمال المزاولة والمنسوخة. ضمن كل هذا، فبازار إصفهان من أكثر الأسواق أصالة وأقدمها بين الأسواق