التاريخ الشفوي النسوي، الحاجة و الضرورة

الدكتور أبو الفضل حسن آبادي
ترجمة: أحمد حيدري مجد

2016-02-25


خندق عائلي-إيلام 1980- صورة: علي فريدوني

يعتبر التاريخ الشفهي آلية مناسبة لانتقال كل التجارب و الهوامش من جيل، منذ بداية نشاطات النسوية في ستينيات القرن الماضي و ما بعده، حيث حصل على اهتمام النشطاء في تدوين التاريخ النسوي. و من نتائج التاريخ الشفهي هو فتح تواصل مع المجموعات المهمشة و الأقليات القومية و الدينية مما يؤدي الى ايضاح و شرح عبر توثيق طيف واسع من حياة المرأة في مجالات عدة السياسية و الإجتماعية و الثقافية و التقليدية.

توسع في النتيجة تدوين التاريخ النسوي متأثرا بمكتب آنال و توسع الحركة النسوية في شكل موجات ثالثة، في ذيل تاريخ الطبقات الأدنى و الدراسات النسوية في الدول الأوربية و الغرب النامي. خرج جذر تدوين تاريخ النساء من قلب الموجة الثانية لحركات النساء في أوربا و أمريكا. الكتابة الحاكمة على تدوين التاريخ الحداثي بالنسبة الى مكانة و دور المرأة في التاريخ و كانه استمرار وضع النساء طبقا لتدوين التاريخ التراثي.

و كما قلنا في الستينيات بدأ النشاطات النسوية، و هو يتشكل عمدة من توثيق نشاطات النساء في الستينات و السبعينات. و من أهم المشاريع للتاريخ النسوية الشفهي يمكن الاشارة الى دور النساء الأفريقيات الأمريكيات و نساء ذات البشرة السمراء. و يعتقد البعض أن توثيق التاريخ الشفهي النسوي لا يمكن الوصول الى أساسياته. لأننا حين نكتب عن الرجال، فأغلبها نشاطات اجتماعية و أعمال كبيرة و نجاحات، و لكن حين نصل للنساء ما الذي يمكننا الحديث عنه؟ ما هي النجاحات النسوية؟ المرأة التي جلست في البيت تعتني بعائلتها و بيتها، ما المنتظر منها انجازيا؟ و إذا دققنا النظر في كتابة التاريخ التراثي و صادفنا مقولات النساء فهي تأتي في دور أم و زوجة و أخت أو حبيبة رجال السياسة أو بعبارة أخرى أكثر واقعية، هذه النساء قامت بأعمال رجالية.

التاريه الشفهي و مع إمكانية الخروج من فضاء البنية الرجولية المتشددة، موضحة الحركات التاريخية المسيئة للنساء التي قلما سجلت أو منعت من التاريخ، هي فضاء مناسب لطرح النساء في التاريخ المعاصر. التاريخ الشفهي إضافة الى بناء الشخصية الراوية النسوية يمكنه أن يكون آلية جيدة لقياس المكانة الإجتماعية و حضور النساء في المجتمع. و يمكن للتاريخ الشفهي طرح المظلومية التي امتدت للنساء عبر عصور.

دراسة النشاطات التي أجريت حول النساء في إيران تدل على  تقديم مشاريع في مجال التاريخ الشفهي النسوي في حوزات الثورة و الحرب، و يمكن الإشارة الى مشروع التاريخ الشفهي للنساء المسلمات و الذي صدر تحت هذا العنوان، و يمكن الإشارة أيضا الى مشروع النساء في الثورة الإسلامية الذي اعتنت به مؤسسة تنظيم و نشر نتاجات الإمام الخميني (ره) و الذي قامت به السيدة توكلي و مجمع راويات الدفاع المقدس حيث تعملن كمؤسسة NGO توثق تاريخ الحرب. و قد كان أبطحي مؤسس هذه المجموعة هادفا منها الى شرح عدة نقاط مفتاحية منها عدم الأخذ لدور المرأة في الحرب بصورة جادة، نظرة الرجل للمرأة في الحرب و عدم التوثيق الدقيق لحضورها في مختلف المجالات في فترة الحرب المفروضة.

و الحقيقة هي ليس هناك غير ما ذكر أعلاه بصورة مختصرة عمل يتعلق بتسجيل التاريخ الشفهي النسوي. بينما هناك الكثير من الموضوعات التي يمكن توثيقها. دور المرأة في السياسة و الأحداث السياسية، مجال الأعمال، المؤسسات الاقتصادية، الأسواق و الصناعات اليدوية ، النساء و الأوقاف، المرأة في الفرق و المذاهب.

إذن عن طريق التاريخ الشفهي إضافة الى توثيق نشاطان المرأة يمكننا الدخول في قضايا أعمق مثل تغير المطالبات و الفكر. و هي خطوة سوف تبقي أرشيفا قيما لمن يطلب البحث في هذا المجال.

المصدر الفارسي



 
عدد الزوار: 3630


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
ليالي الذكريات في نسختها الثلاثمئة والثالثة

ذكريات جلال شرفي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد برنامج ليالي ذكريات الدفاع المقدس في نسختها الثلاثمئة والثالثة، مساء يوم الخميس الموافق 28 يوليو 2019م في قاعة سورة بدائرة الفنون. وقد تحدث في هذا البرنامج كل من السيدة محبوبة عزيزي وعلي رضا مسافري وسيد جلال شرفي عن كتاب "(سياه چال مستر): ذكريات اختطاف جلال شرفي، الدبلوماسي الإيراني في بغداد" كما أقيمت مراسم تقديم هذا الكتاب. رمز من الهوية الإيرانية حررت السيدة محبوبة عزيزي كتاب (سياه چال مستر) الراوية الأولي
الدكتور أبو الفضل حسن آبادي

أطروحات وبرامج التاريخ الشفوي في "آستان القدس الرضوي"

أشار رئيس مركز الوثائق والمطبوعات لآستان قدس الرضوي، إلى أطروحات "تاريخ الوقف والنذور الشفهي" و"تاريخ القراءات القديمة في الحرم الشفوية" وعلى أنها أحدث المشاريع للمركز وقال: "إنّ تسجيل تاريخ الموقوفات لآستان قدس الرضوي الشفوي في عدّة مدن، هو مشروع طويل المدة. وتأسس مؤخرا قسم الدراسات للقراءت في مركز الوثائق وهو ضمن مجموعة مركز الدراسات". وفي حواره مع موقوع التاريخ الشفوي الإيراني قال الدكتور أبو الفضل حسن آبادي، شارحا برامج المركز:
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس – 7

مرحلة جديدة في عمل التاريخ الشفوي

خاص موقع تاريخ إيران الشفوي، أقيم المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس في 3 من مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. تضمنت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، خطابات إجتماع الإفتتاحية للمؤتمر كما تضمنت الأجزاء الخامسة والسادسة، وجاء تقرير إحد برامج هذا المؤتمر بعنوان " الأسس النظرية ومقدمة التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". تحليل الظواهر لمضمون مقابلة التاريخ
مكتبة الذكريات

"أدعو لي كي لا أنقص"،"في فخّ الكوملة" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة"

سوف تتعرفون في هذا النص، على ثلاثة كتب صدرت عن محافظتين في إيران: " أدعو لي كي لا أنقص: الشهيد عباس نجفي برواية زوجته وآخرين" من المحافظة المركزية وأيضاً كتابي "في فخّ الكوملة: ذكريات محمد أمين غفار بور الشفهية" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة" وهي ذكريات أمين علي بور الشفهية" من محافظة كيلان. إثنان من المعلّمين ألّفـت السيدة مريم طالبي كتاب "أدعو لي كي لا أنقص". يحتوي الكتاب علي 272 صفحة وثلاثة عشر فصل، حيث تم إنتاجه في مكتب الثقافة
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس -6

طرق التوصل للتفاصيل في مقابلة التاريخ الشفوي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد المؤتمرالوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع لمقدس في 3 مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. وتعلقت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، بخطابات إجتماع الإفتتاحية والأولي للمؤتمر وفي الجزء الخامس، كان تقرير إحدي اللوحات للمؤتمر تحت عنوان "الأسس النظرية وتاريخية التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". إستمراراً لهذا البرنامج، قدّم السيد مرتضي قاضي مقالته