قصة حرب يرويها أستاذ إيراني في أمريكا

ترجمة: أحمد حيدري مجد

2015-10-18


أستاذ العلاقات في جامعة إيلنوي الشمالية مهدي سمتي:

هذه هي قصة محمد ج، كان من أفضل أصدقائي و قد قتل في فترة حرب العراق و إيران، حاضر في القسم الأيسر من الصورة بجانب الشخص النحيف ( أنا) ، و حاضر في هذه القصة .

في الإسبوع الماضي كانت ذكرى حرب إيران و العراق ( 1988-1980 ) ، كان الإعلام الحكومي يقرأها ( الدفاع المقدس ) و يغطيها.

مزجت الروايات الحكومية في إيران عن الحرب و ما حدث في تلك الأعوام بصياغة أسطورية، و خارج حدود هذه الروايات الممزوجة هناك الخطاب العسكري و الجيوسياسية و الأكاديمي.  كلا منهما تبتلع واقع الحرب كما عاشها الجنود و عوائلهم. و رغم أننا نؤمن بقدسية البطل، و لكن الصياغة الأسطورية تشعل ضوء يعمي أعيننا عن رؤية الألم و تقطع القلوب و حرقة الصدور بل و حتى القصص الواقعية للبطولة و الإيثار.

لم تسائل قصص جنود الجيش الإيراني، الذين هم جزء أساس في تشكيل تاريخ ذلك النزاع و التاريخ المعاصر الإيراني. كنتُ أحد هؤلاء، كنت أحد الجنود، الكثير من رفاقي لم يعودوا أحياء ليرووا قصصهم. في هذا السرد القصير أريد تقدير ذكراهم و إيثارهم و عوائلهم.

هذه الرواية الموجزة هو قصة شخص، هي تجسيد فرد كان صديقي و فقدته في الحرب .

حين دخلت الثانوية تعرفت هناك على محمد، كان كل منا عضو في فريق كرة القدم، هناك رأيته، كان نشطا جدا يحمل الحزام الأسود في الجودو و لاعب كرة قدم من الدرجة الاولى. كان شابا قويا، لا مثيل له في النزاهة و كرياضي مقتدر كان من أكثر الناس عفافا. كان مرحا و في بعض الأحيان لديه مزح عجيبة و غريبة، قضينا الكثير من الوقت سويا، رأيت عائلته و عرفتها، أمه و أخته و إحدى خالاته و أخاه الصغير، نقضي الكثير من الوقت في المطاعم، كان يفرح بالطعام، أجمل ما لديه الحصول على طاولة نظيفة جدا أو مطعم على مستوى جيد.

أرسلنا أنا و محمد الى الخدمة العسكرية في الجيش الإيراني ( الخدمة العسكرية فترتها عامين ) ، و لكن عزلنا في وحدات و جبهات مختلفتين، كل شهر نحصل على إجازة مدتها لا تتجاوز العشر أيام و نعود للمنزل. بعيدا عن جبهة القتال كانت أيام الخميس حزينة و مشوشة لنا لأنها كانت الأيام المخصصة لتشييع جنائز قتلى الحرب .

في فترة إجازتي كنت أزور بيت محمد لكي أستقصي خبر رجوعه، دائما أرجع يدي قبل الضغط على الجرس، يتصاعد من بطني إحساس ملعون أن يوما سيأتي ليخبرني شخص بموته، هل تعرف ، هذا الشعور لازمني، و في كل مرة أركب فيها القطار للعودة الى جبهة القتال أول سؤالي من جنود القطار هو :

( حين سافرت من قتل ؟ ) و لكن حين يرتفع صوت جرس بيتهم كانت أمه عادة هي من تفتح الباب و تخبرني عنه و عن بطولاته.

مرت أشهر و كنت سالما من الناحية الجسدية و لا بأس بروحيتي، كنا على علم بالجروح التي سببناها لوالدينا، كلما ودعناهم للعودة الى الجبهة نرى الحزن في أعينهم .

و لكن جاء يوم، دعوني أذكره من البداية، جاء يوم مخيف ، ضغطت على جرس البيت، انتظرت لدقائق و ضغطت على الجرس مرة أخرى. فتحت أمه الباب ما إن رأتني بكت، كانت الدموع تجري على خديها و سألتني : ( مهدي أين محمد؟ ألم يكن صديقك المقرب؟ لماذا لم تحضره معك للبيت؟ ) لا يهم كم كان الموقف صعبا، و لكن هذا أمر لا يستطيع أي جيش أن يعدّك لمواجهته، لا شئ يستطيع ذلك، يجرح روحك و يعذبها.

لم استطع لملمت نفسي لأبادلها الحديث، يجب الرحيل، و دون أن أودعها تركتها، كانت الكلمات معتمة، أنهيت خدمتي العسكرية، خرجت منها سالما، كانت روحيتي مستقرة على عكس الكثير من رفاق الخندق، غادرت إيران ذاهبا الى الولايات المتحدة، في فترة الجبهة و حين كان الوقت يمر ببطئ قرأت اللغة الإنجليزية مهيأ نفسي لدخول الجامعة في الولايات المتحدة، كان طريقا لإيصال الملل المخيم و التريب الى أقل حد ممكن، مع مرور الأعوام و كلما عدت الى إيران لم أملك القوة الكافية للذهاب الى بيت محمد و رؤية عائلته، أظن أني لا أملك القوة الكافية لرؤية أمه.

كان شهر مايو حين خطرت في بالي البحث في الفيسيوك عن أحد أقارب محمد، وجدت أحد أقاربه، ربطني بأخيه الصغير و يعمل حاليا محامي، أرسلت له رسالة إلكترونية و أخبرته أنني في نهاية شهر مايو سوف أزور إيران، في فترة إقامتي في إيران جاء في إحدى الليالي الى بيت والدي بسيارته و خرجنا سويا لتناول العشاء، كان الأمر صعبا، ليس فقط من أجل مواجهة الماضي الذي يحضر و يغيب، مازال تاريخ ثقيل يقف على كتفي، و لكن من أجل أني لم أكن أواجه ماض انتزاعي، تاريخ إنتزاعي، قد أرى الماضي مع مراحله الذي أعرفه من قريب ما الذي فعله ؟

رأيت محمد في عيني و ابتسامات و ضحكات أخيه، للحظة فرحت و أخرى حزنت، فعلت المستحيل لكي لا أبكي، سألته عن أمه، كانت قد فارقت الحياة، و أبوه أيضا و كذلك الخالة و أخته. كأنهم كلهم على عجلة في الرحيل. كما علمت كان موت محمد أكبر من أن تتحمله أمه.

سمعت من الأصدقاء أن أم محمد قالت شعرا بعد سماعها بموت ابنها، سوف يأتي اليوم لأتشجع و أسأل عن ذلك الشعر، شعر أم قتل ابنها في الحرب مع قصص كثيرة يمكن ابتلاعها عبر الانتزاع.

سأستعد في يوم لهذا الشعر، حتى لو جرحت روحي.

يمكنني الجلوس في حداد أو أجلس بقرب حياة جميلة، صديقي الثاني يريد أن أحتفل من أجله.

المصدرالفارسي



 
عدد الزوار: 1734


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
لقاء مع مدير دار رسا في جلسة "تاريخ الكتاب الشفوي"

كل كتب التاريخ المعاصر التي أصدرناها

خاص موقع التاريخ الشفوي- ضمن فعاليات جلسات "تاريخ الكتاب الشفوي" الدورة الثانية، جاءت الجلسة الثانية الحوارية مع محمد رضا ناجيان أصل، مدير دار رسا. وأقيمت الجلسة صباج الثلاثاء 18 يوليو 2017 في مرسسة بيت الكتاب وبرعاية الكاتب والباحث نصر الله حدادي. الإلتزام بأهداف النشر وبدأ ناجيان أصل حديثه: "ينظر البعض إلى النشر كعمل يدرّ المال. وفي الحقيقة للبعض هو مصدر مالي جيد، لأنهم يعرفون الطرق لبيع الكتب واستقطاب المؤلفين. في حوار لي مع مجلة سألوني:
سيرة جماعية لشباب خوزستان

مذكرات شباب مسجد الجزائري أهواز

أصغر كندمكار ورضا بيرزاده، جبهة فارسيات والحويزة وسوسنكرد إلخ... وأشار مكتب الثقافة والدراسة الملتزمة للمركز الفني في خوزستان، إلى جغرافية الكتاب: "رواية تاريخية- توثيق لمسجد معروف ومؤثر في الأحداث التي أدت للثورة في العام 1978 وعلى أحداث ما بعد انتصار الثورة والحرب المفروضة في الاهواز ودور الشباب الثوري والمؤثر". وكتب علي رضا مسرتي في المقدمة: "قصة شباب مسجد الجزائري هي قصة توثيقية كنتُ حاضرا أحداثها وإذا لم أكن فالحوارات تقوم بنقل الأمانة
مذكرات محمد رضا ناجيان أصل عن 1960 حتى 1980

رفاقي في الصفّ الذين أصبحوا مناضلين وناشرين

  خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني، عُقدت الجلسة الحادية عشر من الدورة الثانية لجلسات "تاريخ الكتاب الشفوي" صباح الثلاثاء 11 يوليو 2017. أدار الجلسة نصر الله حدادي وحضر فيها مدير دار رسا محمد رضا ناجيان أصل.   كنت زميل الشهيد محمد جواد تندكويان في الصف الدراسي قال ناجيان أصل: "أغلب من يدخل عامل النشر، يأتون من عائلة قارئة. أول كتاب قرأتُه غير دراسي، كان لأمير أرسلان. كان عمري لا يتجاوز ال11 وحين ذهبتُ إلى تبريز، قرأتُ الكتاب للآخرين. من
مرت 36 عاماً...

ذكرى عن شهر تير 1360

خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني- أقيمت مراسم الذكرى السادسة والثلاثين لمأساة السابع من تير 1360 ( 27 يوليو 1981) وشهادة آية الله السيد محمد حسيني بهشتي وجمع من ثوّار الثورة الإسلامية، عصر يوم الأربعاء 28 يوليو 2017 في النص التذكاري لشهداء السابع من شهر تير  في مؤسسة الشهداء الثقافية للسابع من تير، الواقعة في سرجشه طهران، وحضره جمع من عوائل الشهداء و بعض المسؤلون. بدأت المراسم بقراءة القرآن الكريم والنشيد الوطني وقراءة شعرية ونشدين من أداء فرقة شابة. ثم
لقاء مع عائلة محمد زهرائي في الجلسة التاسعة "تاريخ الكتاب الشفوي"

أراد تأسيس أكبر مكتبة في إيران

خاص موقع التاريخ الشفوي الإيراني- أقيمت اليوم الثلاثاء 20 يونيو 2017 الجلسة التاسعة من الدورة الثانية لجلسات "تاريخ الكتاب الشفوي"، وحضرها كل من مهدية مستغنمي يزدي، صاحبة دار كارنامه، وماكان وروزبة زهرائي أبناء المرحوم محمد زهرائي، مدير دار كارنمه. وقد أدار الجلسة الكاتب والباحث نصر الله حدادي. وبدأت مهدية مستغنمي يزدي حديثها قائلة: "ولد محمد زارائي في 1949 في فاروج. أبوه وأمه من مدينة يزد. كنتُ في الصف الثالث الثنوي صيفا وأعمل مراسلة في صحيفة
حوار مع الدكتور مهدي أبو الحسني ترقي

"تاريخ بازار إصفهان الشفوي"راصد الثقافة الشعبية

خاص موقع التاريخ الشفوي. الأسواق أو البازارات هي عنوان النبض الإقتصادي للمجتمع الإيراني، وكانت دائماً تترك أثرها في حركة التاريخ على الأحداث الثقافية والإجتماعية والسياسية الإيرانية. لو كانت لدينا نظرة أقرب على البازارات وكل الأزقة والأزقة المغلقة، فهناك عالم للثقافة الشعبية مسكوت عنه. الثقافة الشعبية تشمل المصطلحات والألقاب الرائجة في البازار إلى الأعمال المزاولة والمنسوخة. ضمن كل هذا، فبازار إصفهان من أكثر الأسواق أصالة وأقدمها بين الأسواق