جدّات المدرسة

ترويها السيدة زهراء درويشي

إعداد: فائزة ساساني خاه
ترجمة: أحمد حيدري مجد

2022-12-02


كان الحجاب ممنوعا في المدرسة وكان على الفتيات ارتداء الزي الرسمي. كان والدي شخصًا متدينًا ومتعصبًا؛ قال لا أحب أن تدرس بناتي في هذا الوضع. لهذا، عندما وصل عمري لدخول المدرسة، لم يسمح لي بالدراسة. بعد ثلاث أو أربع سنوات، تمكنت زينب من الحصول على موافقة والدي للذهاب إلى المدرسة، وعلى الرغم من أنني "زهرة دارفيشي"كنت أكبر زينب بالعمر، فقد ذهبنا إلى الصف الأول. في اليوم الأول من المدرسة، رافقنا والدي إلى المدرسة وتحدث مع المديرة: "سيدخلن بناتي إلى المدرسة وهن يرتدين الحجاب والشادور، ولا يحق لأحد الاحتجاج". كما وافقت المديرة. بعد أسابيع قليلة، حضر موظف المدرسة إلى الفصل، وأخذ عباءاتنا وألقى بها في كيس وقال: "أريد أن أحرقها. لتكن المرة الأخيرة التي تحضرين فيها معك الشادر".

في ذلك اليوم عدنا إلى المنزل بدون شادر ولا وشاح. رآني والدي وسألني غاضبًا ومتضايقًا: ما هذا؟ قلت: المديرة أخذت عباءاتنا. في اليوم التالي ، جاء والدي إلى المدرسة وتجادل مع المديرة بأي حقّ أخذت شادر ابنتي؟ يجب أن تفكر في التدريس، وليس في جعل الفتيات دون حجاب. بإلحاح من والدتي، عدنا إلى المدرسة، لكن في الأيام التي كانت فيها المسيرات والاحتفالات في الشوارع، لم يسمح والدي لنا بالذهاب إلى المدرسة.

في نهاية العام 1978، جاء رجل دين اسمه رفيعي إلى منزلنا مع عائلته من أجل النشاط السياسي والدعاية الثورية. عندما رأتنا السيدة ريفعي نربط حجابنا ونرتدي الشادر، قالت: "دعوني أخيط لكن مقنعة. بهذه الطريقة، يمكنكما الجلوس في الفصل بسهولة".

قامت السيدة رفيعي بخياطة مقنعتين لي ولزينب. في الصباح ذهبت أنا وزينب إلى المدرسة أكثر سعادة من أي وقت مضى. أثناء مراسم الصباح، صرخت المعلمة في مقدمة الصف: "مرحبًا يا جدات المدرسة، اقتربن لنرى". ضحك الطابور المدرسي. اقتربت أنا وزينب منها ونحن نرتعد من الخوف. سألت: من خاط هذه لك؟ قلت: السيدة التي هي ضيفنا. قالت: من سمح لها، لماذا تخرق قواعد المدرسة؟ تأتين إلى المدرسة كل يوم بثياب. لا أريد أن أراك تأتين إلى المدرسة بهذه الشكل ".

في اليوم التالي، لأنّ الإمام الخميني أعلن على الجميع الجلوس في المنزل والإضراب، لم يذهب والدي إلى العمل وطلب من الناس عدم مغادرة منازلهم. لم نذهب إلى المدرسة أيضًا. كانت هرمز مثل مدينة أشباح.

عندما ذهبنا إلى المدرسة، صرخت مديرة المدرسة  واقفة أعلى السلالم، مثل الشمر: "ما هذه القصة الجديدة، لماذا لم تأت إلى المدرسة؟" قلنا: "قال والدي، إنّ  الخميني طلب البقاء في المنازل". قالت المديرة "هذا أمر يتعلق بالكبار ، ما دخلكما؟" أنهينا الصف الرابع بالعقوبات والصعوبات، وتوقفنا عن الذهاب إلى المدرسة من أكتوبر. بعد الثورة، بدأنا الدراسة مرة أخرى. 1

 

  1. المصدر، بهبودي، أنيسة، نحن أيضا كنا: الثورة الإسلامية برواية نساء هرمزكان، طهران، سورة مهر، 2020، ص 105.

النصّ الفارسي 



 
عدد الزوار: 238


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
ليالي الذكريات في نسختها الثلاثمئة والثالثة

ذكريات جلال شرفي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد برنامج ليالي ذكريات الدفاع المقدس في نسختها الثلاثمئة والثالثة، مساء يوم الخميس الموافق 28 يوليو 2019م في قاعة سورة بدائرة الفنون. وقد تحدث في هذا البرنامج كل من السيدة محبوبة عزيزي وعلي رضا مسافري وسيد جلال شرفي عن كتاب "(سياه چال مستر): ذكريات اختطاف جلال شرفي، الدبلوماسي الإيراني في بغداد" كما أقيمت مراسم تقديم هذا الكتاب. رمز من الهوية الإيرانية حررت السيدة محبوبة عزيزي كتاب (سياه چال مستر) الراوية الأولي
الدكتور أبو الفضل حسن آبادي

أطروحات وبرامج التاريخ الشفوي في "آستان القدس الرضوي"

أشار رئيس مركز الوثائق والمطبوعات لآستان قدس الرضوي، إلى أطروحات "تاريخ الوقف والنذور الشفهي" و"تاريخ القراءات القديمة في الحرم الشفوية" وعلى أنها أحدث المشاريع للمركز وقال: "إنّ تسجيل تاريخ الموقوفات لآستان قدس الرضوي الشفوي في عدّة مدن، هو مشروع طويل المدة. وتأسس مؤخرا قسم الدراسات للقراءت في مركز الوثائق وهو ضمن مجموعة مركز الدراسات". وفي حواره مع موقوع التاريخ الشفوي الإيراني قال الدكتور أبو الفضل حسن آبادي، شارحا برامج المركز:
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس – 7

مرحلة جديدة في عمل التاريخ الشفوي

خاص موقع تاريخ إيران الشفوي، أقيم المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس في 3 من مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. تضمنت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، خطابات إجتماع الإفتتاحية للمؤتمر كما تضمنت الأجزاء الخامسة والسادسة، وجاء تقرير إحد برامج هذا المؤتمر بعنوان " الأسس النظرية ومقدمة التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". تحليل الظواهر لمضمون مقابلة التاريخ
مكتبة الذكريات

"أدعو لي كي لا أنقص"،"في فخّ الكوملة" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة"

سوف تتعرفون في هذا النص، على ثلاثة كتب صدرت عن محافظتين في إيران: " أدعو لي كي لا أنقص: الشهيد عباس نجفي برواية زوجته وآخرين" من المحافظة المركزية وأيضاً كتابي "في فخّ الكوملة: ذكريات محمد أمين غفار بور الشفهية" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة" وهي ذكريات أمين علي بور الشفهية" من محافظة كيلان. إثنان من المعلّمين ألّفـت السيدة مريم طالبي كتاب "أدعو لي كي لا أنقص". يحتوي الكتاب علي 272 صفحة وثلاثة عشر فصل، حيث تم إنتاجه في مكتب الثقافة
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس -6

طرق التوصل للتفاصيل في مقابلة التاريخ الشفوي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد المؤتمرالوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع لمقدس في 3 مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. وتعلقت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، بخطابات إجتماع الإفتتاحية والأولي للمؤتمر وفي الجزء الخامس، كان تقرير إحدي اللوحات للمؤتمر تحت عنوان "الأسس النظرية وتاريخية التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". إستمراراً لهذا البرنامج، قدّم السيد مرتضي قاضي مقالته