مهران، مدينة المرايا ـ 26

خسرو محسني
ترجمة: حسن حيدري

2022-04-29


وفي مساء اليوم نفسه، فتح العراقيون النار على المنطقة بنيران كثيفة أعدتها وحدات المدفعية والهاون لسحب قواتهم. كانت الساعة الخامسة صباحاً عندما جمعوا معداتهم وهربوا من جميع المرتفعات حول مهران. عندما هربوا، لم يأخذوا حتى جثث جنودهم. تجمع جميع القوات العراقية حول مهران لمنع سقوط مهران في أيدي قواتنا.عندما ذهبت إلى خط العراقيين الذي انسحبوا منه، رأيت جثتي ملازمين في الجيش استشهدوا بينما كان العراقيون يتقدمون وبقوا في المنطقة. كانوا من الفرقة 21 حمزة (عليه السلام).

كان الظلام قد حل في المنطقة. في الجزء السفلي من الارتفاع كان هناك جسمان أسودان. قررت النزول إلى الطابق السفلي والذهاب لتحري الأمر. نزلت مع سلمان بور، النائب الثاني للوحدة.  عندما اقتربنا رأيت سيارتين جيب سليمتين وعليهما شعار فرقة حمزة 21. وقد سقطت هذه السيارات في أيدي العراقيين ولم يكن لديهم وقت لأخذها عندما فروا. عدنا وأخبرت ضابطين من الفرقة حمزة 21، وعدنا بأنفسنا للخلف.

في الساعة 9 صباحاً، عندما كنت على وشك الذهاب إلى الخط، وصل ساعي وحدة الجهاز وقال: في تمام الساعة 12، في معسكر كتيبة المشاة، هناك اجتماع لقائد أدوات الفرقة مع جميع القادة،  يجب أن تكون في الاجتماع.

الساعة 11 صباحاً توجهنا الى هناك علي متن سيارة جاله التي كان يقودها برفقة كمال مرادي قائد راجمة الصواريخ والأخ افشار قائد الميني كاتيوشا والحاج مهدي زندي قائد لواء المعدات.

أثناء ركوب السيارة، مهما حثثنا قائد الوحدة - الحاج مهدي زندي - على الجلوس في المقدمة، رفض. الحاج مهدي كان قائدنا لكنه رأى نفسه من الباسيج. بسيط ومتواضع. ذكرني الخط البالغ طوله 15 كيلومتراً إلى مكان الاجتماع بواحدة من أكثر ذكريات الحرب ديمومة؛ ذكرى تم تسجيلها في كتاب الحرب بصبر وإخلاص وإيمان الحاج المهدي [1] كانت تلك الذكري كما يلي:

قبل ثلاثة أيام من عملية والفجر 8، قُتل ابنه البالغ من العمر سبع سنوات في حادث سير في سيرجان. من هناك، أُبلغ الحاج وطلب منه الحضور إلى سيرجان لدفن ابنه؛ لكن الحاج مهدي أخفى هذه القضية عن الجميع - حتى قائد الفرقة. لئلا يتم إرساله إلى سيرجان ويتأخرعن العملية. لا أدري كيف وضع الرجل هذا الحزن العظيم في صدره. مهما كان الأمر، فقد كان وجهه مبتسماً وضاحكاً حتى لا يعرف أحد الحزن الذي يدور في قلبه وجميع وجوده. الآن بعد أن تذكرت ذلك الشخص الكبير والجندي المتواضع، أرسم هذه الخطوط على صندوق من الورق، والدموع تتساقط من عيني، وتركت لأقرر ما أكتبه، وأين أكتب وكيف أكتب، ثم متى أعتقد أنني لست الوحيد الذي لا يستطيع، أنّ رجال العلم والعرفان والأدب العظماء لهذا الوطن، عندما وصلوا إلى الحب الحقيقي، أخذوا قلم العجز وظلوا بلا تعريف والكثير منهم كذلك .. أشهد وأتعاطف مع قصائد مولانا قائلاً:

سبب العاشق منفصل عن الأسباب

العشق مقياس [2] سر الله

إنه عاشق السروج والرحالة

النهاية متروكة للقائد

كل ما أقوله ليصف الحب

 لأنني في حالة حب، أشعر بالخجل من ذلك

على الرغم من أن تفسير اللغة نيّر وواضح

لكن الحب بدون لغة أوضح

لأن القلم كان يندفع للكتابة لأنه وقع في الحب

انقسم القلم على نفسه

الحكمة في وصفها كطائر نام بين الزهور

وصف للحب وعاشق قال الحب ايضاً

يُتبع...

 

 

-------------------------

[1]. إذا كنتم تتذكرون، في مذكرتي الأولى - الفاو، مدينة الطائرات - كتبت أنه "الآن مع الشهداء".

[2]. أداة تستخدم لقياس وقت وارتفاع النجوم والأبراج الأخرى.(موسوعة معين، المجلد الأول) بالطبع، أعطى مولانا مثالاً في هذه الآية، كقصة رمزية. يعتقد أنه مثلما يكتشف عالم الفلك (= فلكي قديم) أسرار النجوم باستخدام الإصطرلاب (= الإسطرلاب)، يمكن للحبيب أن يصل إلى الألغاز والمعرفة الإلهية بالحب (= الحب الحقيقي، بدلاً من الحب الافتراضي).

[3].مثنوي معنوي، الدفتر الأول، مراجعة نيكلسون، الطبعة السادسة، دار مولي للنشر.

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 454


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
ليالي الذكريات في نسختها الثلاثمئة والثالثة

ذكريات جلال شرفي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد برنامج ليالي ذكريات الدفاع المقدس في نسختها الثلاثمئة والثالثة، مساء يوم الخميس الموافق 28 يوليو 2019م في قاعة سورة بدائرة الفنون. وقد تحدث في هذا البرنامج كل من السيدة محبوبة عزيزي وعلي رضا مسافري وسيد جلال شرفي عن كتاب "(سياه چال مستر): ذكريات اختطاف جلال شرفي، الدبلوماسي الإيراني في بغداد" كما أقيمت مراسم تقديم هذا الكتاب. رمز من الهوية الإيرانية حررت السيدة محبوبة عزيزي كتاب (سياه چال مستر) الراوية الأولي
الدكتور أبو الفضل حسن آبادي

أطروحات وبرامج التاريخ الشفوي في "آستان القدس الرضوي"

أشار رئيس مركز الوثائق والمطبوعات لآستان قدس الرضوي، إلى أطروحات "تاريخ الوقف والنذور الشفهي" و"تاريخ القراءات القديمة في الحرم الشفوية" وعلى أنها أحدث المشاريع للمركز وقال: "إنّ تسجيل تاريخ الموقوفات لآستان قدس الرضوي الشفوي في عدّة مدن، هو مشروع طويل المدة. وتأسس مؤخرا قسم الدراسات للقراءت في مركز الوثائق وهو ضمن مجموعة مركز الدراسات". وفي حواره مع موقوع التاريخ الشفوي الإيراني قال الدكتور أبو الفضل حسن آبادي، شارحا برامج المركز:
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس – 7

مرحلة جديدة في عمل التاريخ الشفوي

خاص موقع تاريخ إيران الشفوي، أقيم المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس في 3 من مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. تضمنت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، خطابات إجتماع الإفتتاحية للمؤتمر كما تضمنت الأجزاء الخامسة والسادسة، وجاء تقرير إحد برامج هذا المؤتمر بعنوان " الأسس النظرية ومقدمة التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". تحليل الظواهر لمضمون مقابلة التاريخ
مكتبة الذكريات

"أدعو لي كي لا أنقص"،"في فخّ الكوملة" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة"

سوف تتعرفون في هذا النص، على ثلاثة كتب صدرت عن محافظتين في إيران: " أدعو لي كي لا أنقص: الشهيد عباس نجفي برواية زوجته وآخرين" من المحافظة المركزية وأيضاً كتابي "في فخّ الكوملة: ذكريات محمد أمين غفار بور الشفهية" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة" وهي ذكريات أمين علي بور الشفهية" من محافظة كيلان. إثنان من المعلّمين ألّفـت السيدة مريم طالبي كتاب "أدعو لي كي لا أنقص". يحتوي الكتاب علي 272 صفحة وثلاثة عشر فصل، حيث تم إنتاجه في مكتب الثقافة
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس -6

طرق التوصل للتفاصيل في مقابلة التاريخ الشفوي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد المؤتمرالوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع لمقدس في 3 مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. وتعلقت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، بخطابات إجتماع الإفتتاحية والأولي للمؤتمر وفي الجزء الخامس، كان تقرير إحدي اللوحات للمؤتمر تحت عنوان "الأسس النظرية وتاريخية التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". إستمراراً لهذا البرنامج، قدّم السيد مرتضي قاضي مقالته