إنتصار الإيمان ـ 15
شهره أبري
محسن مطلق
ترجمة: هادي سالمي
2020-12-27
اليوم هو 2/4/1986م. لقد أرسلوا حوالي عشرة تومان من النقود الموقعة من قبل رئيس الوزراء وأرسلوها إلى المقاتلين كهدية عيد، وأعطو كل شخص عشرة منها.
لم يحدث شيء خاص اليوم. في الليل، عندما ذهبت إلى الخفر، رأيت شخصاً نائماً داخل خندق الحراسة. أولا لم أعرفه. لكن بعد قليل من الدقة، أدركت أنه الأخ بوياني مسؤول الكتيبة. كنت مندهشاً جداً. كان مستلقياً على الأرض بتواضع كبير.
قلت له: "سماحة الحاج أحمد! إنهض واذهب لأخذ قسط من الراحة داخل الخندق".
قال :"لا. هنا فيها متعة أخري".
لقد بقي حوالي نصف ساعة مستقلاً وينظر إلي النجوم.
الليلة راودني حلم مهدي مرة أخرى. في الحلم تحدثنا وضحكنا. لقد كان حلماً غريباً! شعرت وكأنني كنت في مكان آخر غير هذا العالم. كنا أنا ومهدي سعيدين. استيقظت ونمت مرة أخرى. هذه المرة أيضا جاء مهدي إليّ. لكن مستاء جداً!
لم أكن أعرف حكمة هذين الحلمين.
تشرق الشمس ببطء، مع الصوت الحزين لزيارة عاشوراء من وراء التلال. كان يوم آخر قادماً.
اليوم، جاءت سيارة تويوتا من قسم دعايات الفيلق ومعها عدد من المصورين. قالوا إنّ أي شخص يريد التقاط صورة تذكارية يجب أن يأتي. وقفنا مع المقاتلين الآخرين والتقطنا بعض الصور. اليوم اجتمعنا في الخنادق. قرأنا القرآن مع الشباب وأقمنا أيضاً مراسم عزاء كانت معبرة جداً. جعلني سعيداً في الصلاة. كانت حالة غريبة. الخوف من الموت العادي وعذاب الجحيم. أردت أن أصرخ إلّا أنّ الدموع إنهمرت من عيني.
الليلة الماضية كنت أحترق من الحزن
لو لم أذرف الدموع، لكنت محترقاً
لا توجد أوراق متاحة من مذكرات الشهيد سنكتراش الأخيرة. لكن ذاكرته وذكرياته الحلوة لا تزال في قلوب أصدقاء كميل. شهادته الرقيقة - جمال آبادي - أثرت بشكل كبير على مرتضى. كان يفكر في الاستشهاد كل لحظة وفي يوم من الأيام يجب أن ينضم إلى جمال آبادي. وأخيراً حقق حلمه الذي طال انتظاره. بقي مرتضى سنكتراش في كتيبة كميل لمدة عامين واستشهد أخيراً في عملية بيت المقدس 2.
رسالة المعراج
30/8/1985م
مرة أخرى، أشعر بالإنزعاج والقلق. مرة أخرى سيطر الجنون علي هذا القلب ... أتمنى الآن، وحدي، وحدي، في عزلة مع إلهي، أن يكون لدي سر وحاجة. صرخت: يا رب، مغفرة ... أو غير ذلك من الآلام ... أتمنى أن يكون قلبي خالياً من الطمع، خالياً من النفاق، خالياً من الرغبات الجسدية الأنانية. أتمنى أن أتمكن من الوصول إلى حيث يتواجد الله والزوايا المنعزلة. "أنا" ."أنا" مرة أخرى. أتمنى أن تتلخص هذه "الأنا" فيه. ما أجمل أن تكون العبادة بحب وإخلاص.
عبارة لا إله إلّا الله تنبض في الدم.
دزفول ـ 31/8/1985م
اليوم جاء ابن عمي لزيارتي مع قائد كتيبة قاسم. ومرت ساعات من الكلام والأكل والنوم. الآن يتحدث المقاتلون عن العملية. دقات القلوب في الصدور. اللحظات لحظات دماء والأيام أيام استشهاد. قلبي ينبض للنقاء وتزكية النفس. قلبي ينبض لأداء الوصايا الإلهية. لكن، هذه الأجواء الجسدية، هذه الأنانية، هذه الغطرسة، الكسل والضعف، تغرق الإنسان في الخطيئة. ندعو الله أن يوفقنا. وأن يعطينا القوة لننقّي أنفسنا من هذه الشوائب.
عدد الزوار: 3516
جديد الموقع
الفرق بين الذكري والتاريخ الشفوي
ومن الجدير بالذكر أن وجود فرق بين الذكري (بما في ذلك الذكري الشفوية المكتوبة وحتى الذكري المكتوبة لما سئل وسمع) والتاريخ الشفوي لا يعني بالضرورة تفضيل أحدهما على الآخر، لأن كل واحد من هذين "المتذكر" و"المسترجع" له أهميته وصلاحيته الخاصة ويوفر للباحثين موضوعا خاصا. الذكري (سواءً كانت منطوقة أم مكتوبة) مبنية أساسًا على "أنا" صاحبها.محاسن ومساوئ المقابلة الناجحة
لفهم أفضل لمشاكل إنتاج كتاب يتناول موضوع التاريخ الشفوي أو المذكرات، أجرى موقع التاريخ الشفوي حوارات قصيرة مع بعض الخبراء والممارسين، وسيتم عرض نتائجها للقراء على شكل ملاحظات موجزة وعلى عدة أجزاء.المنافقون وكيد جديد
يوليو 1989في أعقاب قضية السجناء العراقيين الذين طلبوا اللجوء في إيران خلال محادثات السلام، بدأ العراقيون، حرصًا على عدم تخلفهم عن الركب، جهودهم لاستقبال اللاجئين. في البداية، حاولوا خداع البعض بوعود كالحرية، والإفراج عنهم من المخيم، والعيش في مدن عراقية تتوفر فيها جميع مقومات الحياة، بما في ذلك السكن، وغيرها.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

