عدم الاهتمام بأنواع استخدام التاريخ الشفهي

أكرم دشتبان
ترجمة: حسن حيدري

2018-8-4

يتم تشكيل النص التالي على أساس هذه المسألة ومع هذا التركيز: ما هي الأعمال في التاريخ الشفهي التي باتت نموذجاً لعمل الآخرين؟ لماذا أصبحت هذه الكتب نموذجاً و ما هي خصائصها و ميزاتها؟

قال أبو الفضل حسن آبادي ، مدير قسم الوثائق والصحافة في مكتبة آستان قدس رضوي، إن الكتاب الوحيد الذي أصدره دونالد ريتش «دليل التاريخ الشفهي» يمكن الإشارة إليه. بعض الكتب المنشورة في حقل التاريخ الشفهي لا تحمل سوى مسمي التاريخ الشفهي ولا تستخدم في شكلها الأصلي.

وفي إشارة إلى كتاب كتبه في مجال التاريخ الشفهي، أضاف قائلاً: كتاب «التاريخ الشفهي في إيران» هو كتاب قمت بكتابته في هذا الحقل، حيث حاولت من خلاله تقديم تعريف للتاريخ الشفهي على أساس المعايير الدولية والنصف الآخر خصصته للوضاع في إيران. بالطبع، جنباً إلى جنب هذين الاثنين، كتبت مقالات عن «المقابلة في التاريخ الشفهي» و «المنهجية والموضوعية في الدراسات الحضرية» التي يمكن أن تساعد الجمهور في هذا المجال.

و أشار السيد حسن آبادي قائلاً: كما أنّ الدكتور مرتضي نورايي قام بتأليف كتاب بعنوان « التاريخ الشفهي ومكانته في تاريخ إيران المعاصر 2006-1979 م حيث يقول أن التاريخ الشفوي عبارة عن مقابلة صوتية أو مرئية حول موضوع ما. و قام السيد ططري أيضاً بنشر كتاب بعنوان «التحرير في التاريخ الشفهي» و الذي كان حصيلة لمجموعة من مقالات المؤتمرات عن التاريخ الشفهي. بالطبع، يجب أخذ هذه  الملاحظة بعين الإعتبار حيث أنّ معظم الكتب المكتوبة في التاريخ الشفهي في إيران كانت في مجال حديث الرجال فقط، وحتى الآن ليس هناك كتاب منشور ليتم استخدامه كنموذج شامل في التاريخ الشفهي...

كما أشار السيد حسن آبادي قائلاً: في عام 1991م، قامت السيدة بام بنشر كتاب بعنوان « التنفيذ والتحرير في التاريخ الشفهي» و الذي حدد إلى حد ما إطار العمل، ولكن تجدر الإشارة إلى أنّ التاريخ الشفهي له بنية وطبيعة انسيابية ومتنوعة ولا يمكن وضعها في إطار واحد. يجب أن تتبع مبادئ معاييرها من أجل الحصول على صيغة تاريخ شفهية معينة كذلك.

وتابع السيد حسن آبادي قائلاً: يحتوي التاريخ الشفهي على بنية منفصلة في كل نموذج من نماذجه وقد يكون له هيكل تحدي، أو يختلفان عن بعضهما البعض من حيث الأسلوب والسرد، ولكنهما لديهما مبادئ مشتركة يستند إليها عنوان التاريخ الشفهي. هنا يجب العمل علي تنظيم وتصنيف إطار العمل، كما يجب في تحرير العمل أخذ نهج الكتاب بنظر الإعتبار وعلي سبيل المثال أن للكتاب طابعاً أدبياً، أو مزيج من القصة والواقع أو ككتب السيد محسن كاظمي التي تحتوي علي نهج خاص و لايمكن أن ننسب إليها الانطباعية.

وشرح المبادئ المعيارية في التاريخ الشفهي قائلاً: الهدف في إجراء المقابلات،الصوتية والمرئية، ووجود عنصر من تقوم بإجراء المقابلة و الذين تتم معهم المقابلة، تعتبر مبادئ معيارية في التاريخ الشفهي. إننا في إيران قد نقوم بمراعاة المعايير في الإنتاج الأولي للتاريخ الشفهي ، لكننا مختلفون جداً حول استخدامه . لذلك هناك أنواع مختلفة من التاريخ الشفهي في العالم. بالطبع ، نحن في إيران متأخرين فيما يتعلق باستخدام التاريخ الشفهي حيث  نستخدمه بشكل عام  في الكتب المنشورة فقط...

النصّ الفارسي