تشييع راوي "حين ضاع ضوء القمر" في آخر الخريف
ذكرياتي، فكروا "بنا"
ترجمة: أحمد حيدري مجد
2017-12-21
خصص آية الله الخامنئي، في السادس والعشرين من شهر آذر 1396 (20 ديسمبر 2017)، رسالةً بمناسبة شهادة علي خوش لفظ، راوي كتاب "حين ضاع ضوء القمر" والمصاب في الدفاع المقدس وهذا نصّها:
إلتحق العزيز علي خوش لفظ بالله تعالى وله أجر عشرات الاعوام من ألم الإصابة والمكانة العالية للشهادة. السلام والرحمة لهذا الشهيد العزيز إذ حين حياته كان أيضا شهيدا حياً وأهدي وله بعد سنوات الدفاع المقدس، أجر الصابرين العظيم. أحيي روحه الطاهرة وأعزي وأبارك في نفس الوقت عائلته".
في العام الماضي عرض تقريظ قائد الثورة لكتاب "حين ضاع ضوء القمر". وجاء فيه جانب عاطفي من مذكرات علي خوش لفظ، صديق سلاح الحاج أحمد متوسليان بقلم حميد حسام: "الراوي، شهيد على قيد الحياة. جسده مصاب بشدة، لكنه متمسك بالحياة والحمد لله. والكاتب من مجموعة نفس المانحين قلوبهم وأصحاب التجربة. عليه وعلى كل من مثله فيض الرضا الإلهي، إن شاء الله... وحول تدوين الكتاب، ما كتبته قليل. فمقدمة الكتاب غزل بكل المعنى".
ويعتبر "حين ضاع ضوء القمر" الكتاب الرابع عشر لحميد حسام جاء في قالب مذكرات. وقال عن الكتاب لموقع التاريخ الشفوي الإيراني: "الكتاب عن شخص باسم علي خوش لفظ، جسده مصاب ب 70 بالمائة وقد ذهب للجبهة في سنّ السادسة عشر وعند تعرفه على الحاج أحمد متوسليان انضم لصف التعرف على الأعداء ثم التحق فيما بعد ل 27 محمد روسل الله (ص) وبدأت بطولاته في عمليات عديدة مثل، رمضان وثار الله والفجر 2. وسشير عنوان الكتاب إلى إحدى ذكرياته إذ ذهب لمنطقة سومار للتعرف عليها وفي تلك الليلة وبظهور ضوء القمر، شهد شهادة أصدقاءه في ميدان الألغام. أساس تأليف الكتاب في حقل التاريخ الشفوي، لأنّ كل المذكرات كانت دون تدخل. وما الكتابة إلا حذف العناصر الإضافية، وتنظيم الاحداث حسب زمنها وتبديل اللغة للغة مكتوبة".
وقدّم موقع التاريخ الشفوي نبذة عن الكتاب الذي صدر عن دار سورة ب 652 صفحة. وكتب مراسل الموقع عن الكتاب: "حين أريد كتابة رسالة، أطلب من زوجتي أن تقوم بالعمل. خطّ هذا الكتاب، خطّ زوجتي". سأل نفس الشخص: "هذا الكلام، هل هو للراوي؟ ألم يساعده أحد بالكتابة؟"
ما جاء في بداية الكتاب هو حديث قلب الراوي: "طلب مني الأصدقاء، أن أروي مذكرات الدفاع المقدس، ولا أقبل. أعرف أنّ الذكرى، حديث يتمحور "الأنا" فيه في حال أنّ أقوى درس للدفاع المقدس "العبور من "الأنا" والوصول لقمة التواضع. علمتني الحياة مع الشهداء أنّ "الأنا" حين العبور من "معبر" النفس، نتركها ونفكّر ب "نحن". "نحن" الذي كنا أعضاء جسد واحد وحين الحرب، تتحول قطعة "منا" لسماوية".
هي نصوص حميمة تدعو القارئ لتتبعها. كما هو حال المقدمة: "كان صديقي يقول: "هنا- جزيرة مجنون- مكان المجانين. المجانين عشاق. عشاق يريدون الوصول لله بأقصر الطرق".
يروي المؤلف مذكرات علي خوش لفظ الذي يعبر عنه أصدقاءه بتعابير مختلفة.
ويشمل الكتاب 13 فصلاً. الفصل الأول عنوانه "أزقة بساتين حارة شترغلو" وهي فترة طفولة خوش لفظ حتى انتصار الثورة وبداية الحرب المفروضة. ينتهي الفصل بصور عن فترة الطفولة حتى مرحلة الشباب. الفصل الثاني، "قاعدة طريق الدم"، هو اسم الطريق الذي مات الكثير لفتحه. وفيه موضوعات عن التواج في الجبهة. عودة خوش لفظ من الجبهة، واكمال دراسته والعمل كقوة احتياطية في الحرس والحرب في سربل ذهاب، هي بعض موضوعات فصل "بلدجي ذو الستة عشر عاما". وهو نفس الفصل الذي يدخل فيه الفضولي علي للجبهة. بينما حملت الفصول التالية العناوين: "الحرب حتى تحرير خرمشهر"، "رمضان حرب العطش"، "إخوة خوش رخم"، "قسم بسم الخيول"، "ابتسامة الشفاعة"، "أنا، مهتاب، الألغام"، "حرب الفاو"، "الهروب من ضجيج العناوين والألقاب"، "أوصال جسدي في الشلمجه"، "الجميع إخوتي".
"حين ضاع ضوء القمر" ليس مجرد كتاب يمكن الحديث عنه، الحديث عنه، لا يمكنها ايفاء حقّ مذكرات خوش لفظ. فكل ذكرى مستقلة عن الأخرى. وهو كتاب في حقل التاريخ الشفوي.
وتدخل الصور لمساعدة المفردة. وحين تنتهي الكلمات تدخل الصور. ولكل صورة قصة. وكل القصص قصيرة لكنها تبقى عالقة في ذهن القارئ. وقد رُتبت الصور بدقة عالية رغم عددها الكبير. ويعود السبب لأنّ مؤلف الكتاب حميد حسام، على معرفة بالاجواء التي يكتب عنها".
وقد شيّع جثمان الشهيد علي خوش لفظ في الساعة التاسعة صباحا الخميس 21 ديسمبر 2017 من جانب مزار الشهداء المفقوين في باحة الحوزة الفنية. ونقل جثمانه لمدينة همدان. وقد توفي خوش لفظ في مشفى خاتم الأنبياء (ص) في طهران إثر تأثره بجروحه الكميائية التي أصيب بها بالحرب المفروضة على الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
عدد الزوار: 5010
جديد الموقع
- حوار مع أعضاء الموکب العراقی فی تجمعات طهران
- کتاب "توبخانه سباه باسداران(مدفعیة حرس الثورة)"
- أُقیمت مراسم إحیاء الذکرى السنویة الثالثة والعشرون لشهداء کتیبة أنصار الرسول (ص).
- الانتفاضة الشعبانیة کما رواه علی تحیری
- مقارنة التاریخ الشفوی الرسمی (المؤسسی) مع التاریخ الشفوی غیر الرسمی (الشعبی، الشخصی)
- شهر رمضان المبارک فی جبهات القتال
- فی الدرب الذی کان هو الدلیل فیه
- لیلة الذکری الـ372 - 2
الأكثر قراءة
مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)
اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري
مرئيات المراسلين الإيرانيينللعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

