الرحلة المفقودة
رحلة ناصر الدين شاه الى شمن السلطانية
ترجمة: أحمد حيدري مجد
2016-1-4
السلطانية في زمن ناصر الدين شاه ( الصورة من مؤسسة الدراسات التاريخية الإيرانية المعاصرة)
يعتبر ناصر الدين شاه من الملوك المعدودين الذين اهتموا بكتابة الرحلة، حيث اهتم بتدوين رحلاته و مذكراته. ترك هذا الشاه القجري عددا من الرحلات و المذكرات، إذ يمكننا تقسميها الى قسمين المذكرات و الرحلات، و تنقسم الرحلات الى قسمين الرحلات الداخلية و الخارجية. كل رحلات ناصر الدين شاه تقريبا طبعت، و منها ثلاث رحلات الى الغرب في الأعوام 1290 و 1295 و 1305 قمري، رحلة العتبات في العام 1278 قمري و هي رحلة شهريار الطرق، و رحلتا خرسان في العام 1238 و 1300 قمري، رحلتا مازندران 1292 قمري، رحلة عراق العجم في العام 1309 قمري و رحلة قم. جاء ذكر الرحلة غير المكتملة الجديدة في بعض البحوث، و قد يكون عدم التوصل الى نسخة يعتمد عليها هو سبب عدم صدورها.
قام بمراجعة و تدقيق رحلة ناصر الدين شاه الى شمن سلطانية " عشب السلطانية" زهراء موسيوند و نادر بروانه، و هي الرحلة التي تصدر لأول مرة. و من الناحية الزمنية تعتبر هذه الرحلة قبل الرحلات التي ذكرت و هي تدور عن وقائع حدثت في مئاتين يوما من تاريخ 25 شعبان 1275 و حتى 22 ربيع الأول 1276. في هذه الرحلة، يعبر ناصر الدين شاه من ثمانين منزلا و من مدن متعددة منها مدينة قم و محلات و ملاير و همدان و سنندج و بيجار و ميانه و تبريز و زنجان و شمن سلطانية و قزوين و مدن أخرى. و تحمل الرحلة إضافة الى عزل و تعيين الولاة، رؤية المدن و الحديث عن الأوضاع السياسية و الإجتماعية و صيد ناصر الدين شاه، و هي ذات قيمة من ناحية تاريخ الجغرافية. و يلتقي طوال سفره بالكثير من علماء المدن و تصل أسماءهم الى خمسين عالما. و قد رافقه الكثير من الأمراء في رحلته و المسؤلين منهم كيومرث ميرزا ملكارا، علي عقلي ميرزا اعتضاد السلطنة و بهمن ميرزا بهاء الدولة و أحمد ميرزا عضد الدولة و ميرزا محمد خان سبهسالار و فرخ خان أمين الدولة و عباس قلي خان معتمد الدولة و ميرزا سعيد خان وزير الدول الخارجية و أمير اصلان خان مجد الدولة و ميرزا جعفر خان مير الدولة و آخرون. سجل الرحلة سام ابن محمد قلي الملقب بملك آرا و الملخص برضوان و هو من الشعراء المقربين، و قد سجلها بأمر من الشاه نفسه.
و نظرا الى بنية الرحلة التي حملت الكثير من المفردات القديمة و النصوص الشعرية و الآيات و الأحاديث و أسماء أصحاب المناصب و العلماء و أسماء المدن و القرى، خصص لها شرحا كاملا. و جدير بالذكر أن مراجعي النص عملا أعواما في حقل التوثيق و مراجعة نصوص الرحلات.
عدد الزوار: 6239
جديد الموقع
- الکشف عن الحدود بین الخیال والواقع فی کتابة المذکرات: من العدم حتی المدینة الفاضلة
- محمد؛ مسیح کردستان
- الروایة الشفهیة: نافذة حیة على الخطاب الثقافی
- مکانة اللغة المعیار فی تدوین التاریخ الشفوی
- لیلة الذکرى ٣٧١ - ٢
- اللغة وأسلوب الکلام فی السرد الشفهی
- لیلة الذکرى ٣٧١ - ١
- تحلیل مفاهیم "الزمن" و"المکان" و"الراوی" فی عملیة المقابلة
الأكثر قراءة
الرواية الشفهية: نافذة حية على الخطاب الثقافي
الرواية الشفهية هي رواية مباشرة لحياة الأفراد ونافذة فريدة على عالم التجربة الإنسانية. كل رواية، بالإضافة إلى سرد قصة الحياة الشخصية للفرد، يحمل قيم ومعتقدات ومعايير وحتى صراعات ثقافية للمجتمع.تحليل مفاهيم "الزمن" و"المكان" و"الراوي" في عملية المقابلة
التاريخ الشفوي، كمنهج بحثي، ليس مجرد جمع بيانات، بل هو عملية إنشاء وثيقة تاريخية. جوهر هذه المنهجية هو المقابلة. تعتمد جودة المقابلة على فهم المُحاور للمفاهيم الثلاثة المترابطة: الراوي، والزمن، والمكان.محمد؛ مسيح كردستان
إن مدينة سنندج متأزمة وتعمّها الفوضي. قال بروجردي لدرويش على الفور: "جهّز بعض الأشخاص لننطلق". ثم ذهب إلى مصطفى، الذي كان يعمل على خريطة كردستان. استقام مصطفى وقال: "خلال خدمتي في الجيش، خضتُ حربًا شاملة في كردستان. حرب العصابات في كردستان - وبأسلوب حرب العصابات تحديدًا - لها قواعدها الخاصة. يريد قادة الثورة المضادة جرّنا إلى حرب يختارونها بأنفسهم."زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

