مهران، مدينة المرايا ـ 21

خسرو محسني
ترجمة: حسن حيدري

2022-3-31


لا أشعر بتحسن بعد. قال الأطباء إنني يجب أن أكون ضيفهم لبضعة أيام أخرى. أصررت بشدة على ترخيصي. تم اصطحابي أنا وصفي نجاد إلى صالة آزادي للألعاب الرياضية. كان هناك العديد من الجرحي، وجميعهم أصيبوا بالمواد الكيميائية. تم وضع الجرحى على أسرة مرتبة وكانت القاعة مليئة بالأخوات الممرضات. كل ممرضة كانت تعتني بجريح. قام الأطباء بفحصنا مرة أخرى. ذهبنا إلى مكتب مؤسسة الشهيد. أعطونا نقوداً وملابس، ومن هناك نقلونا إلى محطة طهران بالحافلة. تم توفير جميع حافلات الركاب لمؤسسة الشهيد لنقل الجرحى الى المحافظات. عندما نزلنا أمام الصالة، رأيت عدداً كبيراً من الحافلات في الصف. أعلن سائقو الحافلات بصوت عالٍ عن وجهتهم:

ـ مشهد ـ مشهد.

ـ شيراز ـ شيراز.

ـ كرمان هناك مكان لشخصين فقط، كرمان.

كان أحدهم يقول:

أهوازـ تفضلوا هنا.

ذهبت نحو تلك الحافلة. قال خاتم.

ـ ماذا تفعل؟

أريد ان أذهب الى الأهواز. أنت اذهب إلي كرمان، وبلغ تحياتي إلى والدي ولتخبره أنه بخير وقد ذهب إلى الأهواز. كنت أصر وقال لي أنت لست بحالة جيدة، فلا تذهب إلى الأهواز، فهذا لا فائدة منه. قلت له وداعاً وركبت الحافلة.

عندما وصلت إلى الأهواز، لاحظت أنّ عيني كانت حساسة أمام أشعة الشمس ولم أتمكن من فتحها بشكل صحيح. ذهبت إلى المخيم. هناك رأيت مهدي زندي. كنت أرغب في الذهاب إلى الفاو؛ لكن مهما فعلت، لم يسمح بذلك. قال:

أنت لست في حالة جيدة! إذهب واسترح قليلاً. عندما تتحسن حالتك تعال إلي هنا.

لا تقلق بشأن أفراد الوحدة. إنهم يقومون بعملهم بشكل جيد.

جئت إلى مقر وحدتنا. كان هناك حوالي 20 مقاتلاً. جاءني أحد عناصر "الباسيج"، ويدعى "حسن أندايش" - أحد أبناء سيرجان - وطلب الإذن بالذهاب إلى الفاو. لم اسمح له في بداية الأمر. بدأ يقسم. أصر وأقسم لدرجة أنني سمحت له بالذهاب إلي  الفاو. قبلني عندما أعطيته الإذن. كنت أعرف في عينيه أنه يريد أن يحلق نحو السماء.[1]

بعد فترة ذهبت إلى مدينتنا وعدت إلى الأهواز بعد أن شعرت بتحسن نسبي. كنت في المخيم عندما سمعت نبأ استشهاد حسن أندايش. واستشهد حسن اندايش بقصف للطائرات في نفس اليوم وقبل وصوله لخط الفاو.

بعد يومين ذهبت إلى خط الفاو لتفقد القوات. وتمركز أبناء الفرقة على طريق الفاو- البصرة. منطقة عمل الفاو راسخة. كان أداء المقاتلين جيداً. كانوا قد تقدموا 11 كيلومتر من الجناح الأيمن ومن الجهة اليسرى بالقرب من أم القصر.

قررت أن أذهب إلى كمين الدوشكا الذي كان على بعد 50 متراً من العراقيين. قائد الخط لم يسمح بذلك، لأنه لم يسمح لأحد بالذهاب أثناء النهار إلي ذلك المكان. أخيرا سمح بإصراري مني. جنبا إلى جنب مع اثنين من أبناء الجيش المخلصين والشجعان، تقدمنا ​​عبر القناة ـ منحنين ـ كنت أمضي قدماً. قبل وصولي إلى الكمين، رأيت داخل القناة 3 ألغام صغيرة مضادة للأفراد، كنت على وشك وضع قدمي عليها. التقطت اللغم وألقيته في حقل الألغام. قلت لأبناء الخندق:

ـ متي تركتم الخندق؟

قالوا:

في تمام الساعة 4 صباحاً.

عندما رأيت الألغام داخل القناة، شعرت بالفضول وخمنت أنه يجب أن يكون من عمل العراقيين. بحذر، دفعت التربة بعيداً بيدي وتحركت إلى الأمام. بحلول الوقت الذي وصلت فيه إلى خندق الدوشكا، كنت قد أزلت ستة ألغام مضادة للأفراد من داخل القناة. كان تخميني صحيحاً. حدد العراقيون موقع الكمين وزرعوا لغم داخل الخندق. لقد أزلتها كلها. قلت للشباب:

ـ قوموا بنقل الخندق الليلة.

لقد كان عملياً إلهياً. لطالما كان الله مؤازراً لنا وفي وقتها يحبط مخططات العراقيين. جاء لمساعدتنا ليلة العملية. كان الطقس صافياً تماماً قبل بدء العملية. قبل ثلاث ساعات من بدء العملية، غطي السحاب السماء بأكملها. في بداية العملية، بدأت تمطر وارتفعت مياه أروند أعلى من المعتاد؛ حتى انهارت كل عقبات العراقيين. كانت معجزة بمعني الكلمة.

يُتبع...

---------------------

[1] التحليق: يطلق علي المقاتلين الذين يقرأ في جبينهم إمارات الشهادة.

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 3138


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 

الرواية الشفهية: نافذة حية على الخطاب الثقافي

الرواية الشفهية هي رواية مباشرة لحياة الأفراد ونافذة فريدة على عالم التجربة الإنسانية. كل رواية، بالإضافة إلى سرد قصة الحياة الشخصية للفرد، يحمل قيم ومعتقدات ومعايير وحتى صراعات ثقافية للمجتمع.
الأركان الثلاثة للتاريخ الشفوي؛

تحليل مفاهيم "الزمن" و"المكان" و"الراوي" في عملية المقابلة

التاريخ الشفوي، كمنهج بحثي، ليس مجرد جمع بيانات، بل هو عملية إنشاء وثيقة تاريخية. جوهر هذه المنهجية هو المقابلة. تعتمد جودة المقابلة على فهم المُحاور للمفاهيم الثلاثة المترابطة: الراوي، والزمن، والمكان.

محمد؛ مسيح كردستان

إن مدينة سنندج متأزمة وتعمّها الفوضي. قال بروجردي لدرويش على الفور: "جهّز بعض الأشخاص لننطلق". ثم ذهب إلى مصطفى، الذي كان يعمل على خريطة كردستان. استقام مصطفى وقال: "خلال خدمتي في الجيش، خضتُ حربًا شاملة في كردستان. حرب العصابات في كردستان - وبأسلوب حرب العصابات تحديدًا - لها قواعدها الخاصة. يريد قادة الثورة المضادة جرّنا إلى حرب يختارونها بأنفسهم."

زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ

 ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں