نظرة علي كتاب "الحاج حمزة"
مذكرات الحاج حمزة قرباني
فريدون حيدري مُلك ميان
ترجمة: أحمد حيدري مجد
2021-11-14
جمع السيد روح الله شريفي بجمع كتاب "الحاج حمزة" بعد عدّة مقابلات وصدرت نسخته الأولى عام 2015 من قبل مؤسسة الحفاظ على الآثار ونشر قيم الدفاع المقدس وهيئة وثائق الدفاع المقدس في 344 صفحة و 2000 نسخة بغلاف مقوى.
للوهلة الأولى، ما يلفت الانتباه إلى كتاب "الحاج حمزة" هو تصميم الغلاف وتنضيد الصفحات اللافت للنظر. على سبيل المثال، زُخرف جزء من خلفية صفحة المقدمة بصورة الكوفية وصفحات عناوين الفصول، زُينت بلوحات وسلاسل المحاربين.
بعد فهرس الكتب، خصصت صفحة بخط يد الحاج حمزة قرباني، يذكر فيها بإيجاز وصدق سبب قراره بإعادة سرد ما بقي في ذهنه عن زمن الدفاع المقدس.
فيما يلي مقدمة عن منظمة توثيق الدفاع المقدس، تليها ملاحظة من سبع صفحات من المحاور والمدون حول كيفية إجراء المقابلات وإعداد نص الكتاب. يتكون نص "الحاج حمزة" من ثلاثين فصلاً، وهي مبنية على أسئلة وأجوبة.
في الفصل الأول، يشير الراوي إلى طفولته وشبابه وخدمته العسكرية بين 1954م و 1975م. أولاً، من خلال تقديم نفسه وعائلته الكبيرة، يعطي صورة واضحة عن السنوات الأولى من حياته في إحدى القرى الواقعة جنوب غرب قزوين. يخبر والديه أنهم مضطهدون وأتقياء ومتدينون، وأنهم ربّوه بنفس المزاج الريفي والديني وأرسلوه إلى المدرسة، ولكن عندما بلغ سن المراهقة وشعر أنّ عائلته كانت تحت ضغط مالي، فضل الذهاب إلى المدرسة الليلية والعمل في سوق قزوين في الصباح. ومع ذلك، بعد فترة، ترك المدرسة تماماً والتحق بالجيش والخدمة العسكرية مع تقدمه في السن.
أما الفصل الثاني فيتناول الوقت الذي كان يعمل فيه في مدينة ألبرز الصناعية، والذي يتزامن تدريجياً مع شرارات الثورة وهمساتها الأولى والحركات والتظاهرات والمسيرات، وأخيراً انتصار وتأسيس وتعزيز أسس الثورة. الثورة (1975م إلي عام 1980م).
يروي الفصل الثالث تشكيل فيلق قزوين في بداية الثورة، وتحديداً في عام 1980، عندما كان لا يزال يحكم كمجلس ولم يكن يضم أكثر من ثلاثين عضواً، جميعهم كانوا يقيمون في مبنى متهدم في شارع سعدي. ذهب الحاج حمزة إلى مكتب الحرس الثوري الإيراني في مايو من ذلك العام وانضم إليه. نشط لبعض الوقت في دوريات المشاة والسيارات في المدينة، والتي استمرت حتى عام 1982.
في الفصل الرابع يناقش الصراع مع المنافقين من 1980 إلى 1982. دخل معظم أعضاء المنظمة في قزوين المدينة من مقاطعات أخرى واستقروا في منازل الفريق. بالمعلومات التي قدمها الناس، تمكن الحرس الثوري الإيراني من تطويق منازل الفريق واعتقال أعضاء التنظيم أثناء النزاع. وبهذه الطريقة، أصبحت أنشطتهم في المدينة تدريجياً محدودة.
تعود الفصول من الخامس إلى الحادي عشر أيضاً إلى نفس سنوات الفصل الرابع (1980م إلى 1982)، والتي تركت قزوين في الوقت نفسه للقيام بمهام مختلفة لمواجهة الثورة المضادة في مناطق مختلفة، مثل مهمة تكاب، ومهمة إنشاء فيلق أبيك، وبعثة قصر شيرين، وبعثة سربل ذهاب، وبعثة ميمك، وبعثة سجن غزل حصار، وبعثة مهاباد.
تصف الفصول من 12 إلى 16 عمليات القدس، الفيلق الأول واللواء السابع عشر التابع لعلي بن أبي طالب (عليه السلام)، الدفاع عن مخافر زيد ورمضان ومحرم، والتي تم تنفيذها بشكل أساسي في عام 1982. فيما يتعلق ببدء عملية محرم، نقرأ: "في ليلة العملية، عندما حركنا قواتنا، في اللحظة التي لم تكن فيها القوات قد وصلت بعد إلى نقطة التحرير، هبّت رياح وهطولت أمطار. قال الشباب، "ماذا نفعل؟" قلتُ: إن شاء الله هذه إمدادات غيبية.
كان العدو جاهزاً جداً قبل أن يبدأ المطر. بعد ذلك يشعر أنه لن يكون هناك أخبار. ينزل الحراس ويذهبون للراحة. "الشباب يعبرون الخط، وبعض هذه المعاقل التي احتلوها، لم يكن لدى العراقيين وقت للبس ثيابهم ..."
بعد ذلك، يشار إلى البعثة اللبنانية، وتشكيل لواء الهادي، ومخطط والفجر التمهيدي، ومخطط لبيك يا خميني، وعملية خيبر وعملية والفجر 10، والتي تشتمل علي الفصول من السابع عشر إلى التاسع والعشرين.
لكن الفصل الأخير من الكتاب، الفصل الثلاثين، يتناول الحل وقضايا ما بعد الحرب ويتعلق حصرياً بعام 1988: فيما بعد، عندما أثير موضوع القرار وجاءت قوات UN وتفقدوا خطوط الجبهات الأمامية، وعندما قُرئت رسالة الإمام الخميني (رحمه الله)، بكى الجميع.
"لأنّ الخطوط الأخرى كانت دائمة، بدأنا في بناء قاعدة بأي ارتفاع وخندق مغطى للراحة والحراسة". فيما يلي قائمة بالأفراد والأماكن والمؤسسات والمنظمات والفهارس الأخرى. بعد المصادر والمراجع، تشكل الوثائق والصور محتويات الصفحات الأخيرة من الكتاب.
عدد الزوار: 3223
جديد الموقع
- أُقیمت مراسم إحیاء الذکرى السنویة الثالثة والعشرون لشهداء کتیبة أنصار الرسول (ص).
- الانتفاضة الشعبانیة کما رواه علی تحیری
- مقارنة التاریخ الشفوی الرسمی (المؤسسی) مع التاریخ الشفوی غیر الرسمی (الشعبی، الشخصی)
- شهر رمضان المبارک فی جبهات القتال
- فی الدرب الذی کان هو الدلیل فیه
- لیلة الذکری الـ372 - 2
- اللیلة للذکری 372 - 1
- الأشیاء تحکی ما الذی حدث فی حرب السنوات الثمانی!
الأكثر قراءة
مقارنة التاريخ الشفوي الرسمي (المؤسسي) مع التاريخ الشفوي غير الرسمي (الشعبي، الشخصي)
اكتسب التاريخ الشفوي أهمية متزايدة خلال العقود القليلة الماضية كوسيلة مباشرة وإنسانية لتوثيق الأحداث والتجارب التاريخية. تتيح هذه الطريقة للباحثين الاستماع إلى أصوات أولئك الذين لم يُمثَّلوا تمثيلاً كافياً في التاريخ الرسمي أو الذين تم تجاهل رواياتهم.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.الانتفاضة الشعبانية كما رواه علي تحيري
مرئيات المراسلين الإيرانيينللعراق حدود مشتركة مع ست دول: إيران، والسعودية، وتركيا، وسوريا، والأردن، والكويت. أربع دول عربية ودولتان غير عربيتين، وفي ذلك الوقت، باستثناء الأردن، لم تكن علاقات الدول الأخرى جيدة مع الحكومة العراقية.
زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

