ليلة الذكري 374 – 3
في سياق البرنامج، قدّم المذيع الراوي الثالث والأخير، قائلاً: «دخل ضيفنا الجيش عام 1352، وكان يبلغ من العمر آنذاك ثمانية عشر أو تسعة عشر عاماً، بعد اجتياز مراحل صعبة من الاختبارات والفحوصات وتقديم التعهدات. لكنه كرّس جهوده لاحقاً لإسقاط النظام نفسه.تقریر ناتج عن مشروع فی التاریخ الشفهی
رواية خدّام الحرم المطهّر للإمام الرضا (ع) عن الطقوس الدينية
من التقلید إلى التجربة المعیشة
إنّ التاريخ الطويل لإقامة الطقوس الدينية في الحرم المطهّر للإمام الرضا (ع) قد أتاح لنا، من خلال التاريخ الشفهي وتوثيق سير حياة خدّام الحرم المطهّر وذكرياتهم، دراسة خلفية إقامة الطقوس الدينية في الحرم وكيفية إجرائها.الأربعين في قلب الحيّ
أحد المساجد یستضیف الوافدین للمشارکة فی مراسم تودیع القائد الشهید
لقد اكتسب مسجد حيّنا، خلال أيام تشييع قائدنا الشهيد، أجواءً كانت تعيد إلى ذهني باستمرار مشاهد الأربعين الحسيني. فقد أصبح المسجد مقرًّا لإقامة العائلات والأفراد الذين قدموا من مدن وقرى محافظتي كرمان وأصفهان إلى طهران للمشاركة في مراسم التشييع وإلقاء نظرة الوداع الأخيرة على قائدهم.ليلة الذكرى 372 – 3
واستكمالاً للبرنامج، قام المذيع بإيجاز بتعريف الراوي الثالث على النحو التالي: السيد مرتضى آذر هوشنك ، المولود في 24 يوليو 1962 في مدينة قم، وهو أسير تابع لجيش الجمهورية الإسلامية الإيرانية انضم إلى الوحدات الخاصة لقوات الجو في عام 1981 وكان مسؤولاً عن تصوير وتوثيق ملحمة المجاهدين خلال الدفاع المقدس.ليلة الذكرى 373 – 2
وتابع المذيع البرنامج قائلاً: "في هذا الجزء، سنستعرض حصار كتيبة المهدي الذي دام ثلاثة أيام. نُفذت عملية كربلاء 5 على مدى واحد وعشرين يومًا وعلى ثلاث مراحل، وقد نوقشت بالتفصيل في حلقات سابقة.ليلة للذكرى 373 – 1
قال المذيع في بداية الحفل: "نُفذت عملية كربلاء 5 على مدى واحد وعشرين يومًا وعلى ثلاث مراحل. في البرنامج رقم 366، الموافق لـــ 20 فبراير 2025، استعرضنا كتيبة المهدي في المرحلة الأولى من هذه العملية.إدارة مقابلات التاريخ الشفهي
تُعد مسألة اختيار موضوع "مشروع التاريخ الشفوي" من القضايا الأساسية والمهمة في التاريخ الشفوي. على الرغم من كثرة وتنوع مواضيع التاريخ الشفوي، فمن الأفضل للمحاورين مراعاة بعض المبادئ المهمة عند اختيار موضوع ما. أولاً، هل الموضوع المطروح قابل للتطبيق والبحث؟ليلة الذكري 372 - 2
كان دخولنا إلى الأسر مصحوباً بجهل تام. اقتيدنا إلى معسكر الموصل رقم واحد، وهو أحد أربعة معسكرات تقع بالقرب من مدينة الموصل. كل ما حاول العراقيون فعله هو إبقائنا في غفلة عن العالم. كان تمر حوالي ثلاثة أشهر من أسري، ويمضي شهر من تحرير خرمشهر تقريباً ، لكننا لم نكن نملك أي معلومات.ليلة الذكري 372 - 1
وُلد في أغسطس 1955 في قرية بمحافظة قم، في منطقة سيروي كهك، في عائلة فلاحية. في سن السابعة عشرة، ذهب إلى طهران للعمل في محل تنظيف الملابس، لكن القدر قاده إلى فرقة مشاة الحرس الملكي عام 1973. بعد الثورة، ترك الحرس الملكي، وخدم لفترة في "كميته" ثم في الحرس الثوري ، لكنّ أصدقاءه ما زالوا يعرفونه باسم "حسين جاردي". تم أسره بعد أيام قليلة من بدء الحرب وقضى 10 سنوات من حياته في معسكرات عراقية.الأشياء تحكي ما الذي حدث في حرب السنوات الثماني!
تقرير اجتماع كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة أصفهان حول موضوع "إعادة قراءة الحرب الإيرانية العراقية من خلال وسيطة الأشياء"1
...
جديد الموقع
الأكثر قراءة
التاريخ العائلي: إرث للأجيال القادمة
أهمية تدوين تاريخ العائلة ودور الذاكرة الشفوية في الحفاظ على هوية الأجيالمنذ القدم، اعتُبرت الذكريات جزءًا هامًا من الذاكرة الثقافية والاجتماعية للمجتمعات. وقد دفعت أهمية هذا الموضوع مراكز عديدة حول العالم إلى توثيق ذكريات الرجال والشخصيات، وحتى عامة الناس، من خلال مقابلات مُوجّهة. يُعتبر تاريخ العائلة، وطقوسها، وعاداتها، والأحداث التي تتكرر على مرّ السنين جزءًا من تاريخها، ويُشكّل جزءًا هامًا من تراثها الثقافي.
تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.ذكريات صالح الموسوي
كان السيد صالح الموسوي، الذي كان رفاقه في السلاح ينادونه «صالي»، أحد المقاتلين الفتيان خلال فترة الدفاع المقدّس، وقد حلّ ضيفًا على الأمسية الـ290 من برنامه «ليلة الذكريات»، التي أُقيمت في شهر أرديبهشت عام 1397. وتحدّث السيد صالح عن ذكرياته خلال عملية «طريق القدس».زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں
