قسم من ذکریات مریم بهروزی
إهداء المجوهرات من الإخوة في الجنوب
في بداية الثورة كنت ألقي محاضرات عن الحكومة الإسلامية في مسجد قباء، وكان يحضر جلسات المحاضرات تلك الكثير من الناس. في أحد الأيام، جاءت مجموعة من النساء من منطقة نازي آباد في طهران إلى مسجد قباء للمشاركة في إحدى المُحاضرات الخطابية وكان من بينهن بعض أهالي الشهداء، وقالوا لي...الليلة ثلاثمائة و ست و خمسون من الذكريات -2
أقيم برنامج ليلة الذكريات رقم (356) في السادس من شهر ارديبهشت عام 1403 هجري شمسي في قاعة "سورة" بمركز فنون الثورة الإسلامية و كان الرواة في تلك الليلة هم طياري القوات الجوية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية من رفاق الشهيد علي أكبر شيرودي و ذلك في عشيّة ذكرى استشهاده. في هذا البرنامج، شارك كل من العقيد حسن خودابندهلو والعقيد إسماعيل محمدي والعقيد علي ميلان في عرض ذكرياتهم، كما كان السيد داوود صالحي مسؤولاً عن تقديم ليلة الذكاريات هذه.قصة الصلیب الأحمر و السید علی أکبر أبوترابی
المصحّة رقم 13
في العام 1363 و بعد عدة أشهر من انتقالنا إلى مصحة (مستوصف) الموصل، التحق بنا السيد علي أكبر أبوترابي. لقد تم أسر السيد في أوائل الحرب، وقد تناهى إلى مسامعنا سابقاً كلاماً و روايات عنه وصلتنا على لسان الأسرى الذين ذهبوا إلى المخابرات و تم تعذيبهم هناك.الليلة ثلاثمائة و خمس و خمسون من الذكريات-٣
لقد تم منع التجمّع (التجمعات) وكذلك تم منع حمل الأوراق والأقلام. كان وقتها المرحوم يحيى أسد زاده هو شاعرنا وقد أُصيب بكسر في جمجمة رأسه مما أدى إلى إصابته بضعف في النظر (البصر). لم يستطع أن يرى لكي يكتب، لذلك كان يُلقي الشعر ويقوم السيد "كاتبي" بالكتابة على الجدران الجصّية فوقه مُستخدماً ملاعق الزنك التي كنّا نأكل بها. لقد كان أثر الملعقة يبقى على الحائط (الجدار) تماماً مثل قلم الرصاص. وبعد أن جاء الصليب الأحمر وأعطانا الأقلام، أصبحنا نكتب القصائد و الأشعار على الورق المُخصص للرسائل.بداية الحرب المفروضة في 22 سبتمبر 1980
كانت أول مبادرة هامة لنظام البعث العراقي في منطقة دزفول هي تدمير الرادار الموجود في مرتفعات أبو صليبي خات. في الساعة 4:16 صباحاً من يوم 22 سبتمبر 1980 استهدف الرادار ودمره. وبهذا لم يتمكن الرادار من رصد الشمس في اليوم الأخير من صيف عام 1980. ثم للتأكد من تدمير الرادار، قام البعثيون في الساعة 18.40 من نفس اليوم بقصفه بطائراتهم الحربية مرتان لتتمكن طائراتهم العسكرية من التوغل بسهولة في عمق بلادنا دون أي عوائق.قسمٌ من ذکریات نساء مدینة أندیمشک عن أعمال غسیل الملابس خلال فترة الدفاع المقدس
آخر يوم من صيف عام 1359
كان لدينا غنم و كنّا نذهب إلى الأكواخ الصيفية. لقد كنت أقوم لوحدي بالإهتمام بأعمال الرعي بالإضافة إلى تعليم الأطفال. وقتها اشتريت منزلاً للأطفال في المدينة، كما حصلت على راعي لقطيع الماشية وأحضرت القطيع إلى نهر "كرخه" حيث خيّمنا بجوار الرعاة الآخرين. حينها كان لدي ستة أبناء وأربع بنات، و كلما لم يكن لدى الأطفال دروس كانوا يذهبون إلى قطيع الماشية.تحركات العراق قبل بدء الحرب
كما أمرنا الإمام الخميني(ره)كنّا نسعي من خلال توفير التدريب العسكري لمختلف الأشخاص إنشاء جيشه المطلوب الذي يبلغ قوامه 20 مليوناً. وهو كان يقول أنه يجب علينا التحرك في اتجاه خلق التعبئة العامة وجعلها قوية لدرجة أنه لا يمكن لأي قوة عظمى في العالم أن تطمع في وطننا الإسلامي، وديننا، وأمتنا. بل إنه(ره) كان يؤكد على أن قوات الباسيج يجب أن تكون قوية بحيث تستطيع الدفاع عن المسلمين والمضطهدين في البلدان الأخرى.جزء من مُذكّرات نساء خوزستان المُقاتلات خلال سنوات الدفاع المقدس الثماني
في كل عام و قبل أيام قليلة من عيد النوروز كانت والدتي و جدتي و جدي مع مجموعة من النساء والرجال يذهبون إلى قاعدة الشهيد علم الهدى في الأهواز، حيث يقوم الرجال بغسل بطانيات و أحذية المُقاتلين (المحاربين) كما تقوم النساء بغسل ملابسهم و أغطيتهم. أخذتني أمي معها في تلك السنة و لم يكن عمري قد بلغ العاشرة في حينها. وقد كانت النساء يغسلن الصحون والملابس من الساعة الثامنة صباحاً حتى أذان الظهر، ثم يبدأن بالغسل مرةً أخرى بعد صلاة الظهر و تناول طعام الغداء إلى ما قبل أذان المغرب.العزاء في الأسر
لقد كانت مراسم العزاء في الأسر ممنوعةً طبقاً لقوانين حزب البعث العراقي. لذلك فإنه في شهري محرم و صفر من كل عام وتحديداً في يومي التاسع و العاشر من محرم وفي اليوم الثامن و العشرين من صفر، كان الأسرى يُحيون مراسم العزاء و يلطمون الصدور سراً.أكثر من الذهب
ذکریات العلویة مریم جلالی عن المساعدات الشعبیة للجبهة
كان استلام المساعدات الشعبية لدعم جبهات الحرب، يحظى بالدرجة الأولى من الأهمية من بين باقي نشاطاتنا في الحرس. فكنا ننتهز أي فرصة لاستلام المساعدات الشعبية. يومئذ كانت تكاليف إقامة المجاهد في الجبهة 20 ألف تومان وراتب الحرس 15 ألف تومان. كنّا نسعى لأن نجد آيات وروايات شتى من القرءان ومصادر الحديث. وكنّا نحفظها ونقرأها على الناس. بهذه الطريقة بدأنا بجمع المساعدات وانتقلنا إلى المرحلة العملية من نشاطنا....
8
...
جديد الموقع
الترجمة في التاريخ الشفوي والأضرار المحتملة
للترجمة تاريخ عريق، وقد ازداد نطاقها مع توسع دائرة تواصل الإنسان. ولعبت هذه المهنة دورًا محوريًا في تطور الإنسان، وتحسين حياته، ونشوء الحضارات الإنسانية. لم يقتصر دور المترجمين على تسهيل التواصل بين البشر، بل امتد ليشمل نقل الثقافات والأفكار والعلوم والفنون والآداب والمعارف عبر التاريخ.تحديات إجراء المقابلات في التاريخ الشفوي
بعد سنوات من التعلم عن الأسس النظرية للتاريخ الشفوي، وإجراء ساعات من المقابلات والمعالجة اللاحقة، ودراسة الأدبيات المتاحة عن التاريخ الشفوي، نجحت أخيرًا في تجميع تقييم لعشرات مشاريع التاريخ الشفوي.لا تتركونا غير مبالين بحالكم
في صباح يوم الاثنين، ٢٨ أغسطس ١٤٠٥، وصلنا إلى مدينة النجف الأشرف. قبل دخولنا النجف، رأينا عراقيين يسيرون من مدن مختلفة باتجاه كربلاء. كان بعضهم يحمل علمًا عليه صورة قائدنا الشهيد على حقائبهم، وبعض المواكب كانت تحمل صورته معلقة أمامها.زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں

