مقتطف من مذکرات رضا أمیر سرداری
مرصاد
بعد قبول القرار، توقع العراقيون، بالإضافة إلى العديد من السجناء، أن يتضح مصيرهم قريبًا بعد حل القضايا بين إيران والعراق. وبدأت الصحف العراقية بحملة دعائية مكثفة حول الفقرة السادسة من القرار في اليوم التالي لإعلان قبول إيران للقرار.مساعدات من أهل النقابات والسوق
مذکرات الحاج حسین فتحی
كانت قاعدتنا مسجد صاحب الزمان (الأهواز) في حي كمب لو. بمساعدة الأخ خاني وأصدقائه، أعددنا طعامًا ساخنًا وأرسلناه إلى جبهات القتال. دخلنا المنطقة بأنفسنا، برفقة بعض إخوة السوق، وأخذنا ملابس دافئة ومعاطف وجوارب، ووزعناها على المقاتلين، ثم عدنا إلى المسجد.ليلة الذكرى ٣٦٨ - ٣
الراوي الثالث لليلة الذكرى كان مسعود ده نمكي، الصحفي والكاتب والمنتج والمخرج السينمائي والتلفزيوني. قال: "مصورو الحرب يتذكرون جيدًا؛ إحدى مشاكل الحرب المفروضة كانت هروب المقاتلين من الصورة. عند التقاط الصورة، كانت رؤوس معظم المقاتلين منحنية. لم يكن معظم الناس يرغبون في ذكر أي شيء عن أنفسهم أو الظهور في الصور لتجنب النفاق".ليلة الذكرى ٣٦٨ - ٢
كان الراوي الثاني لرواية "ليلة الذكري"، الجنرال نصر الله سعيدي الذي وُلد في 23 من مايو عام ١٩٦١ في أصفهان. هو يُعدّ رفيق درب الشهيد محسن حاج بابا، وكان حاضرًا في أحد معسكرات تدريب حرس الثورة في بداية الحرب المفروضة، وشارك بفعالية في ساحات القتال لمدة ٧٣ شهرًا تقريبًا.مقتطف من مذکرات الجنرال محمد جعفر أسدی
كذبة جاويدان!
من الجنوب، لم نكن مرتاحين تمامًا، لكن لم يكن لدينا وقت للوقوف. تركنا العمل للكتائب وتوجهنا غربًا مع قاسم سليماني وعدد من مسؤولي المهدي. لاحقًا، اتضح أنهم، لإيصال رسالة إلى المنافقين، قالوا إن الوضع في إيران غير مستقر؛ أنتم ككرة الثلج، إذا انطلقتم ووصلتم إلى طهران، ستتحولون إلى انهيار جليدي وتدمرون الحكومة.ليلة الذكرى ٣٦٨ - ١
أُقيمت ليلة الذكرى الـ 368 في 22 من مايو 2025، تخليدًا لذكرى شهداء الخدمة، في قاعة أنديشة بمركز فنون الثورة الإسلامية. وفي هذا البرنامج، قام كلٌّ من السيد محمد جوزي، والجنرال نصر الله سعيدي، ومسعود ده نمكي ببيان ذكرياتهم. وكان داود صالحي مقدّم مراسم هذه الليلة للذكرى.مذكرات الحاج حسين فتحي عند العودة من الحج
أخيرًا، حلَّ الخامس من نوفمبر، فعُدنا إلى طهران. نزلنا من الطائرة قرب الغسق واتجهنا إلى المنزل. كان شارع آزادي غارقًا في ظلام دامس. سألتُ سائق التاكسي: "لماذا أضواء المدينة مطفأة؟" ضحك بمرارة وقال: "ألا تعلم! هناك حرب. إيران كلها غارقة في ظلام".مقتطف من مذکرات قائد الثورة الإسلامیة
مؤسس حسينية إرشاد
فيما يتعلق بمشاركته [الشهيد آية الله مطهري] في "حسينية الإرشاد"، لا ينبغي أن يُقال: كان يشارك، بل: كان يؤسس؛ فهو مؤسس حسينية الإرشاد. في ذلك الوقت، عندما لم تكن هناك اجتماعات دينية منظمة ومنهجية في طهران، فكّر كثيرون في القيام بشيء مماثل، وكان العنصر الرئيسي هو السيد مطهري، وكان السيد همايون، الراعي المالي هناك، من رواد هذا العمل.لمحة من حیاة الإمام الخمینی (ره) ومنهجه النضالی فی بیانات المرشد الأعلى للثورة
تصدير الثورة
لا شك أن اسم الإمام الخميني(ره) المبارك قد أتى بثماره وانتشر على نطاق واسع؛ وقد قلتُ ذلك للإمام الخميني(ره) نفسه. هناك أماكن لم يصل إليها صوت دعايتنا إطلاقًا؛ لكن إذاعات العدو، مهما فعلت، كانت تبث أخبار الإمام الخميني في جميع أنحاء العالم.ليلة الذكرى ٣٦٧ - ٥
كان الراوي السادس للبرنامج هو الجنرال يحيى رحيم صفوي، مساعد ومستشار القائد الأعلى للقوات المسلحة ورئيس معهد أبحاث علوم الدفاع المقدس والتعليم للشهيد سليماني. وشرح أهمية بيان الذكريات، وقال: بعد الحرب، تجنبتُ سرد ذكريات الحرب. سألني قائد الثورة عدة مرات، "لماذا لا تروي ذكرياتك؟"2
...
جديد الموقع
الأكثر قراءة
الفرق بين الذكري والتاريخ الشفوي
ومن الجدير بالذكر أن وجود فرق بين الذكري (بما في ذلك الذكري الشفوية المكتوبة وحتى الذكري المكتوبة لما سئل وسمع) والتاريخ الشفوي لا يعني بالضرورة تفضيل أحدهما على الآخر، لأن كل واحد من هذين "المتذكر" و"المسترجع" له أهميته وصلاحيته الخاصة ويوفر للباحثين موضوعا خاصا. الذكري (سواءً كانت منطوقة أم مكتوبة) مبنية أساسًا على "أنا" صاحبها.الفرق بين الذكري والتاريخ الشفوي
ومن الجدير بالذكر أن وجود فرق بين الذكري (بما في ذلك الذكري الشفوية المكتوبة وحتى الذكري المكتوبة لما سئل وسمع) والتاريخ الشفوي لا يعني بالضرورة تفضيل أحدهما على الآخر، لأن كل واحد من هذين "المتذكر" و"المسترجع" له أهميته وصلاحيته الخاصة ويوفر للباحثين موضوعا خاصا. الذكري (سواءً كانت منطوقة أم مكتوبة) مبنية أساسًا على "أنا" صاحبها.ذكرى من طيار سلاح الجو
كنتُ أغفو في مكتبي عندما فُتح الباب ودخل جندي الغرفة. نهضتُ من مقعدي، وبعد أن رتّبتُ ملابسي، استعددتُ لسماع أخبار الجندي. بعد أن أدّى التحية العسكرية، قال: "سيادة كابتن، القيادة لديها عمل معك". وبعد ذلك، أدّى التحية العسكرية وغادر الغرفة.زباني تاريخ ميں سچ اور جھوٹ
ان حكايات ميں تبديلي سے يہ سوال پيدا ہوتا ہے كہ ہم كس چيز كو بنياد قرار ديں؟ اور ہميں قضايا كي ضرورت بھي ہوتي ہي۔ يہ قضايا، نظريات بناتے ہيں اور اسي طرح كسي نظريہ كي تصديق يا ترديد كرتے ہيں
