ليلة الذكرى ٣٦٧ - ٥
كان الراوي السادس للبرنامج هو الجنرال يحيى رحيم صفوي، مساعد ومستشار القائد الأعلى للقوات المسلحة ورئيس معهد أبحاث علوم الدفاع المقدس والتعليم للشهيد سليماني. وشرح أهمية بيان الذكريات، وقال: بعد الحرب، تجنبتُ سرد ذكريات الحرب. سألني قائد الثورة عدة مرات، "لماذا لا تروي ذكرياتك؟"ليلة الذكرى الـ 367 - 4
الراوية الخامسة للبرنامج، السيدة فاطمة حبيبي، زوجة المرحوم إسماعيل جبار زاده، بدأت حديثها قائلة: عشتُ مع المرحوم الدكتور جبار زاده خمسة وثلاثين عامًا. حتى معاناته كانت حلوة بالنسبة لي. قبل بدء عملية كربلاء الرابعة، لم يمضِ على زواجنا سوى شهرين. جاء زوجي وقال إنني أريد الذهاب إلى الجبهة.ليلة الذكرى 367-3
الراوية الرابعة للبرنامج كانت السيدة فاطمة أمرالله زاده، زوجة الدكتور أحمد شجاعي. قالت: قبل زواجنا من الدكتور، قال في أول لقاء لنا: "من الممكن أن أستشهد أو أُسر. ومن الممكن أن أغيب عن الوطن لفترة طويلة. إذا استطعتِ تحمل هذه الأمور الثلاثة، فلنتحدث عن الزواج". كل ما قلته هو أنني أرغب في الدراسة وعيش حياة ثورية. هو لا يزال يعمل وليس في المنزل. أما أنا، فما زلت أدرس منذ أربعين عامًا.ليلة الذكرى 367-2
الراوية الثالثة للبرنامج كانت السيدة زهرة مظلوميفر، زوجة الدكتور سيد مسعود خاتمي. قالت: فكرت في نفسي أن ذكرياتي مريرة، لأن الحرب مريرة. كنت في الثامنة والعشرين من عمري عندما بدأت الحرب. في أواخر عام 1987، كان لدي أربعة أطفال كانوا يبلغون من العمر بضعة أشهر وسنتين وسبع سنوات وتسع سنوات.ليلة الذكرى 367-1
الراوية الأولى للبرنامج كانت السيدة معصومة خطيب؛ زوجة المرحوم عبد الحسين بور بشاش. التي أبدأت كلامها بتكريم ذكرى زوجته وقالت: "كان يقول زوجي دائماً إنني عاهدتُ الله في الحرب".متطلبات الدخول إلي تاريخ الفكر
لقد كان تاريخ الفكر والتطورات المرتبطة بالحركات الفكرية دائمًا مثيرًا للاهتمام بالنسبة للمؤرخين ونشطاء التاريخ والمهتمين بدراسة الأعمال التاريخية.الليلة السادسة والثلاثون بعد الثلاثمائة من برنامج "ليلة الذكريات - 2"
في شهر نوفمبر عام 1986، عندما تم تسليم قيادة كتيبة المهدي (عليه السلام) إليّ، أصبح الشهيد كاشيها خليفة للكتيبة". كان لدينا ثلاث مجموعات. كانت كتيبتنا في الدفاع عن شلامجة. الكتيبة لم تكن كاملة...الليلة رقم ٣٦٦ من ليالي الذكريات – 1
بدأ الراوي الأول، عليرضا مرادخاني، حديثه بعرض سجلّ العمليات العسكرية لكتيبة "حضرة المهدي (عج)"، وقال: تأسست هذه الكتيبة قبل عملية "والفجر ٨"، وتحديدًا في ١ أغسطس 1985، بأمر من القائد الشهيد علي فضلي، وعلى يد الشهيد محمد حسين حسنيان.الليلة ثلاثمائة و ست و خمسون من الذكريات -4
كان الراوي الرابع في البرنامج هو فريد الدين لواساني. بدأ أولاً السيد لواساني ببيان ذكرياته من خلال عرض صورة تُذكّر بأصدقائه و رفاقه في السلاح قائلاً: "أنا العبد الفقير كنت أجلس هنا في وسط الصورة.لقاء مع الزهراء شیخ سفلی؛ أم لشهیدین
محراب الصبر والإيمان
قصة أم بلون الجنة
كان البيت بسيطاً، لكنه كان مليئاً برائحة التضحية والروحانية. عندما تدخل إلى حدوده، أول ما يلفت انتباهك هو المحراب الذي يبرز بشكل جميل في زاوية من المنزل. محراب ذو درابزين وباب يبدو وكأنه جسر بين هذا العالم والسماء. وفي داخل المحراب، تم وضع أربع سجادات للصلاة.1
...
جديد الموقع
الأكثر قراءة
ضرورة تلقي رد الفعل في التاريخ الشفوي
عندما نمارس نشاطًا ما، نتوقع أن نُقيّم بطريقة ما. وبهذا، نزيل عيوبه ونُضيف إليه إيجابياته. ولن يحدث هذا إلا بمساعدة التغذية الراجعة التي يُرسلها لنا الآخرون. في سياق أنشطة التاريخ الشفوي، نحتاج أيضًا إلى تلقي تغذية راجعة دقيقة ومبدئية لتعزيز نجاحنا في العمل.التاريخ الشفوي بأي منهجٍ؟
من وجهة نظر عامة، يبدو أن التاريخ الشفوي يمكن النظر إليه من ثلاثة مناهج. النهج الأول هو اعتبار التاريخ الشفوي أسلوبًا أو أسلوبًا لجمع المعلومات. في هذا النهج، يُفترض أن يكون التاريخ الشفوي مثلثًا، أحد أضلاعه هو المُقابل، والجانب الثاني هو المُقابل أو المؤرخ الشفوي، والجانب الثالث هو وسيلة النقل أو التسجيل الصوتي أو البصري التي تُنشئ وتُحقق التفكير بين المُقابل والمُقابل.كان يضحك عوضا عن البكاء
روته: مهين خميس آباديعندما أعلن الجهاد أننا سنذهب لجمع الثمار، لم نستطع ترك أطفالنا في المنزل وحدهم؛ فقد كانوا صغارًا جدًا. في مثل هذه الأوقات، كان خادم الله أكبر آغا يستأجر سيارة أكبر ليسع الأطفال. كنا، نحن النساء، من عشر إلى عشرين امرأة، نجتمع ونعمل بجد لجمع الثمار من الأشجار ووضعها في الصناديق.
