نظرة على كتاب "جروح الحجارة الباردة"

مذكرات غلام حسن نجات بخش عن كردستان وغرب إيران

فريدون حيدري ملك ميان
ترجمة: أحمد حيدري مجد

2022-11-26


 

"لست متفاجئاً بانتصار الثورة الإسلامية في إيران، لكني متفاجئ كيف تمكنت الجمهورية الإسلامية الإيرانية من صد تمرد الأكراد ومجموعات الكوملة والديمقراطيين!"

في مقدمة كتابه، يستشهد مؤلف كتاب "جروح الحجارة الباردة" بتصريح من فيدل كاسترو - زعيم استقلال كوبا. لأنه في رأيه، التعبير عن مثل هذه الجملة من قبل شخص متمرس بكل معنى الكلمة ونال استقلال أمته من خلال أسلوب الحرب، يدل على بروز عمل مقاتلينا في المناطق الغربية وكردستان.

تعتبر أول فقرتين من المقدمة وصفًا لمفهوم وطبيعة الحرب، والتي تضمنت كنص مختار على الغلاف الخلفي للكتاب. يكمل هذا الوصف التصميم الموجود على غلاف الكتاب: في حقل يثير جوًا من الفوضى والعواصف للوهلة الأولى، يتم أخذ سلاح من اليد وكأنه خرج فجأة من كم الزمن!

الفصول السبعة عشر غير معدودة وينتهي نص الكتاب برواية زوجة الراوي. الصفحات الست الأخيرة مخصصة للصور، وهي ذات جودة جيدة نسبيًا.

"كانت طفولتي رمادية؛ مثل الكثير! وشبابي أحمر مثل البعض! "

هذه العبارة الطويلة تقريبًا هي العنوان الشعري للفصل الافتتاحي لهذه الرواية. يبدأ الراوي من عام 1981، عندما ولد في أردكان، فارس، تبعد 99 كم عن شيراز ، لأب أردكاني وأمه من بوير أحمدي.

"كان والدي الحاج مسلم رجلا كبيرا، طيبا ورؤوفا. كانت والدتي، وهي الزوجة الثانية، تتمتع بخصائص فريدة بنفس القدر. امرأة مجتهدة ومضيافة ومخلصة".

كانت العائلة كبيرة: أربع شقيقات وسبعة أشقاء. بسبب العمل الشاق الذي قام به الأب، فقد تمتعوا بحياة جيدة نسبيًا وكان الراوي قادرًا على الدراسة في مدرسة الحي الذي يعيشون فيه. كان لديه اهتمام بالتعليم. على الرغم من أنه كان مرحًا للغاية وفضوليًا.

عندما أصيب والده بسرطان المعدة عام 1973. ولكن نظرًا لأنّ بنيته جيدة، فقد تمكن من مقاومة المرض لمدة عام تقريبًا. لكنه توفي في النهاية في العام التالي. لقد وجهت وفاة الأب ضربة قاسية للأسرة عاطفياً ومالياً. على الرغم من وجود والدته - ببراعتها في الحفاظ على أساس الأسرة - تم تعويض أوجه القصور إلى حد ما، لكن الحياة لا تزال صعبة. أزعج موت الأب الراوي لفترة طويلة. خاصة وأنّ الأم كانت مسؤولة عن  دورالأب، وشعر الراوي بانكسار الأم من كل قلبه بعد رحيل الأب. ومع ذلك، أُجبر الأطفال أيضًا على العمل والعمل كعمال من أجل تخفيف عبء المشاكل المالية للأسرة. ومع ذلك، كانوا يدرسون.

ذات مرة، في العام 1977، بناءً على إصرار عائلة الأم، انتقلوا إلى ياسوج. وكان منزلهم الجديد يقع في الحي الواقع خلف مسجد صاحب الزمان. ولأنّ الأسرة كانت متدينة، فقد ذهب الراوي غالبًا إلى المسجد المحلي من أجل الصلاة. تزامن وصولهم إلى ياسوج مع بداية مدرسة الثانوية للرواي. كانت هذه هي السنة الثانية في المدرسة الثانوية، عندما بلغت حركات الثورة ذروتها. اعتاد الراوي وشقيقه الأكبر حضور التجمعات الاحتجاجية. من ناحية أخرى، كان منسجمًا مع الشباب الثوريين في المدرسة الثانوية. في آخر أيام حكم طاغوت، اشتدت حمى الثورة واندفع الناس إلى الشوارع. استغل الراوي الفرصة وذهب إلى الشارع ليكون مع الناس. شغف الشباب وانجذاب وحدة الشعب جعله لا يخاف عملاء النظام.

بعد انتصار الثورة واصل دراسته. في السنة الثالثة من المدرسة الثانوية، بدأت الحرب المفروضة. بعد سبعة أيام من إعلان الحرب، أطلق جيش المحافظة دعوة للمشاركة في الجبهة. كانت النار مشتعلة بداخله. هو الذي رأى جهود الشعب اتجاه الثورة والنضالات الثورية وفهم شرعية النظام، مع اندلاع الحرب، ثمة حماسة لا حدود لها للقتال ضد أعداء البلاد وازدهر النظام في بلده. بناءً على ذلك، ذهب على الفور إلى مكان التسجيل في جيش ياسوج وسجل. كان مسبتمبر 1980عندما تم إرساله إلى جبهة كردستان مع بعض أصدقائه المقاتلين الآخرين وبعد دخولهم سنندج، انضموا إلى فرقة كردستان الثامنة والعشرين. منذ صباح اليوم التالي، بدأ التدريب العسكري بطريقة خاصة. كان الجزء الرئيسي من التدريب عمليات المشاة وكان يعتمد في الغالب على الأسلحة وكيفية استخدام الأسلحة الخفيفة وشبه الثقيلة. بعد هذه التدريبات، دخلوا دائرة العمليات وأصبحوا الآن يعتبرون قوة عمليات.

كانت الظروف غير آمنة. وسماع دوي إطلاق النار باستمرار في المدينة وفي المرتفعات. وبهذه الطريقة، عمل الراوي لنحو أربعين يومًا في مقر الفرقة 28 في سنندج كبسيجي إلى جانب قوات الجيش في الدوريات الداخلية. لكن بعد ذلك، تم تكليفهم بالذهاب إلى مريوان مع الجيش للقيام بعمليات التنظيف. في الطريق من سنندج إلى مريوان، انحرفت الشاحنة التي تقل مقاتلين عن الطريق واستدارت يسارًا. ونتيجة لهذا الحادث، أصيب العديد من الجنود، بمن فيهم الراوي. وبسبب ذلك، تُركت المهمة غير مكتملة وتم نقلهم إلى المعسكر بواسطة سيارات الإسعاف. استغرق الأمر بضعة أيام لتلقي العلاج ولأنهم لم يتمكنوا من الخدمة بسبب الإصابات، سلموا الأسلحة والمعدات، وعادوا إلى ياسوجي مع بعض رفاق الياسوجيين.

في الفصل التالي، يتعامل غلام حسن نجات بخش (الراوي) مع صيف 1981، عندما يحاول مواصلة تعليمه. أراد الحصول على دبلوم في أسرع وقت ممكن. كان مصمما على الذهاب إلى الجامعة. ومع ذلك، في العام التالي، واجه اقتراحًا جديدًا من مسؤول بسيج المحافظة:

"السيد نجات بخش! أريد أن أرسلك إلى شيراز لإكمال الدورة التدريبية للحرس الثوري. يحتاج الجيش إلى جنود شبان وذوي خبرة مثلك. لهذا السبب اخترنا بضعة أشخاص وأنت واحد منهم. اردت أن تعد نفسك لمهمة الحراسة ان شاء الله!".

وهكذا، بينما كان لديه حوالي عام واحد من الخبرة العملية في الحرب والعمليات، التحق الراوي بالدورة التدريبية للحرس الثوري الإيراني في 6 سبتمبر 1981. بعد فترة التدريب، تم تقديمه كحارس رسمي لحرس مقاطعتي كهغيلويه  وبوير أحمد. بعد عودته إلى المحافظة، وفقًا لتقدير مسؤولي الحرس الثوري آنذاك، تولى مسؤولية قاعدة البسيج في منطقة باتاوه في مدينة بوير أحمد.

ورغم ذلك كانت الجبهة مضطربة ودفعه هذا القلق أخيرًا إلى شيراز ليرسل إلى منطقة العمليات في زبيدات العراق عبر فرقة الفجر التاسعة عشرة.

ثم جاء دور دشت عباس والانتشار في لواء قمر بني هاشم الذي تم تنظيمه في هذه المنطقة. كان ذلك في فبراير 1984. كان من المفترض تنفيذ عملية في منطقة شيلات بين دهلران وموسيان. تم تعيين الراوي وحوالي أربعين شخصًا من حراس المقاطعة لهذه العملية. تقرر إجراء سلسلة من الأنشطة بين الجبهة الداخلية والخط الرئيسي للعدو. كان الأمر هو تحريك المعدات قبل الخط بحيث يكون لنيران الدعم الذاتي مدى أطول ويمكن أن تدمر وحدة دعم العدو.

في 3 مايو 1984، عندما كان في إجازة لرؤية أسرته، واجه عرض والدته للزواج. لكنه رفض جميع الخيارات الستة التي اقترحتها الأسرة. بالطبع، كان يودّ الزواج من ابنة خاله، الأمر الذي كانت والدته سعيدة من أجله ومندهشة. لأنّ ابنة أخيها كانت صغيرة. ومع ذلك، بعد شهر واحد، يوم الثلاثاء 8 يونيو 1984 ، الموافق العاشر من رمضان، تم الاقتراح، وبعد يومين، أقيم حفل زفافهما.

بعد أيام قليلة من مراسم باغشا، استقروا في غرفة بجوار والدتهم مع أثاث بسيط، وبعد أن ارتاح الراوي، قرر العودة إلى المنطقة. بهذه النية، ذهب إلى مركز إرسال القوات في شيراز. تجمعت قوة كبيرة هناك للانتشار، ووفقًا لأوامر مسؤولي الإرسال، وتحت إشراف الرواي، كانوا جاهزين للإرسال إلى الجبهة الغربية.

أغسطس 1985، عاد إلى ياسوج لأخذ إجازة والعناية بشؤون الأسرة، بدا متعبًا جدًا ومرهقًا.. تعددت الصراعات في المنطقة والأرق ومشاهدة المشاهد المفجعة مثل الجرحى والشهداء من الرفاق أزعجته. حيث شعر أنه سيكون من الأفضل أن يخدم لبعض الوقت بعيدًا عن المنطقة والعودة إلى المنطقة مرة أخرى عندما تتحسن ظروفه. لذلك، وبناءً على اقتراح الحرس، تم إرساله إلى بابا ميدان كرئيس لمنطقة العشائر الرحل في المحافظة إلى مكان الإقامة والهجرة الاستوائية لبوير أحمد.

في يوليو 1986 اتحق بلواء الإمام الحسين الخامس عشر (ع) وفي نفس الشهر من العام التالي خدم في فيلق محافظتي كهكيلويه وبوير أحمد. حتى مارس 1987، حان وقت العودة إلى الجبهة الغربية مرة أخرى. ثم شارك في معركة كتيبة اسبي سنك وفيلق مرصاد التي استمرت حتى العام 1989.

يتابع الراوي ذكرياته عن الحرب في خمس ذكريات إلى ما بعد الحرب، أي شتاء 1990. الصفحات الأخيرة من المذكرات مخصصة أيضًا لرواية زوجة الراوي.

الطبعة الثانية من كتاب "جروح الصخور الباردة" من تأليف مهران مظفري ياسوجي وبعناية سحر شريفي لمركز مؤتمر شهداء مقاطعتي كهكيلويه وبوير أحمد، صدر العام 2021 عن دار فتح دنا للنشر في 254 صفحة.

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 385


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
ليالي الذكريات في نسختها الثلاثمئة والثالثة

ذكريات جلال شرفي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد برنامج ليالي ذكريات الدفاع المقدس في نسختها الثلاثمئة والثالثة، مساء يوم الخميس الموافق 28 يوليو 2019م في قاعة سورة بدائرة الفنون. وقد تحدث في هذا البرنامج كل من السيدة محبوبة عزيزي وعلي رضا مسافري وسيد جلال شرفي عن كتاب "(سياه چال مستر): ذكريات اختطاف جلال شرفي، الدبلوماسي الإيراني في بغداد" كما أقيمت مراسم تقديم هذا الكتاب. رمز من الهوية الإيرانية حررت السيدة محبوبة عزيزي كتاب (سياه چال مستر) الراوية الأولي
الدكتور أبو الفضل حسن آبادي

أطروحات وبرامج التاريخ الشفوي في "آستان القدس الرضوي"

أشار رئيس مركز الوثائق والمطبوعات لآستان قدس الرضوي، إلى أطروحات "تاريخ الوقف والنذور الشفهي" و"تاريخ القراءات القديمة في الحرم الشفوية" وعلى أنها أحدث المشاريع للمركز وقال: "إنّ تسجيل تاريخ الموقوفات لآستان قدس الرضوي الشفوي في عدّة مدن، هو مشروع طويل المدة. وتأسس مؤخرا قسم الدراسات للقراءت في مركز الوثائق وهو ضمن مجموعة مركز الدراسات". وفي حواره مع موقوع التاريخ الشفوي الإيراني قال الدكتور أبو الفضل حسن آبادي، شارحا برامج المركز:
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس – 7

مرحلة جديدة في عمل التاريخ الشفوي

خاص موقع تاريخ إيران الشفوي، أقيم المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس في 3 من مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. تضمنت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، خطابات إجتماع الإفتتاحية للمؤتمر كما تضمنت الأجزاء الخامسة والسادسة، وجاء تقرير إحد برامج هذا المؤتمر بعنوان " الأسس النظرية ومقدمة التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". تحليل الظواهر لمضمون مقابلة التاريخ
مكتبة الذكريات

"أدعو لي كي لا أنقص"،"في فخّ الكوملة" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة"

سوف تتعرفون في هذا النص، على ثلاثة كتب صدرت عن محافظتين في إيران: " أدعو لي كي لا أنقص: الشهيد عباس نجفي برواية زوجته وآخرين" من المحافظة المركزية وأيضاً كتابي "في فخّ الكوملة: ذكريات محمد أمين غفار بور الشفهية" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة" وهي ذكريات أمين علي بور الشفهية" من محافظة كيلان. إثنان من المعلّمين ألّفـت السيدة مريم طالبي كتاب "أدعو لي كي لا أنقص". يحتوي الكتاب علي 272 صفحة وثلاثة عشر فصل، حيث تم إنتاجه في مكتب الثقافة
المؤتمر الوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع المقدس -6

طرق التوصل للتفاصيل في مقابلة التاريخ الشفوي

وفقاً لموقع تاريخ إيران الشفوي، عقد المؤتمرالوطني الثاني للتاريخ الشفهي للدفاع لمقدس في 3 مارس لعام 2019م في صالة أهل القلم بمنظمة الوثائق والمكتبة الوطنية لجمهورية إيران الإسلامية. وتعلقت الأجزاء الأولي حتي الرابعة من هذا التقرير، بخطابات إجتماع الإفتتاحية والأولي للمؤتمر وفي الجزء الخامس، كان تقرير إحدي اللوحات للمؤتمر تحت عنوان "الأسس النظرية وتاريخية التاريخ الشفهي للدفاع المقدس". إستمراراً لهذا البرنامج، قدّم السيد مرتضي قاضي مقالته