الطلقة التي لم تنتصر بعد على الحياة
مرتضى سرهنكي- مدير موقع التاريخ الشفوي الإيراني
ترجمة: أحمد حيدري مجد
2018-4-19
لم تُصنع بعد طلقة تنتصر على الحياة. حبّ الحياة هذا يُصغّر نار الحرب. يحقرها. وإن كانت الحربُ تأخذ اليفاعة من النساء، الأرواح من الرجال والطفولة من الأطفال، ولكن يبقى مصباح الحياة مضيئا حتى تحت الأسقف المنهدمة وتبقي الضوء أمام الانسان.
إرادة الانسان لاستكمال الحياة بأي شكل كان هي اعلان رسمي من البشر لأصحاب الطلقات. تأتي الحرب لتأخذ الحياة، ولكن البشر هم ليس فقط لا يرضخون، بل يرتبطون بالحياة في أصعب الظروف ويتقدمون بها. حتى وإن كان كل ما يملكونه على دراجة هوائية ويتنقلون من مدينة لمدينة أخرى.
بالنسبة لنا نحن البعيدين آلاف الكيلو مترات عن جبهات الحرب، هي الصور التي تحكي لنا ما الذي حدث للبشر. تلعب الصور في الحرب دوراً اعلاميا وبعد الحرب تتبدل إلى وثيقة قويّة لا يمكن مقاومتها. لا تتعاطف صور الحرب إلا مع الانسان، بالتحديد مثل أدب الحرب فهو الأكثر شعبية عالميا في الوقت الراهن. يريد العالم أنّ يعرف مَن هم مثله كيف عاشوا في قلب نار الحرب بل وكيف احتسوا طعم الأسر في المعتقلات المخيفة. يقحك الانسان في الحرب والمشكلة هنا البشر يحبون الحياة، حتى وإنا كانت حياتهم عسيرة وقد تكون الطلقات والصواريخ فوق رؤوسهم. لا يضعون الحياة على الأرض ليتوقفوا ويشاهدون.
علينا تقديم التبريك للمجتمع البشري لعجز عالم قوي في صناعة طلقة لا تستطيع التغلب على الحياة. هذا كرنفال، كرنفال تلين فيه إرادة الانسان الفولاذ، يعبر منها ليكمل حياته، الهدية الإلهية.
عدد الزوار: 4890
جديد الموقع
الأكثر قراءة
ضرورة تلقي رد الفعل في التاريخ الشفوي
عندما نمارس نشاطًا ما، نتوقع أن نُقيّم بطريقة ما. وبهذا، نزيل عيوبه ونُضيف إليه إيجابياته. ولن يحدث هذا إلا بمساعدة التغذية الراجعة التي يُرسلها لنا الآخرون. في سياق أنشطة التاريخ الشفوي، نحتاج أيضًا إلى تلقي تغذية راجعة دقيقة ومبدئية لتعزيز نجاحنا في العمل.التاريخ الشفوي بأي منهجٍ؟
من وجهة نظر عامة، يبدو أن التاريخ الشفوي يمكن النظر إليه من ثلاثة مناهج. النهج الأول هو اعتبار التاريخ الشفوي أسلوبًا أو أسلوبًا لجمع المعلومات. في هذا النهج، يُفترض أن يكون التاريخ الشفوي مثلثًا، أحد أضلاعه هو المُقابل، والجانب الثاني هو المُقابل أو المؤرخ الشفوي، والجانب الثالث هو وسيلة النقل أو التسجيل الصوتي أو البصري التي تُنشئ وتُحقق التفكير بين المُقابل والمُقابل.كان يضحك عوضا عن البكاء
روته: مهين خميس آباديعندما أعلن الجهاد أننا سنذهب لجمع الثمار، لم نستطع ترك أطفالنا في المنزل وحدهم؛ فقد كانوا صغارًا جدًا. في مثل هذه الأوقات، كان خادم الله أكبر آغا يستأجر سيارة أكبر ليسع الأطفال. كنا، نحن النساء، من عشر إلى عشرين امرأة، نجتمع ونعمل بجد لجمع الثمار من الأشجار ووضعها في الصناديق.


