هُنا إصـفهان، 28 مرداد 1332

محمود فروز بخش
ترجمة: حسين حيدري

2015-10-18


يُعد التاريخ الشفوي في نفسه مقولة جيدة و يحظي بأهمية بالغة أيضاً. يتضمن تاريخ إيران المعاصر ثلاثة أحداث مهمة، حيث لم يعاصرها أحد منّا و يجب السؤال عن خفايا تلك الأحداث من كبار السن. الحركة الدستورية و حركـة تأميم النفط و حركـة ال 15 من خرداد من ضمن هذه الأحداث. في هذه الإثناء، ترجع الحركة الدستورية إلي أكثر من مئة عام، حيث لا يمكن العثور علي من يتذكر الأعوام التي تلت تلك الحركـة، ناهيك عن أحداث الحركة الدستورية نفسها. نهاية جهد و محاولة الباحث في المجال الشفوي في الوقت الراهن، هو أن يعثر علي شاهد يسرد له ذكريات العصر الشاهنشاهي (البهلوي).

ولكن في مجال حركة تأميم النفط و دور رجال الدين و آية الله كاشاني و إنتفاضة الـ 30 من شهر تير الدامية و إنقلاب 28 من شهر مرداد، هناك من يحمل في ذاكرته الكثير من الذكريات، حيث يمكن الذهاب نحوهم و سؤالهم عن تلك الأحداث. تزامناً مع الـ 28 من شهرمرداد، ذكري الإنقلاب الأمريكي البريطاني الذي أدّي الي سقوط حكومة الدكتور مصدّق الشعبية، أنوي أن أروي ذكرياتي التي سمعتها في السنوات القريبة و البعيدة من كبار السن في هذا المقال.

 

الشخص الأول. جدّي الراحل، الحاج مرتضي نجفي

يقول جدّي أنه خرج من البيت في صباح الـ 28 من شهر مرداد بهدف حجز زيارة إلي عيادة الطبيب حيث واجه مشاهد غريبة علي قارعة الطريق. نظراً لوجود عيادة الطبيب في شارع جهار باغ،  واجه جدّي الحوادث الواقعة في صميم المدينة في ذلك اليوم. أول ما تفاجأ به، شخص يقوم بتمزيق صورة الشاه هناك. من جهة أخري كان يقول الدكتور حسين فاطمي في المذياع: يا أيها الناس، هرب الشاه و غادر إيران، أنا أعلن الجمهورية!

كان جو المدينة ملتهباً جداً، و إذا ما أراد شخص أن يكتفي بالمظاهر حينها، بإمكانه أن يتحدث عن شيء مثل سقوط السلطنة. بالطبع و في ذلك الوقت، لم يكن القوميون ينوون ذلك، كما كان الدكتورمصدق، يري نفسه دائماً مواليا لقانون السلطنة الدستوري أيضاً و الدكتور فاطمي هو الوحيد الذي نقل هذه الصعقة للجميع. و من جهة أخري، هنالك من يعزف علي وتر تأسيس الجمهورية و سقوط السلطنة، و هم حزب (التودة). من الأسباب التي كانت تظهر جو المدينة ساخناً هي تحركات حزب التودة التي كانت تحظي بشعبية كبيرة آنذاك.

يقول جدّي أنّه ذهب لعيادة الطبيب و تأخر عمله هناك. عندما خرج من العيادة، شاهد المدينة و بشكل مفاجئ هادئة إلي حد ما. كما صرّح شخص عن طريق المذياع قائلاً :أنا اللواء زاهدي، أنذر كلاب الشيوعية بالعودة إلي بيوتهم.

هذا الإنذار من قبل مسؤول حكومي رفيع المستوي كان كافياً لإخماد أعمال الشغب في إصفهان. يقول جدّي أننا سمعنا هذا الحديث و إنتهي كل شيء. كما رأيت أن هنالك شخصاً يبيع صور الشاه وسط جهارباغ. بالمناسبة كان يبيع الصور بسعر غالٍ أيضاً. بالتأكيد من قاموا بتمزيق صور الشاه في الصباح، الآن يهرعون لشراء صورة منه لمحلاتهم حتي يثبتوا ولائهم و حبّهم للشاه و لم ينووا مصارعة السلطة العسكرية. بإختصار، أن ذلك الفرد حصل علي أرباح كبيرة من خلاله ذكائه لبيع تلك الصور!

إنتهي كل شيء تقريباً حتي الليل. كما لم أر أي شخص في إصفهان قام بإطلاق النار. سمعت فقط أنهم قاموا بجمع عدد من البلطجية من شرق مدينة إصفهان (الشلال و مشتاق الحالي) حتي يرددوا الشعارات وسط الشارع. كما كان بينهم نساء مشهورات يقلن :(مصدق كله كدو / سياستش رفت لا بتو)، مصدق رأس اليقطين / ذهبت سياسته داخل البطانية.

 

الشخص الثاني خال جدّي

كنت شابّاً في ذلك الوقت و أتمتع بغرور و كبرياء مثل الكثير من أقراني و أنتمي إلي حزب التودة أيضاً. كانت إصفهان في ذلك الوقت مدينة عمّالية. علي الجانب الآخر من نهر زاينده رود، كانت هناك عدة مصانع للنسيج، و نظراً لعدم وجود التقنيات الحديثة في ذلك الوقت، كلّ منها يمتلك الكثير من العمال . في كل يوم و عندما تطلق صفارات المصانع، تدخل حشود كبيرة من العمال عن طريق (سي و سه بل) و التي تعد طاقة و إمكانية في حدّ ذاتها. حزب التودة و من خلال شعاراته الرنانة، إستطاع أن يستقطب و يجتذب الكثير من العمال الشباب نحوه آنذاك. أولئك الذين كانوا لديهم شغفاً كبيراً، ولكن بمستويات علمية ليست عالية المستوى، كما سرعان ما يأسف الكثير منهم بعد ذلك و يغيروا منهجهم. منهم أنا الذي إستوعب و منذ شبابي أن هذا الحزب ليس لديه ما يقوله، لاسيما و أنه لا يتفق مع معتقداتنا الدينية .

أذكر في يوم الـ 28 من شهر مرداد، قام حزب التودة بدعوة كبيرة في إصفهان، حيث تجمع أعضاء الحزب و مناصرينا في مكان خارج المدينة و أصبحنا حشداً كبيراً، و إذا ما دخلنا الي المدينة، بإمكاننا أن نعمل ضجّة كبيرة و أن ندعم حكومة الدكتور مصدق من خلال المظاهرات التي سنطلقها هناك. ولكن أتذكر جيداً أننا إنطلقنا جميعاً و بشغف كبير حتي وصلنا إلي نهر زاينده رود. و هناك أصدر قادة حزب التودة أمراً بالتوقف عن الحركة نحو المدينة و من ثم عدم السماح بدخولها.

عندما سألت خال جدي، لماذا لم يسمحوا لكم بدخول المدينة و الدفاع عن حليفكم، أي الدفاع عن دولة مصدق في تلك الظروف الصعبة، أجابني قائلاً :لأنه لم تصل أوامر من الإتحاد السوفياتي السابق!

 

الشخص الثالث. السيد حسن حدادي من المقربين لفدائي الإسلام

كنت شاباً في سن الـ 22 خلال إنتفاضة الـ 30 من شهر تير، كما كنت مسؤولاً بتوجيه المظاهرات. في ذلك اليوم قاموا بإستهداف الشباب بالرصاص الحي و المباشر و إستشهد العديد من الشباب علي إثر ذلك، ولكن في النهاية و بصمود و مقاومة الشعب المسلم، إضطرت حكومة أحمد قوام بتقديم إستقالتها. لكن في الـ 28 من شهر مرداد، المتدينيون و الذين يشكلون غالبية الناس في إصفهان، يأسوا بشكل كامل من الأوضاع و لم يتابعوا حركتهم، لهذا إستمر الإنقلاب العسكري دون أي مقاومة في مدينة إصفهان، و لا أتذكر أنه تمّ قتل أحد، ولكن في الـ 30 من شهر تير، رأيت و بأمّ عيني كيف كان الشباب يتساقطون علي الأرض بالقرب منّي.

عندما سألت السيد حدادي، لماذا أصبح المتدينون في مدينة إصفهان لا أباليين إلي حد كبير، أوجز لي السيد حدادي الأسباب:

1ـ الحرية المفرطة التي منحها السيد مصدق لحزب التودة، و في الحقيقة إعطائهم المجال و الخيارات الكافية. علي أية حال، كان شعبنا مسلماً و لا يتفق مع الشيوعيين، حيث لم تكن هذه الحرية لصالح الدكتور مصدق. و من جهة أخري قام  حزب التودة بالتفرقة بشكل كبير، علي سبيل المثال؛ كتبوا في طهران علي كلب عبارة: آية الله، أي هدفهم كان آية الله كاشاني. هذه الأعمال إستفزّت قلوب المتدينيين و مشاعرهم إلي حد كبير.

2ـ مجموعة من المتدنيين كانوا يصروا علي إزالة مراكز الفحشاء و الفساد. الخمور و الفساد و الرقص و القضايا الأخري . لم يبادر السيد مصدق بعمل يذكر تجاه ذلك، و كان هذا سبباً لييأس المتدنيون من حكومته، حيث و في بداية الأمر، كان يمكن مشاهدة وفاقاً جيداً بين الوطنيين و الدينيين حينها.

3ـ طُلب من الحكومة أن تقوم بمحاكمة مرتكبي واقعة الـ 30 من شهر تير و يتعاملوا معهم بأشد العقوبات، ولكن رأينا و بعد فترة قليلة، وناهيك عن عدم معاقبتهم، إعطاء مناصب لمرتكبي تلك الجناية في دولة مصدق، حيث كانت هذه القضية غريبة جداً بالنسبة لنا و غير متوقعة علي الإطلاق.

المصدر الفارسي



 
عدد الزوار: 4718


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 
نبذة من مذكرات ايران ترابي

تجهيز مستشفى سوسنگرد

وصلنا إلى سوسنگرد قُبَيل الظهر. كان اليوم الثالث عشر من تشرين الأول عام 1980. لم يكن أمرها مختلفًا عن أهواز بل كانت أمرّ حالًا منها. كان قد غمرها التراب والدمار. وقد خلت من أهلها إلا ما ندر. كما أعلنت منظمّة الهلال الأحمر في أهواز، كانت لا تزال المدينة في متناول قصف العدو، ولم يأمن جانب منها من وطء القذائف والقنابل. لقد أوصلنا أنفسنا إلى مستشفى المدينة بسرعة. ما زال بابها ولوحتها سالمَين. تتقدّم المستشفى ساحة كبيرة قد حُرِث جانب منها. كأنها قد هُيّئت قبل الحرب لزرع الفسائل والزهور.

التاريخ الشفهي للدفاع المقدس برواية حجة الإسلام الشيخ محمد نيازي

الهيئة القضائية للقوّات المسلّحة (محافظة خوزستان)
لقد صدر عن حرس الثورة الإسلامية ومركز الوثائق والدراسات للدفاع المقدّس في عام 1401 ه.ش. كتابُ التاريخ الشفهي للدفاع المقدّس برواية حجة الإسلام الشيخ محمد نيازي، تحت عنوان الهيئة القضائية للقوّات المسلّحة (محافظة خوزستان) وبجهود يحيى نيازي. تصميم الغلاف يحاكي مجموعة الروايات التاريخية الشفهية للدفاع المقدس الصادرة عن هذا المركز. إذ قد اختار هذا المركز تصميمًا موحّدًا لأغلفة جميع كتب التاريخ الشفهي للدفاع المقدس مع تغيير في اللون، ليعين القارئ على أن يجدها ويختارها.
أربعون ذكرى من ساعة أسر المجاهدين الإيرانيّين

صيفُ عامِ 1990

صدر كتاب صيف عام 1990، بقلم مرتضى سرهنگي من دار سورة للنشر في سنة 1401ش. وبـ 1250 نسخة وبسعر 94 ألف تومان في 324 صفحة. لون غلاف الكتاب يحاكي لون لباس المجاهدين، ولون عنوان الكتاب يوحي إلى صفار الصيف. لُصِقت إلى جانب عنوان الكتاب صورة قديمة مطوية من جانب ومخروقة من جانب آخر وهي صورة مقاتلَين يسيران في طريق، أحدهما مسلّح يمشي خلف الآخر، والآخر يمشي أمامه رافعًا يديه مستسلمًا.
الدكتور أبو الفضل حسن آبادي

أطروحات وبرامج التاريخ الشفوي في "آستان القدس الرضوي"

أشار رئيس مركز الوثائق والمطبوعات لآستان قدس الرضوي، إلى أطروحات "تاريخ الوقف والنذور الشفهي" و"تاريخ القراءات القديمة في الحرم الشفوية" وعلى أنها أحدث المشاريع للمركز وقال: "إنّ تسجيل تاريخ الموقوفات لآستان قدس الرضوي الشفوي في عدّة مدن، هو مشروع طويل المدة. وتأسس مؤخرا قسم الدراسات للقراءت في مركز الوثائق وهو ضمن مجموعة مركز الدراسات". وفي حواره مع موقوع التاريخ الشفوي الإيراني قال الدكتور أبو الفضل حسن آبادي، شارحا برامج المركز:
مكتبة الذكريات

"أدعو لي كي لا أنقص"،"في فخّ الكوملة" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة"

سوف تتعرفون في هذا النص، على ثلاثة كتب صدرت عن محافظتين في إيران: " أدعو لي كي لا أنقص: الشهيد عباس نجفي برواية زوجته وآخرين" من المحافظة المركزية وأيضاً كتابي "في فخّ الكوملة: ذكريات محمد أمين غفار بور الشفهية" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة" وهي ذكريات أمين علي بور الشفهية" من محافظة كيلان. إثنان من المعلّمين ألّفـت السيدة مريم طالبي كتاب "أدعو لي كي لا أنقص". يحتوي الكتاب علي 272 صفحة وثلاثة عشر فصل، حيث تم إنتاجه في مكتب الثقافة