الروايات والتفاسير المختلفة في التاريخ الشفهي
محيا حافظي
2025-2-4
لأجل المزيد من التعرف إلي مشاكل وتحديات إنتاج أعمال التاريخ الشفهي أو المذكرات، أجرى موقع التاريخ الشفهي محادثات مع بعض الخبراء والناشطين في هذا المجال، سيتم تقديمها للجمهور على شكل ملاحظات قصيرة.
■
إنّ في التاريخ الشفهي، يتم سرد ذكريات شخص ما أحياناً ويكون موضوع المناقشة هو الشخص نفسه؛ لكن في بعض الأحيان، يعبر التاريخ الشفهي عن حدث أو موضوع. وفي هذا الصدد، إذا كان تركيز التاريخ الشفهي على "الموضوع"، فكلما زاد عدد الروايات لدينا، كلما يتم الحصول على نتائج أفضل وأكثر دقة، وكلما زاد فهمنا لجوهر القضية.
أحد الاختلافات الرئيسية بين التاريخ الشفهي والتاريخ المكتوب هو أنه في التاريخ الشفهي، يتم سرد الروح التي تحكم الحدث. وبعبارة أخرى، فإن التاريخ الشفهي يعبر عن روح الحدث وليس عن جسد الحدث. وفي التاريخ الشفهي، تتم مناقشة تفاصيل القضية، ويعبر كل فرد عن هذه التفاصيل من وجهة نظره الخاصة. ورؤية الحدث من الزوايا المختلفة قد تكون ناجمة عن نوعية أسلوب التفكير الذي يفكر به الناس تجاه حدثٍ.
وبعض الناس، بسبب عدم فهمهم الصحيح لهذا الأمر، يعتبرون اختلاف الروايات خللاً في التاريخ الشفهي. إذا تم استخدامه بشكل صحيح، فهو ليس عيباً فحسب، بل سيكون أمراً جيداً للتاريخ الشفهي.
عندما تكون الروايات مختلفة ولكنها ليست متناقضة فهذا يعتبر مكافأة للتاريخ الشفهي. بيانات الأشخاص المختلفين حول حدثٍ ليس بالضرورة متناقضة بل مختلفة. ميزة التاريخ الشفهي تكمن في هذا الاختلاف؛ ولكن لأنهم لا ينتبهون لهذه المسألة ولا يتم العمل بشكل صحيح، فإن الميزة تتحول إلى عيب.
وفي هذا الصدد، فإن التفسير الصحيح للحدث هام أيضاً. قد يكون الاختلاف في روايات الأشخاص عن حدث ما بسبب اختلاف التوقيت في رؤية ذلك الحدث. إنّ رواية من شاهد الحدث قبل بدايته حتي نهايته تختلف عن رواية من يشاهد الحدث من وسط الحدث. كلما سأل باحث التاريخ الشفهي حول موضوعٍ من أشخاص مختلفين، كلما تتبعه نتيجة أفضل. ومع ذلك، إذا تحدث عدة أشخاص عن موضوع ما، فسيكون من الصعب تحريره، لكن النتيجة ستكون أكثر دقة. إن فن المحرر في التاريخ الشفهي هو تجميع حدث يتم سرده من وجهة نظر أشخاص مختلفين. كثيرا ما يقال أن أساس التاريخ الشفهي هو المقابلة، ونحن نهمل التحرير؛ إذا كان التحرير الخاطئ، فإنه يفسد المقابلة الصحيحة.
وكما قيل فإن الاختلاف بين الروايات يختلف عن التناقض. ويحدث التناقض عندما يروي رواة نفس الحدث قصتين متعارضتين من نفس وجهة النظر. وهنا تقع على عاتق الباحث في التاريخ الشفهي مسؤولية تحديد العمل الصحيح والرواية بطرق مختلفة للتحقق من الروايات. وبالطبع، تجدر الإشارة إلى أن تدقيق الحقائق ليس ضرورياً وليس ممكناً دائماً!
عدد الزوار: 19
جديد الموقع
- الروایات والتفاسیر المختلفة فی التاریخ الشفهی
- ذکریات منیرة أرمغان؛ زوجة الشهید مهدی زین الدین
- ذکریات الحاج أبی الفضل الماسی
- مقطع من مذکرات آیة الله مکارم الشیرازی
- نظرة على کتاب "المُعتقل السری"[1]
- مذکرات محمد نبی رودکی عن العملیات القتالیة فی شهر مُحرّم
- اللیلة ثلاثمائة و ستون من الذاکریات -3
- "آن سوی دیوار" (ما وراء الجدار)
الأكثر قراءة
تجهيز مستشفى سوسنگرد
وصلنا إلى سوسنگرد قُبَيل الظهر. كان اليوم الثالث عشر من تشرين الأول عام 1980. لم يكن أمرها مختلفًا عن أهواز بل كانت أمرّ حالًا منها. كان قد غمرها التراب والدمار. وقد خلت من أهلها إلا ما ندر. كما أعلنت منظمّة الهلال الأحمر في أهواز، كانت لا تزال المدينة في متناول قصف العدو، ولم يأمن جانب منها من وطء القذائف والقنابل. لقد أوصلنا أنفسنا إلى مستشفى المدينة بسرعة. ما زال بابها ولوحتها سالمَين. تتقدّم المستشفى ساحة كبيرة قد حُرِث جانب منها. كأنها قد هُيّئت قبل الحرب لزرع الفسائل والزهور.التاريخ الشفهي للدفاع المقدس برواية حجة الإسلام الشيخ محمد نيازي
الهيئة القضائية للقوّات المسلّحة (محافظة خوزستان)لقد صدر عن حرس الثورة الإسلامية ومركز الوثائق والدراسات للدفاع المقدّس في عام 1401 ه.ش. كتابُ التاريخ الشفهي للدفاع المقدّس برواية حجة الإسلام الشيخ محمد نيازي، تحت عنوان الهيئة القضائية للقوّات المسلّحة (محافظة خوزستان) وبجهود يحيى نيازي. تصميم الغلاف يحاكي مجموعة الروايات التاريخية الشفهية للدفاع المقدس الصادرة عن هذا المركز. إذ قد اختار هذا المركز تصميمًا موحّدًا لأغلفة جميع كتب التاريخ الشفهي للدفاع المقدس مع تغيير في اللون، ليعين القارئ على أن يجدها ويختارها.