ذكرى احتلال الوكر الجاسوسي

سؤال واقعي

إعداد: فائزة ساساني خاه
ترجمة: أحمد حيدري مجد

2022-11-4


لا أذكر تاريخ استيلاء الشباب على وكر التجسس وبدأ جدل – قد يكون قبل أقل من شهر- أتينا للتو من الحج. ذهبت والسيد هاشمي وشخص آخر - لا أريد أن أذكر اسمه - من طهران إلى قم لرؤية الإمام فقد تمّ الأمر، فماذا يجب أن نفعل؟ هل يبقونهم أم لا، هل يجب أن نحتفظ بهم؟ خاصة وأنه كان هناك جدل غريب داخل الحكومة المؤقتة - كنا أصدقاء - فماذا نفعل بهم؟ بعد أن أوضح رفاقي الوضع، طرحت كل من الإذاعات وأمريكا المسؤولون الحكوميون الأمر حسب اتجاهاتهم، فكّر الإمام ثم قال: هل تهابون أمريكا؟! إنّ هذا سؤال واقعي! هل أهاب أمريكا ؟! قلتُ لا. قال: إذاً احتفوا بهم!

 

يشعر المرء حقًا أمام هذا الرجل، الذي لا يهاب هذه السلطة الكبيرة ولا هذه الإمبراطورية المدعومة بكل شيء، هذه الحالة من عدم الخوف وعدم العناية بالقوة المادية، تنتقل إلى الآخرين!. 1

 

من اجتماع أعضاء الأمانة العامة لجمعية تشخيص مصلحة النظام (17-4-1999) 2

 

  1. أعضاء السفارة الأمريكية في طهران.
  2. مجموعة مؤلفين، مدح خورشيد، مختارات من مذكرات آية الله السيد علي الخامنئي، مؤسسة دراسات الثورة الإسلامية، 2012. ص 114.

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 2173


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 

ضرورة تلقي رد الفعل في التاريخ الشفوي

عندما نمارس نشاطًا ما، نتوقع أن نُقيّم بطريقة ما. وبهذا، نزيل عيوبه ونُضيف إليه إيجابياته. ولن يحدث هذا إلا بمساعدة التغذية الراجعة التي يُرسلها لنا الآخرون. في سياق أنشطة التاريخ الشفوي، نحتاج أيضًا إلى تلقي تغذية راجعة دقيقة ومبدئية لتعزيز نجاحنا في العمل.

التاريخ الشفوي بأي منهجٍ؟

من وجهة نظر عامة، يبدو أن التاريخ الشفوي يمكن النظر إليه من ثلاثة مناهج. النهج الأول هو اعتبار التاريخ الشفوي أسلوبًا أو أسلوبًا لجمع المعلومات. في هذا النهج، يُفترض أن يكون التاريخ الشفوي مثلثًا، أحد أضلاعه هو المُقابل، والجانب الثاني هو المُقابل أو المؤرخ الشفوي، والجانب الثالث هو وسيلة النقل أو التسجيل الصوتي أو البصري التي تُنشئ وتُحقق التفكير بين المُقابل والمُقابل.

كان يضحك عوضا عن البكاء

روته: مهين خميس آبادي
عندما أعلن الجهاد أننا سنذهب لجمع الثمار، لم نستطع ترك أطفالنا في المنزل وحدهم؛ فقد كانوا صغارًا جدًا. في مثل هذه الأوقات، كان خادم الله أكبر آغا يستأجر سيارة أكبر ليسع الأطفال. كنا، نحن النساء، من عشر إلى عشرين امرأة، نجتمع ونعمل بجد لجمع الثمار من الأشجار ووضعها في الصناديق.