ليلة الذكرى 369 - 3
الإعداد: موقع تاريخ إيران الشفوي
المترجم: السيد محسن الموسوي
2025-09-29
أُقيمت ليلة الذكرى الـ 369 في 26 من يونيو 2025، تخليدًا لذكرى شهداء الهجوم الإسرائيلي، في مركز فنون الثورة الإسلامية. وفي هذا البرنامج، قام كلٌّ من السيد عباس حيدري رابوكي، والسيد أمير عبداللهي، والحاج جواد علي جلي ببيان ذكرياتهم. وكان داود صالحي مقدّم مراسم هذه الليلة للذكرى.
■
الراوي الثاني في برنامج "ليلة الذكري"، السيد أمير عبد الله، وُلد في 20 أبريل ١٩٥٦، من حي "جهار صد دستكاه" في نازي آباد. التحق بالجبهة في السادسة عشرة من عمره. في عام ١٩٨٢، ومع عملية مسلم بن عقيل، شارك في العمليات، وبقي في الجبهة حتى عملية كربلاء ٥، حيث ترك كلتا قدميه على الجبهة. واستشهد أخوه أيضاً في الجبهة، ولذلك يحمل الراوي وسامين من يد أبي الفضل (ع): وسام لكونه أخاً شهيداً، ووساماً لإعاقته.
قال الراوي: كنتُ من الباسيج خلال الحرب. في عام ١٩٨٣، خلال عملية والفجر ٤، كنتُ في كتيبة ميثم، المعروفة بكتيبة الغوغائين. كنا ٥٠٠ من الباسيج، نقترب من العراقيين، على بُعد مسافة قصيرة. ربما كنتُ السابع أو الثامن. كان الشهيد إبراهيم كسائيان قائد كتيبة ميثم. كنا ننام جنبًا إلى جنب. رأيتُ بأم عيني أن العراقيين لم يرونا. وبالطبع، لا بد لي من القول أيضًا إن الأدعية التي كان الإخوة يرددونها وآية "واجعلنا..." التي كانوا يرددونها قد جعلت العراقيين عميانًا وصمًا.
ذكريات الجبهة والحرب كثيرة. شرحتُ هذه الذكريات لقائد الثورة. شاركتُ في عمليات عديدة، مثل والفجر ٨، وخيبر، وبدر، وغيرها... لكن عملية كربلاء ٥ كانت من أصعب العمليات. فقدت ساقيّ في هذه العملية في الشلمجة. ولعلّ كربلاء الخامسة مهّدت الطريق للحرب، وأدت في النهاية إلى قبول القرار ٥٩٨. في هذه العملية، قاتل الإخوة بشجاعة.
مع كتيبة سلمان فارسي التابعة لجيش الرسول (ص)، أبناء طهران، تقدمنا خطوة ثم عدنا. عندما وصلنا إلى المرحلة الأولى، استشهد بعض الأطفال وجُرح آخرون. أُعيد بناء الكتيبة وتنظيمها، وواصلنا التقدم. لم أفعل هذا من قبل في أي عملية، لذا كان الأمر غريبًا بالنسبة لي. أخذتُ تربة. ذهبتُ فوجدتُ خيمةً فارغة. لم يكن فيها أحد. كان ذلك قبل أذان الظهر. وجهتُ رأسي نحو القبلة وسجدتُ. لم أكن من هواة هذه الأمور إطلاقًا. بالتو، لم أفهم ما حدث. سجدتُ وصليتُ لله. حتى أنني قلتُ بضع كلمات.
تابع الراوي: "في هذه الأثناء، غفوتُ. رأيتُ بحرًا أمامي. كنتُ أتحرك نحوه على أربع. لم يكن البحر الذي نراه أنا وأنت. ربما كان أبيض كالحليب. كان مميزًا. رأيتُ عن يساري ويميني، بعض الناس خلفي، وبعضهم قريبون، وبعضهم بعيدون، وكانوا جميعًا متجهين نحو البحر." في هذه العملية، كان أخي السيد مهدي معي. كنا معًا في المرحلتين الأولى والثانية. رأيت السيد مهدي واقفًا على كتفي، وقد كبر كثيرًا. رفعت رأسي عاليًا لأرى وجهه. كان السيد مهدي على كتفي، وكنت أسير على أربع نحو البحر. اقتربت من البحر. رأيت أصدقائي يغوصون في الماء ويختفون في البحر. سقط السيد مهدي أيضًا من كتفي. غطس في البحر واختفى. مهما فعلت، لم أستطع الوصول إلى البحر. مددت يدي اليمنى. مهما حاولت، ضربتني موجة. شعرت بغرابة. فجأة ناداني السيد مهدي وقال: "انهض. حان وقت الصلاة". استيقظت.
رأيته يرتدي زي الباسيج الجديد. لم يكن يرتديه عادةً. قلت له: "أخيرًا ارتديته؟" قال: "أتتذكر عندما قلت إني احتفظت به ليومٍ مميز؟ حسنًا، اليوم هو ذلك اليوم المميز." لم أفهم تفسير الحلم. حتى كلمات السيد مهدي لم أفهمها. نهضت وقلت: "إن شاء الله، سيكون كل شيء على ما يرام."
تابع الراوي: فلما رويت قصة هذه الرؤيا للقائد، قال: "هذا ليس بحلم، ولا حلم. هذا وحي لك". فبقيت. قالوا: "أتستغرب أني قلت وحي؟" قلت: "يا سيدي، الوحي للأنبياء". قالوا: "لا، المكان الذي كنتم فيه، حيث كان الأطفال، كان منطقة طاهرة ومقدسة. كان وحيًا، وليس حلمًا". وعندما حكيت قصة هذه الرؤيا للشهيد الحاج قاسم استخدم أيضاً نفس الكلمة "الوحي".
نادى السيد مهدي أن وقت الصلاة قد حان. في تلك اللحظة، قالوا إن كتيبة سلمان يجب أن تكون جاهزة للتحرك. ركبنا الحافلات وتوجهنا إلى تقاطع الشهادة. هناك، انحرفت الحافلة يمينًا. رأينا الأطفال يتحدثون باللهجة الشوملية. أدركنا أنهم أبناء كتيبة ٢٥ كربلاء وأبناء الشمال. توجهنا إلى أبناء جيش النبي صلى الله عليه وسلم، وبدأ القتال. لم أرَ مثل هذا الكمّ من النيران قبل ذلك اليوم، لكنّ الأطفال قاتلوا بشجاعة. توجّهوا إلى الجانب الآخر من السور وطاردوا الدبابات. لم تُؤثّر عليهم قذائف الآر بي جي. كانوا عنيدين، ولم يكن بإمكان الجميع إصابة تلك الدبابات، لكنّ العراقيين كانوا يخشون التقدم. ربما بسبب الخوف الذي زرعه الله في نفوس هؤلاء الإخوة.
كان القتال عنيفًا. على يساري، قُتل مقاتلان من طراز آر بي جي، وجُرح آخر. حاصرنا العراقيون على يسارنا وكانوا يضربوننا. سبق أن أصبت بصاروخ آر بي جي، لكنني لم أكن مقاتل آر بي جي. قلت: "سأستمر". أمسكت بالصاروخ وقلت للرجال: "سأصمد في هذا الجانب". أثناء إطلاق النار على دبابة، أطلق هو النار كما أطلقتُ. أصابت رصاصتي قاع الدبابة لكنها لم تُصبها. أصابتني رصاصته المباشرة أيضًا وسقطت أمامي لكنها لم تُفلح. كنتُ أتابع الرصاصة بعينيّ. ارتطمت بالأرض وانحنت وسقطت خلفي؛ لكنها لم تُفلح. جلستُ داخل الخندق وقلتُ لنفسي: "أبي، أنت الآن!"
كان الصوت عاليًا لدرجة أن أذنيّ لم تسمعا صوت الهاون. جلستُ داخل الخندق، ورأيتُ السيد مهدي ينقر على كتفي ويشير إلى أن وقت الصلاة قد حان. قلتُ: "سأصلي إذن حتى تأتي الدبابات. ثم صلِّ أنت". صليتُ الظهر والعصر في الخندق. كنتُ جالسًا في الخندق نفسه، وفي يدي مدفع آر بي جي. قال الكشافة: "مدافع آر بي جي، استعدوا". قال السيد مهدي: "سأصلي أنا أيضًا". وبينما كنتُ مُستعدًا لإطلاق صاروخ آر بي جي، مُواجهًا إيران وظهري للعراق، كنتُ جالسًا بزاوية فلاحظتُ أن السيد مهدي ساجد. صلى صلاة الظهر. جاءت طائرة عراقية وقصفت الخط. كانت تُلقي قنابل عنقودية. لم يحدث شيء. قام السيد مهدي وبدأ صلاة العصر. كنتُ جالسًا أيضًا. أتذكرها جيدًا. عندما أخبر أحبائي عنها، أشعر بالتأثر. أعتقد أنها كانت الركعة الثالثة أو الرابعة. ركع السيد مهدي ثم سجد. في اللحظة التي ركع فيها، امتزج صوت الطائرة والانفجار. للحظة، كانت الأرض تحت قدميّ خاوية. ورغم جلوسي، بدا الأمر كما لو كنتُ جالسًا في خندق. في البداية، ظننتُ أنني أصبحتُ شهيدًا، لأني لم أكن أرى إلا الظلام. بالطبع، أردتُ أن أصبح شهيدًا.
مرّ وقت قصير. كان هناك غبار. انهار الخندق. كنت أختنق من ضغط التربة المتساقطة. سقطت أكياس التراب. لم أكن أُعر السيد مهدي اهتمامًا. تقدّم أصدقائي نحوي. قلت: "خذوا الأكياس لأتماسك". رأيتهم مذعورين وينظرون خلفي. أخذوا الكيس الثاني لأشعر بتحسن طفيف. كما تحسّن تنفسي. رأيت صديقي السيد علي كشوري يلتقط الكيس التالي، لكنه اكتفى بالنظر. كنتُ أنظر في عيني علي أيضًا، وأصرخ: "لماذا لا تلتقط الأكياس لأتخلص منها؟ أخرجوني من الخندق؟" انفجرت هذه الكتلة تحت قدميّ، وتحطمت ساقاي. عندما نظرتُ في عينيه، ذهلت. ثم تذكرتُ فجأةً أن السيد مهدي كان خلفي. التفتُّ لأرى حال مهدي. رأيتُ أن إحدى حبات العنب قد سقطت عليه وهو ساجد؛ كان رأسه مقطوعًا وصدره ممزقًا.
كان أصغر مني بسنة. في تلك اللحظة، لم أفهم شيئًا. لكن الله يشهد، تذكرت كربلاء. تذكرت نداء أبي عبد الله لأخيه. أخرجني الأطفال من الخندق وأخذوني إلى المنقذين. كنت أعلم أن منطقة الشلمجة منطقة فرار لا محالة. لهذا طلبتُ من الإخوة أن يكتبوا على ساق السيد مهدي، حيث بقي سالمًا: "السيد مهدي عبد الله، مُرسِل من كتيبة أبوذر، ابن الفوج ٤٠٠، ليتم التعرف عليه، وليأتوا بجثمانه. رحمهم الله". فكتبوا وأحضروا جثمانه.
يتبع...
عدد الزوار: 106
http://oral-history.ir/?page=post&id=12839