تأمل في العلاقة بين التاريخ الشفهي والفن -1
حميد قزويني
2025-01-25
إنّ التاريخ الشفهي يشتمل علي مجموعة من الكلمات والجمل ذات هدف محدد، والتي يجب أن تتمتع بالترتيب الموضوعي والأدبي ومن حيث المضمون حتي تلبي احتياجات الجمهور. ما علاقة هذه الظاهرة بالفن؟ وإذا كانت هناك علاقة فهل هي في الجوانب الشكلية فقط أم أنها موجودة أيضاً في المضمون؟
وتمت مناقشة العلاقة المختصرة بين هذين المفهومين في مذكرة نشرت سابقاً في هذا الموقع الإعلامي؛ ولكن هذه المرة، يتم أخذ المزيد من التفاصيل بعين الاعتبار.
لاستبانة هذه المسألة، يجب تقديم تعريف واضح للفن بدايةً.
يعتبر الفن مجموعة من الأعمال أو العمليات التي يتم تشكيلها للتأثير على المشاعر الإنسانية أو لنقل مفهوم معين وترتبط بابتكار الإنسان، وقدراته، وذوقه في خلق أنواع الجمال عادة. وبطبيعة الحال، فإن جمهور العمل الفني هو الإنسان وشخصيته وفهمه وهذا ما يوفر أرضية إنتاج ونمو الفن، والفنان.
والآن هناك عدة أسئلة:
هل يؤثر التاريخ الشفهي على مشاعر الجمهور؟ هل يسجّل وينقل مفاهيماً؟ هل يتعلق الأمر بإبداع، ومهارات، وأذواق القائم بإجراء المقابلة والمحرر؟هل يتم إنتاج عمل جميل من حيث المظهر والمضمون؟ إلى أي مدى يعتمد مظهر عمل التاريخ الشفهي على المعايير الجمالية؟ ما الذي يجب أن يكون عليه مظهر أعمال التاريخ الشفهي لإثارة إعجاب الجمهور وجذبه؟ ما هي الخصائص التي يجب أن يتمتع بها الشكل السردي للتاريخ الشفهي؟ إلى أي مدى يسمح لقلم المؤلف أن يلتقط النص وتقلباته الأدبية وذوقه وانحداراته؟ هل لكيفية انعكاس مشاعر الراوي علاقة بموهبة وذوق المؤلف ومحرر العمل؟ هل تنوع الأساليب يدلّ على قدرة الأشخاص ومواهبهم؟ وإذا كان الأمر كذلك، إلى أي مدى يمكن اعتباره عملاً فنياً؟
ويمكن اعتبار الإجابة على هذه الأسئلة بمثابة بداية رسم صورة للعلاقة بين التاريخ الشفهي والفن، وهو ما سيتم مناقشته في المذكّرات التالية.
وفي الأخير هذه الملاحظة حرية بالذكر؛ إن التاريخ الشفهي ليس طعاماً مصنوعاً من عدة مواد مختلفة مطبوخة على موقد بحرارة ثابتة وقادرة على إرضاء جميع الجياع وله ذوق مشترك. التاريخ الشفهي هو نتاج العمل البشري، والبشر مختلفون عن بعضهم البعض. وهنا تظهر مواهبهم وفنونهم. عندما يقول الجمهور الذي يحمل عملاً أنه من الصعب الانصراف عنه ثم يصف عملاً آخر بأنه لم يجذبني ذلك؛ تم اختبار فن مبدعي هذين العملين.
عدد الزوار: 183
http://oral-history.ir/?page=post&id=12373