الخصوصية وتفاصيلها في التاريخ الشفهي

حميد قزويني
ترجمة: أحمد حيدري مجد

2022-10-14


إنّ الخصوصية في عملية تسجيل الذكريات ونشرها لهي قضية تسببت في السنوات الأخيرة مع توسع نشاط الأفراد ومجموعات المذكرات، قد دخلت في القضايا القانونية.

تشمل مقابلات التاريخ الشفهي العلاقات الوثيقة والشخصية بين المُحاورين والرواة ومؤيديهم. هذه العلاقة مهمة لجميع المجموعات. يشعر المحاورون بالالتزام مع الأشخاص الذين سمحوا لهم بتقييم مواقفهم ومشاعرهم. من المؤكد أنّ المصالح المشتركة والمستمرة بين المحاورين والرواة والرعاة لها تأثير على استخدام المقابلات التاريخية الشفوية (كتاب ملاحظات التاريخ الشفهي والمكتبة الوطنية ومنظمة المكتبة الوطنية، ص 275).

من بين ذكريات الأشخاص مهما كان طبقتهم، ثمة مواد تتعلق بأكثر الأقسام الخاصة في حياتهم، وتأتي هذه الخاصية بتساؤل عن مدى حق الباحث التاريخي عن طريق التاريخ الشفوي في البحث، وفي حال الحصول على المعلومة كيف يتمّ المحافظة عليها أو نشرها؟

لذلك، فإنّ الخصوصية التي تشمل المعلومات الفردية، هي حق طبيعي وإنساني لا يتضرر من أي عذر ويسمح لأي شخص بتحديد الحدود لحماية خصوصيته ضد الآخرين؛ لأنّ كل شخص لديه معلومات مهمة والوصول إليها غير المصرح به قد يسبب أضرار نفسية أو جسدية.

في الأساس، إنّ احترام الخصوصية وحمايتها هي الحياة الشخصية والاجتماعية اللازمة وتجعل المواطنين يشعرون بالأمان. الخصوصية ليست منطقة خاصة ويتم تعريفها من خلال موقف الأفراد والثقافة المحيطة بهم.

بالنظر إلى الخصائص الثقافية والأخلاقية والقانونية لكل مجتمع، يجب على نشطاء التاريخ الشفهي احترام السياقات الثقافية والاجتماعية والقانونية للمجتمع، ومسؤولية عملهم، وفقًا لما ذكرته السياقات الثقافية والاجتماعية والقانونية للمجتمع الذي يعيشون فيه. (نفسه 174)

من الواضح، في مثل هذه الحالة، ستكون الاعتبارات الأخلاقية والقانونية هي الحل الأفضل. يمكن أن يسبب الالتفاف على الاعتبارات القانونية عواقب وخيمة على الباحثين، والانحراف عن الاعتبارات الأخلاقية لا يضر فقط بالرواة ويفرض المسؤولية الشديدة على الباحث، ولكن يمكن أن يشوه عمل الآخرين أيضًا. (نفسه 174).

في غضون ذلك، القضية الرئيسية هي احترام الشخص الذي نبحث عنه. يمكن عرض هذا الاحترام بعدة طرق. يجب أن يعتمد على الموافقة الواعية للراوي، حيث يخبر القائم المحاور الراوي بتقرير المقابلة ومواصلة هذا التعاون بناءً على ذلك. يجب أن يكون الرواة على دراية بغرض المقابلة، وكيف تتقدم وتوقعات المقابلة. يحتاج الأشخاص إلى معرفة من يقرأ مقابلاتهم في المستقبل وإتاحة الفرصة للدراسة ومراجعة نسخ المقابلة الخاصة بهم (نفسه).

بالنظر إلى ما مرّ، ربما تكون أفضل طريقة في أي مشروع تاريخ شفهي هو إعداد إرشادات أخلاقية وقانونية ومراقبة تنفيذها.

إذا أصبح باحث التاريخ الشفهي على دراية بضرورياته الأخلاقية قبل المقابلة وأثناء التدريب وتعلم المهنة ويطلب منه مراقبة التعليمات التي أعدتها منظمة دعم المشروع، فسيتم التخلص من العديد من المشكلات.

وأيضًا، من خلال إعداد مقررات، يمكن تعديل علاقات الأطراف مع قضايا مثل المقابلة وعقود النشر والحالات غير المنشورة وممارسات النشر، وما إلى ذلك من البداية في إطار قانوني. بالإضافة إلى ذلك، يجب تضمين ملف الصوت أو الفيديو أو النص على الخصوصية والنقاط الحساسة، أو لاستخدام الملفات الحساسة.

من ناحية أخرى، يجب إبلاغ الأشخاص الذين تمت مقابلتهم بأنهم يمكنهم رفض الإجابة على أي سؤال ومقاطعة الحوار أينما كان ذلك ضروريًا، دون أي مشاكل. (نفسه 177).

النقطة المهمة في هذا الصدد هو التعامل الذكي والدقيق والشفاف دون مجاملات فيما يتعلق بالخصوصية من البداية، والتي ستمنع المزيد من المشكلات. مما لا شك فيه، أنّ الاتفاق الواعي سيمنع سوء المعاملة وانتهاك حقوق الأفراد.

النصّ الفارسي



 
عدد الزوار: 1277


التعليقات

 
الاسم:
البريد الإلكتروني:
التعليق:
 

الأكثر قراءة

نبذة من مذكرات ايران ترابي

تجهيز مستشفى سوسنگرد

وصلنا إلى سوسنگرد قُبَيل الظهر. كان اليوم الثالث عشر من تشرين الأول عام 1980. لم يكن أمرها مختلفًا عن أهواز بل كانت أمرّ حالًا منها. كان قد غمرها التراب والدمار. وقد خلت من أهلها إلا ما ندر. كما أعلنت منظمّة الهلال الأحمر في أهواز، كانت لا تزال المدينة في متناول قصف العدو، ولم يأمن جانب منها من وطء القذائف والقنابل. لقد أوصلنا أنفسنا إلى مستشفى المدينة بسرعة. ما زال بابها ولوحتها سالمَين. تتقدّم المستشفى ساحة كبيرة قد حُرِث جانب منها. كأنها قد هُيّئت قبل الحرب لزرع الفسائل والزهور.

التاريخ الشفهي للدفاع المقدس برواية حجة الإسلام الشيخ محمد نيازي

الهيئة القضائية للقوّات المسلّحة (محافظة خوزستان)
لقد صدر عن حرس الثورة الإسلامية ومركز الوثائق والدراسات للدفاع المقدّس في عام 1401 ه.ش. كتابُ التاريخ الشفهي للدفاع المقدّس برواية حجة الإسلام الشيخ محمد نيازي، تحت عنوان الهيئة القضائية للقوّات المسلّحة (محافظة خوزستان) وبجهود يحيى نيازي. تصميم الغلاف يحاكي مجموعة الروايات التاريخية الشفهية للدفاع المقدس الصادرة عن هذا المركز. إذ قد اختار هذا المركز تصميمًا موحّدًا لأغلفة جميع كتب التاريخ الشفهي للدفاع المقدس مع تغيير في اللون، ليعين القارئ على أن يجدها ويختارها.
أربعون ذكرى من ساعة أسر المجاهدين الإيرانيّين

صيفُ عامِ 1990

صدر كتاب صيف عام 1990، بقلم مرتضى سرهنگي من دار سورة للنشر في سنة 1401ش. وبـ 1250 نسخة وبسعر 94 ألف تومان في 324 صفحة. لون غلاف الكتاب يحاكي لون لباس المجاهدين، ولون عنوان الكتاب يوحي إلى صفار الصيف. لُصِقت إلى جانب عنوان الكتاب صورة قديمة مطوية من جانب ومخروقة من جانب آخر وهي صورة مقاتلَين يسيران في طريق، أحدهما مسلّح يمشي خلف الآخر، والآخر يمشي أمامه رافعًا يديه مستسلمًا.
الدكتور أبو الفضل حسن آبادي

أطروحات وبرامج التاريخ الشفوي في "آستان القدس الرضوي"

أشار رئيس مركز الوثائق والمطبوعات لآستان قدس الرضوي، إلى أطروحات "تاريخ الوقف والنذور الشفهي" و"تاريخ القراءات القديمة في الحرم الشفوية" وعلى أنها أحدث المشاريع للمركز وقال: "إنّ تسجيل تاريخ الموقوفات لآستان قدس الرضوي الشفوي في عدّة مدن، هو مشروع طويل المدة. وتأسس مؤخرا قسم الدراسات للقراءت في مركز الوثائق وهو ضمن مجموعة مركز الدراسات". وفي حواره مع موقوع التاريخ الشفوي الإيراني قال الدكتور أبو الفضل حسن آبادي، شارحا برامج المركز:
مكتبة الذكريات

"أدعو لي كي لا أنقص"،"في فخّ الكوملة" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة"

سوف تتعرفون في هذا النص، على ثلاثة كتب صدرت عن محافظتين في إيران: " أدعو لي كي لا أنقص: الشهيد عباس نجفي برواية زوجته وآخرين" من المحافظة المركزية وأيضاً كتابي "في فخّ الكوملة: ذكريات محمد أمين غفار بور الشفهية" و"تكريت بنكهة خمسة خمسة" وهي ذكريات أمين علي بور الشفهية" من محافظة كيلان. إثنان من المعلّمين ألّفـت السيدة مريم طالبي كتاب "أدعو لي كي لا أنقص". يحتوي الكتاب علي 272 صفحة وثلاثة عشر فصل، حيث تم إنتاجه في مكتب الثقافة