شاہ کے زمانے میں مذہبی کتابیں کیسے لکھیں گٸی؟

ترجمہ: ابوزہرا

2021-8-31

ایک پرعزم گروپ (ڈاکٹر غفوری اور ڈاکٹر باہنر کے ساتھ) ہم نے فیصلہ کیا تھا کہ اسلام ، ایمان ، عمل ، جدوجہد ، جہاد ، عبادت اور فضیلت کو نوعمروں اور یہاں تک کہ ابتدائی اسکول کے دوسرے سال کے طالب علموں تک پہنچاٸیں۔  اور ان کے لیے آیات اور حکایتیں اور تعمیری کہانیاں اور ان سالوں میں انسان کے خیالات اور جذبات کو پڑھاٸیں۔ اس کام کے لیے ایک انتہائی درست منصوبہ درکار تھا۔  

یہ ہمارے لیے واقعی بہت اہم تھا کہ یہ منصوبہ نامکمل نہیں رہے۔ دوستوں کو دینی تعلیم کی کتابیں اور آیات کی کتاب ، قرآن اور اس کے پمفلٹ ، دونوں پرائمری اور مڈل سکول میں لانا اور پڑھانا پڑا ، یہ وہ وقت تھا جب میں زیادہ فعال ہوا۔  مذہبی تعلیمات کی دوسری یا تیسری کتاب کے (آخر میں) ہم نے چند کہانیاں دی تھیں۔  ہم نے خواتین جنگجوؤں کی مثالیں ، اور اس وقت کے ظالموں کے ساتھ ان کی گفتگو کا حوالہ دیا تھا۔  جیسا کہ میں کہتا ہوں ، ہمارا منصوبہ تھاکہ اسکو یقینی بنانا ہے اورکتابیں اور تفسیر ہمارے دائرے سے باہر نہ جائیں۔

 اب جب کہ کام ہوچکا تھا ، میں آپ کو بتاتا چلو کہ ہم نے کون سا طریقہ استعمال کیا۔ ہم نے یہ کتابیں جلدہی تیار کر لیں ، کیونکہ قواعد کے مطابق کتابیں مارچ تک دی جانی تھیں۔  لیکن ہم ایسی چیز دےرہےتھے جو چھاپی نہیں جا سکتی تھی ، ہم کہتے تھے: ہم اسے دوبارہ درست کریں گے ، اور ہم اسے اس وقت تک کھینچتے رہیں گے جب تک مشن  کوکسی الجھن کاسامنا نا پڑ جاٸے ، اور ہم نے آخری کتاب تک یہ طریقہ ہی اختیارکیا۔  بالکل اسی سال ہم نے آخری کتاب لکھی، تعلیم کا ایک  دفتر تھا ، یہ دفتر قومی اور محب وطن دفتر بن گیا ، اس کا کام انسانیت سے متعلق کتابوں کو کنٹرول کرنا تھا ، یہ دیکھنا کہ بچوں کو کیا تعلیم دی جارہی ہے، اس گروپ کی تیار کردہ کتابوں کی کاپیاں اب دستیاب تھیں، مثال کے طور پر پہلے سال کی مذہبی ہدایات کی نصابی کتاب میں اس کے بہت سے مندرجات کو ختم کر دیا گیا تھا۔  قومی اور محب وطن انتظامیہ کی شکل میں ساواک ایجنٹوں کا واضح بیان یہ تھا کہ ہم نے ایران کے سکولوں میں لڑائی اور جدوجہد کا جذبہ پھیلایا تھا ، اور ہم نے اپنے کام کو اسی نقطہ نظر سے دیکھا۔

منبع: خاطرات ماندگار، زندگی آیت‌الله دکتر سیدمحمدحسین بهشتی، به کوشش مرتضی نظری، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چ اول، 1378، ص 149 و 150.